2015注定是国人一个很特殊的学习年。刚开年，就出现了两场争锋相对的意见冲突，一场围绕巴黎的查理周刊凶杀，一场围绕姚贝娜之死。都是死，因而引起大众的注意。这让我想起一位大师的话，“人生着是为自己学习，死是为让别人学习”。一个普通人的死，有时候会发生他或她活着的时候不敢想象的力量。中国人从屈原开始，就论证着这个原理。把这个原理运用娴熟的是老毛，你看，张思德，白求恩，刘胡兰，雷锋……不过他不是为了让人学习聪明，而是为了让人学习痴呆。

我从老毛身上又学到了新的原理，假如要借死人的作用传播一种精神，最好的形式是民间自然发生，千万不要听从某个大人物的号召。基督死了，没有哪个国王或将军号召追念，那种精神力量是自动自然地生发开来的。周恩来，胡耀邦皆是如此。

姚贝娜之死产生的冲击波，不是哪个大人物鼓动的。反过来中央媒体还不以为然地泼冷水。不过民间有不少人也遥相呼应地泼冷水，这个现象引起我的注意。

比如遥远的孤独博首先倡议给死者隐私，不要去刺激家长的感情。我不知道他说这个话之前，有没有与姚峰先生交换过意见，得知父母确实由于众人的悼念而受到感情刺激，还是感激众人的情谊？另有一位尹胜博撰文写到，“我们国人选择了把一个歌手的死当作天大新闻，其实并没有丝毫的爱与真诚。所以，除了姚贝娜的忠实粉丝之外，就是无聊的说辞。欲引人关注也好，惊奇命运无常也罢，皆是愚蠢的围观行为。”其余类似的还有许多，但显然与追思姚贝娜的大多数人的见解截然不同，针尖对麦芒。

观点对立是现代社会的常见现象，不足为怪。哪一天人们习惯对立了，哪一天他们就走进了现代社会。没有习惯之前，还留在中世纪。

我简单理解，追思姚贝娜与反感追思姚贝娜，差别只在一处，只区别于，有没有摆脱实用和利害关系的精神追求。

姚贝娜，一个小小的歌手，刘欢的弟子，有什么留给人间的精神？俗话说，婊子无情，戏子无义，歌手，也不过就是戏子而已。既没有产生社会财富，又没有推动政治进步，有什么可纪念的呢？

误会了。我在这里所指的精神活动，是美学意义上的精神，不是道德或政治意义上的精神。很多非常优秀的大脑，过目不忘，计算精密，但在审美方面好似一张白纸。对他们来说，艺术完全是多余的浪费。所以，有很多人在姚贝娜那里欣赏到的美，音乐的美，气质的美，视觉的美，纯真的美，对另一些人完全不可理喻。

美是人类精神活动的顶端。一个有着从小熏陶出来的审美习惯的人，一般来说不会犯罪和伤天害理。但审美被中国的功利传统一向看作可有可无，没有实用价值，所以，中国文化总是一锅烂酱，无法让人欣赏。

我为现在有这么多粉丝贝壳欣赏姚贝娜的美感到欣喜。也劝奉不理解的人给一点宽容。意见不同就不同吧，没什么大不了的，天塌不下来。

2015-1-19