《芳梦佳人》s四改版 长篇 情爱小说连载 （82 ）

作者  若云

“王羲之的老师，我想有三位：一是女书法家，卫夫人，叫卫铄。他七岁就向卫夫人学书法，直到十二岁。当时，卫夫人的书法名气很大，有人形容‘穆若春风’，‘仙鹅戏月’。二是他父亲的一本书，叫‘笔说’。三是楼台书院，深山古寺。只要有好书法，他就去看，去临摹，去学习，不厌其烦地取他人之长，补已之短。更为叫绝的是，卫铄还是他儿子王献之的老师，当王献之五岁时，卫夫人写了《大雅吟》给他，让他临摹学习。”钟芳这次老实一点，不像前面，连珠炮似的乱问，她小声地问钟总：

“爸，再提一个问题，行吗？就一个。”看爸爸笑着点头，她继续问：

“卫夫人的老师又是谁？”钟总大笑起来：

“就是你的祖祖爷爷·····”钟芳一愣，马上说：

“是钟繇。”钟总再一次领悟到芳儿的才思敏捷：

“是的，芳儿有长进，卫夫人跟钟繇学隶书和楷书。你们俩都应该知道曹操？”钟芳反应快，她说：

“三国时代的一代枭雄，魏王，挟天子以令诸侯的曹孟德。”钟总看了一眼芳儿，说：

“就是他，他在书法方面，也请教过我们祖宗钟繇。”刚说完，艾肯和钟芳，几乎同时站起来说：

“谢谢爸爸”接着钟芳收桌子，把茶具小吃送回厨房。

下午参加侨界联谊大会，由于艾肯的到来，人们猜想，可能是钟总未来的二女婿，所以把原联谊座谈会扩大成全体会议。由钟总主讲《国人二千年迁移史》，也要请艾肯谈谈到这里旅游参观的体会。由于很多国人，没有英文基础，所以还是由钟芳做全程翻译。

这个会场很特殊，整个舞台或主席台，一半在室内，一半在室外。实际上，舞台就是由二楼往外延伸的平台，台上方是很厚的帆布做的顶棚，很结实，既挡风，挡太阳，也遮雨。台下是长方形水泥广场，全部由四面有柱无墙的屋顶所覆盖。这里，天气热，太阳毒，要有屋顶。四面又通风，坐在木板櫈上，还是很舒服的。由于增加了文艺节目，最后放电影，不仅来的人多，周边还摆了几个小摊位，卖饮料，香烟等等。由于英伦客人在，所以坐在主席台上的人不能抽烟。主持人安排会抽烟的四个人，到后台去抽。

会议开始。主持人首先宣布主席团名单，共七人。钟总坐在最中间，其他六人坐在他右边，左边留给客人和翻译，即艾肯和钟芳。然后主持人介绍客人和翻译，并欢迎她们就坐。接着是主持人致词，阐述本次大会的宗旨。最后主持人用英语宣布：

“请老前辈钟总主讲《国人二千年迁移史》，由钟芳翻译成国语。”这时，钟总走到讲台，向大家招手，台上台下响起一片欢呼声。他说：

“今天大会要我讲《国人二千年迁移史》，这只能是概括地谈谈，难免挂一漏万，望诸位乡亲，多多原谅。”钟总声音洪亮，说话铿锵有力，口气缓慢低沉，很有感召力。话音一停，又引来热烈掌声。他有力地向大家招招手，继续用英文说：

“有人说，国人‘移民史’，我说用‘迁移史’比较适合。因为，外国人是永久移民，他们移居他国，成为该国公民，随后以它为祖国而尽力效忠；我们不同，我们不管迁居到哪里，总想‘衣锦还乡’，有人说‘身在曹营心在汉’，不管到哪个国家，心还在自己的老家，所以不完全是移民，更像暂时或长期侨居他国。

在近代史上，我们痛心地看到，有几个国家对侨居国人，进行驱赶，甚至大屠杀，除政治原因外，是否与此‘侨居’或‘暂居’心理也有关呢？值得探讨与深思。这是我要讲的第一点，国人移居国外的心态特征。

第二是讲讲迁移时期与人群。

从秦朝公元前221到206年，徐福东渡，至今近二千年历史。有人把移居海外，分为三或四阶段：即第一阶段为秦汉至隋时期 ；第二阶段为唐宋元明时期 ；第三阶段为明后期至清末；有说还有第四阶段，从清末到现在。我认为可分三阶段：一是秦至清的闭关自守为主的封建王朝时期；二是鸦片战争到清末民国的被迫开放门户时期；三是积极开放，主动与世界接轨的时期。

迁往国外的人群大致也可分为三类：一是南人，即南方沿海的人群；二是客族人，即从中原到南方各地，继而漫延世界各地；三是留学生和商人等高智商人群，包括学术交流、访问学者、各类研究生、和各行各业的企业家，他们主要是第三阶段，改革开放后出国的人们。

第三要说的是迁居的原因。

一是当苦力。到世界各地修铁路，打杂工，有自己去的，但多半是有公司雇佣出卖劳动力的。据史料记载，移民潮形成的“苦力贸易”，是从 鸦片战争以后，“闭关锁国”瓦解，大批国人被迫到海外充当劳工苦力。比如，从十九世纪中叶到二十世纪初，国人抵达巴古、丽国、澳利、北州、南 非和巴国，无一不是出卖苦力。

          （未完待续）