若云：《芳梦佳人》长篇 情爱小说连载 （119  A ）

作者  若云 

“外公知识很渊博，我试着回答第二个问题。有一本书，名字我忘了。书中说，此画至所以能画出江南山水的特色，如‘湖面开阔、烟波荡漾、孤状山势、浑厚湿润’。原因在于，他用‘平远法’构图；还用了他自己独创的‘披麻皱’和‘点子皱’作此画。你看，‘山峦湖面、深茂圆润、点簇皱染、深远悠和’，从而造就了这幅‘登峰造极’之杰作。”刚说完，钟总和海燕同时鼓掌，表示赞同。这时，每个人的思路都已敞开，争相提出一些问题，以期望得到答复。李媚看着钟总问：

    “什么叫离合诗？”钟总看看大家，海燕也望着各位，一会才说：

“离合诗属杂诗的一种，最普通的是，在诗句内，拆开某一合体字结构，取其一半，再和另一合体字的一半，构成另一新字。先拆后合，典型者当属孔融《离合郡姓名字诗》。属古老的文字游戏，没有多大意义。词也有离合体，如‘心上秋’为愁，‘门藏心’为闷等。”钟芳听后，拉着海燕的手说：

“没想到，大姐知识也很多，很丰富，真可以当我爸的弟子了。”李媚又问：

“国内的人全是汉人吗？”钟总饶有兴致地看看李媚，问她：

“你为什么会提出这样的问题？”李媚解释说：

“我朋友的邻居是国内来的，但像西洋人。哥哥叫尼保，高大魁梧，浓厚的络腮胡子，不像汉人；他妹妹胸部乳峰特高，臀部很翘，浑身性感度强烈；唱歌婉转清脆，无喉音或换气不顺畅，音域转换流利，无裂痕或断迹。不像我，只有‘中’音，下不去，上不来。” 钟芳笑得甜蜜蜜地搂着她，说：

“媚媚真谦虚，你唱的歌也很好听。你看看罗宾斯先生和我，应该可以找到答案。”钟总也说：

“芳儿说得对。还有一支犹太人，就曾经侨居在江南东部地区。”随着课外阅读的越多，小娟脑子中的疑问也越多。她问外公：

“人为什么要崇拜？老家有人把石头放在台桌上，说是菩萨。天天烧香，没有的东西，造出来跪拜？世界上哪儿能找到龙，麒麟，凤凰？又有什么动物书上记载过，或能找到？” 海燕也笑着说：

“听说祖先还崇拜龟，说是龟趺，或赑屃，有记载称黄帝是龟的传人。还有文章讲龟寿长达几百年，上知天文，下知地理；龟力大能负山过海，因此到处都能看见龟负碑。后来又是这些人，说龟是王八，用来骂老婆偷汉子的丈夫，结果遗臭万年。同是这些人，一会儿说坏，一会儿说好。我认为，主要还是个别文人哗众取宠，编凑骗人。”钟总笑着看看大家，李媚好像很支持海燕阿姨和娟娟：

 “我认为这种‘崇拜’之风，不太好，甚至不太可信；因为这是弄神戏鬼的二流子文人，为他的某种目的瞎编写出来的。随手可拾的，就是‘汉高祖斩蛇起义’，这种瞎编胡诌是为他自己的行为服务，骗当时的人们。阿公，这种文化有用吗？”钟总慈祥地说：

“任何人类社会，任何文明，都难免有精华和糟粕。我们应该培养分辨能力，以吸取精华，弃其糟粕。比如，在我们国家，几千年来创造的诗词书画，还是好东西。”海燕点点头，表示支持，还颇有体会地说：

“讲起诗词，历朝历代，几乎是诗词书画的海洋。我觉得，最有特色的，当属汉高祖的《大风歌》，项羽的《垓下歌》，及曹丞相的《观沧海》。”钟总觉得很有趣味，问她：

“说说为什么？” 海燕像是深思熟虑过似的，有条不紊地继续说：

“《大风歌》的第一句，群雄竟逐；第二句，平天下归故乡；第三句，为深藏在内心深处的恐惧与期待！《垓下歌》，短短四句，完整表述了一位盖世英雄，对称霸天下与刻骨情爱的无奈！二首诗，才七句话，就说尽了胜利与失败者，心中无限感慨的心态！而《观论海》的中间六句，抒发了英雄创业，吞吐宇宙的豪迈气概。他们的共同特点是言简意赅，不拘一格，显示出一代枭雄的内心深处的真实情怀。” 钟总严肃地点点头。李媚也有同感，就突然跳到另一话题：  

 “昨天谁看到‘小品’说，国内中秋买月饼，要粮票；由于分区分片供应，还要月饼票和副食品供应本；付钱时，又要加配二把刷子，一把铁锹。是真的吗？怎么会这样呢？”海燕想起过去，心情沉重地说：

“是的，那是在困难时期，现在没有这种现象了。”这时，方董悄悄进来，静静地坐在海燕旁边。他说：

“由于做生意的原因，近几年来，看了不少有关法律和管理方面的书和资料。对于文明，独裁，法制，法家和儒家这几个概念，总是模糊不清。能不能请爸爸，跟大家说说。”钟总看看女婿，十分高兴地解释说：

“你说的，实际是二个概念。国际层面讲文明与独裁，这里的文明是指法制或法治；国内层面用法家或儒家，是国内的一种文明，它和前者无关。这里还要注意，文明中的‘法制’和我国的‘法家’，字面相似，本质不同，或无关。”说到这里，钟总看看大家，宾斯望着未来外公问：               

              （未完待续）