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若云:再聊聊國內外的歧視 (上) 2021-07-25 06:59:47

                          再聊聊國內外的歧視 (上)

作者 若雲


   小序:筆者意識到,此文主題頗具爭議,必會得罪不少人。不過,對任何生活中哪怕是很小的學術問題,都應該平心靜氣地進行理性討論,才能真理越辯越明。上次提到,大家都很感激萬維網編輯部提供這一平台,總不能把它糟蹋成內鬥戰場吧!本人十分珍惜這一寶貴網站,歡迎大家來訪與討論,但不希望不講理、吵架、罵人!這號人最好別來,以免傷了和氣。在這裡,本人提前謝謝諸位了。


關於歧視,真是眾說紛紜,種類繁多;一般認為是“針對特定族群的成員,只是由於其身份或歸類,給予不同且較差的對待,包括負面眼光”、表情等,最近還出現對亞裔歧視的咒罵、毆打的嚴重暴力傾向。


國內外歧視:歧視就是蔑視、瞧不起!人種間互相歧視已司空見慣,白人瞧不起或歧視有色人種;在美國,幾乎所有有色人種都歧視國人,其中,非裔不僅最歧視國人,還不斷地毆打掠奪底層國人。有人認為,亞裔細分應該是官方歧視的典型實例。而國人自己內部又因智商、出生地、長相、社會層次或地位不同而互相歧視;聽說國內也有很多保安討嫌農民工,也有人歧視城市或農村的平民漢人,特別是國內“大媽”,說他們“素質低”、“文化低”、“沒教樣”,無法像西方一樣,搞自由民主。由此可見,國人自己互相歧視,比外國人歧視國人有過之而無不及。

 

區域或城鄉歧視:筆者在大學裡與同學,百分之五十是上海及其郊區來的;與老師,都是高級知識分子;前後相處近十年,沒感到什麼歧視。後來在國內醫院和大學工作或進修學習,也沒有被任何歧視的感覺。在香港大學、美國加州大學、工作的醫院裡,與外國老師教授之間、醫生之間、即使與護士或行政人員相處,都感覺不到歧視。很有趣的是自己平生遇到的幾件事:


一是在我被分配到某某醫院工作時,一次到當地工廠去出診,看完病,開了處方。病人要我坐下休息一會,他的妻子給我一杯茶,然後微笑着不無驕傲地對本人說:

“某大夫,我丈夫有二個哥哥,他們兄弟三人娶的太太都很好看;不過,只有我一人是X海人,其他二個都是本地人。”她也是筆者的病人,是工廠里的一位普通工人,原來是知青。


第二件事發生在香港,碰到一位的士司機,一看就是本地出生的土著人,他自稱“大不列顛人”(見另一文,若云:真實人生 十:香港的身邊小事 1 ),見我不會說香港土話,歧視性地說我“大陸人”。


三是最近,到處都有人無緣無故拳打腳踢,甚至搶劫國人,特別是紐約和加州尤其嚴重。但是,筆者沒有聽說任何醫生、專家、教授,到街頭或地鉄去打或罵“亞裔”;相反,打罵“亞裔”的幾乎都是社會底層的非裔和個別其它人種。


四是在煉身房,筆者退休後,每周三四次到YMCA去游泳等鍛煉身體。與大學和醫院不同,YMCA是大眾化氛圍。到這裡來練身的多半是周圍的工人或退休人員,也有超市或政府機關普通工作人員;大部分是白人,少量黑人,只有二位東方人,即筆者和一位韓裔美國人。看得出來,這裡的工作人員,幾乎全部是低學歷或轉業軍人。他們的文化素質比較低,能感受到,她們很明顯地歧視有色人種。有一次,筆者親眼看到二位工作人員,一男一女,都是白人,他們同時訓斥這位韓裔美國人。


           (未完待續)


瀏覽(3605) (6) 評論(7)
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文章評論
作者:若雲 留言時間:2021-07-25 17:16:58

若云:歡迎二位大理論家的來訪與點評,為小博平添幾分光彩,謝謝。

回復 | 0
作者:阿妞不牛 回復 阿妞不牛 留言時間:2021-07-25 14:39:59

哈哈哈,更正:見到一隻黑狗,又看見一隻黑狗,就認定所有的狗都是黑的。

回復 | 1
作者:阿妞不牛 回復 阿妞不牛 留言時間:2021-07-25 14:39:28

更正:見到一隻黑狗,又看見一隻黑狗,就認定所有的狗都是花黑的。

回復 | 1
作者:阿妞不牛 回復 阿妞不牛 留言時間:2021-07-25 14:38:31

在加幾句:從最簡單的認知論邏輯學道理,歧視與偏見就是以概偏全。見到一隻黑狗,又看見一隻黑狗,就認定所有的狗都是花的。幼兒有這種認知是正常的,但是不是所有的人都能夠長大到心智健全。尤其是這個幼兒從小被父母老師教育,是的,所有的狗都是黑的。然後他長大後看見穿黑衣的遠房舅舅來了,就大叫“狗狗來了”!

回復 | 2
作者:阿妞不牛 留言時間:2021-07-25 14:26:13

歧視其實就是偏見,不掩飾的以表情語言動作行為,對自認為與自己依照主觀心理意識劃定的身份,對不同的個人或人群表達瞧不起到蔑視到敵視,而掩蓋自己個人或者群體的實際上的無知愚蠢愚昧以及社會低下身份地位,是一種以愚昧自大扭曲的自卑。歧視源於偏見。 偏見是無知做底的更低下的愚昧。無知是零。偏見是負數,歧視就是無知度與惡劣度組成的坐標的第三象限,無知加惡劣的人性。從進化論角度,是猴子的動物性本能體現。 從宗教角度,是人類的原罪之一。從心理學政治學社會學經濟學角度,是人類非理性的表現與特徵之一,簡單說就是壞與蠢,到惡。一個人在一個正常社會中表現表露張揚宣揚這些,就是從蠢到壞到惡的升級。一個社會瀰漫着這種氛圍,就是猴子或者惡徒比較多的緣故。一個社會如果以這種歧視理念為基礎為主流價值甚至法律, 就是靠近希特勒與波爾布特的第三帝國的坐標象限極點。

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作者:太山 留言時間:2021-07-25 13:10:56

只要人類普遍性採用的經濟模式所決定的價值體系一旦被確定, 人類社會, 人, 也逃不出這個價值體系範疇.

俗話說, 他今天如何看待和對待張三,明天就可以怎麼看待和對待你!

歧視,可以存在相對程度上的區別, 而這種程度上的區別, 完全取決於一個人或社會, 對於這種經濟模式的主觀認同程度!

也可以存在某些形式上的表面性區別. 這種區別完全取決於歧視者的具體能力和策略.所以,根本不能說明任何問題.

歧視是叢林法則仍然根深蒂固存在於人類世界的必然性產物。

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作者:太山 留言時間:2021-07-25 13:10:53

只要人類普遍性採用的經濟模式所決定的價值體系一旦被確定, 人類社會, 人, 也逃不出這個價值體系範疇.

俗話說, 他今天如何看待和對待張三,明天就可以怎麼看待和對待你!

歧視,可以存在相對程度上的區別, 而這種程度上的區別, 完全取決於一個人或社會, 對於這種經濟模式的主觀認同程度!

也可以存在某些形式上的表面性區別. 這種區別完全取決於歧視者的具體能力和策略.所以,根本不能說明任何問題.

歧視是叢林法則仍然根深蒂固存在於人類世界的必然性產物。

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