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评论: 毛和与之对立的“走资派” 2013-03-22 14:00:49

英国前驻华大使理查德·伊文思(RichardEvans)“邓小平传“把毛看成超级”革命派“。 认为毛要”教导整个社会,认同社会主义的价值观,并建立与之相互适应的机构。从1950年代起,他就开始这样做了。在社会主义的价值观当中,比较突出的有四种:平等、共产、朴素和斗争"。

我对洋人这种看法总有莫名惊诧的感觉, 不知他们如何得出这种结论?

毛是个很复杂的人,他主张的东西他嘴里说的东西是否他真信始终是我心里的一个问题? 如果毛简单是个心口如一的共产党人,事情倒也简单了。

这里只想从另外一个角度谈毛和文革中被称为“走资派”那些人的矛盾。 抛砖引玉,还希望得到各方面的评论。

首先我觉得毛并非一个有极强信仰的人, 毛是个政治人物,能屈能伸。 从抗日战争后对美对蒋态度的演化,从和苏联好得像亲兄弟随即又翻脸成仇敌,从把美国看成世界万恶之源随即又请尼克松访华联合反苏,毛似乎都转折自如,没有任何精神方面的痛苦, 毛对自己现在的讲话和过去讲话全然对立似乎没有任何内疚的感觉。 虽然毛能转折自如,和中共打交道外国人往往无法适应,中国和阿尔巴尼亚闹翻,和朝鲜闹翻,和越南搞僵,多少都有这种因素。 当年西方支持毛的左派搞得灰头灰脸也有这方面因素。

所以我问,如果毛在意识形态上如此灵活,并不拘束一城一见,为什么毛和其他人的矛盾会表现为极端意识形态的形式? 到底出了什么问题? 下面只是一点肤浅的猜想。

我觉得毛个人行事有两个根本性的缺陷。

第一,由于某种原因,1949年后毛自己工作并不勤奋。 毛不是周恩来那种一天可以工作十六小时,一周工作七天的人。  至今为止公开的毛的讲话文章多是指导性,高屋建瓴。毛和政治家接触原本应有的少,更不用说和更次一级的部下。 毛行政颇有明朝皇帝的做法而和清朝皇帝南辕北辙。

但是高度集权的政权一个要求就是最高权力者勤奋工作,权力来自日常的批文,来自和部下的接触。 接触越多,控制越紧,权力就越牢固。要是又想当天皇,执政而不行政,又想不让权力自手中滑脱,那就难了。从这个意义,大权旁落是毛自己的责任。

因为毛自己不“想”勤奋工作,毛必须依赖行政长才。毛对周的依赖和厌恶,恐怕主要原因在这里。周能和毛打擂台,恐怕主要原因也在这里。 颂扬周恩来的和厌恶周恩来,都承认周的两个特点,工作极端勤奋和对毛极端“忠诚”。 如果周两点缺一,大概早就下台了吧。 毛选邓,其实也有这方面的因素。

第二,毛似乎对经济中的数字一窍不通,不仅不通,而且厌恶。  现代化大生产中很多行政领导都是记忆奇佳,对数字极端敏感,注重细节的人。 最好是能听十几小时汇报,还能发现报告人数字和几小时前某个数字矛盾的人。 希特勒似乎有这种能力。 目前公开的证据表明,毛喜欢搞纲举目张的事情,喜欢大改数字的豪情,但我们几乎不知道任何毛自己主持长时间专业会议的案例, 毛是抓大事的。而倒霉的是,现代经济管理,正反其道而行之。

从这点看,就不难理解毛对周的一系列批评,对周薄等递交报告的厌恶。厌恶何来? 也许一个原因是毛自己知道这些事情很重要而自己无能为力,大有自己被“官僚”所戏弄摆布的感觉。 为了摆脱这种感觉,只有不看不听。 不听不看当然也不是办法,所以时不时毛挥起大棍,从原则上把官僚教训一顿。

几个月前我提到基辛格对官僚的分析。 官僚对抗上级的绝技之一就是文牍主义。一方面官僚对上级(包括政治家)的训斥只有低头忍受一策,另一方面官僚可以用公文来报复。 碰上不喜欢公文的上级,官僚可以多呈文,对于喜欢公文的官员,可以少呈文。 政治家和官僚系统之争可以谈的很多,政治家能惩罚个别官僚,但未见得有制约官僚的手段。

艾克面对来自官僚的大批文牍,最后设立了国家安全助理这个要职来筛选文牍。如果比较美国国家安全助理和中共中央书记处的职能, 大家应该看到出区别。 如果毛真要日理万机,恐怕需要一个有更大权力而直接向他负责的机构。

现代世界,官僚是不可缺少的一环。 官僚的生活是极端令人厌倦,平淡,充满了细节,官僚不喜欢不可预测的事情。 现在很多人谈到毛泽东时代的成就,不能不说,这些成就是和官僚系统分不开的。 无数原来革命“战士”改行从事经济领导,控制经济的每个细小环节,在管理中慢慢演化为“官僚”。 把毛时代的“成就”归于“毛”而和“官僚”对立,颠倒了现实的世界中的关系。

不幸,官僚和毛的气质毛的能力格格不入,官僚系统和毛渐行渐远,大有脱离毛控制的趋向,这是一日不可没权的毛的最大“悲剧”,不幸的是,只要毛不打算勤奋工作并介入每日工作,毛对此还没有办法。

二战后无数第三世界国家都取得独立,对此作出莫大贡献的“革命领袖”都面临一个继续革命还是埋头搞经济的两难问题,拿卡斯特罗讲,全心致力古巴建设,古巴顶多变成”加勒比海的瑞士“(基辛格语),哪里能和搞革命的诱惑力比?

因此,几乎所有“革命领袖“都不满足经济发展人民富足这个小舞台,而要把“革命领袖”的角色从本地推到世界。当然人和人不一样,也各有各自的平衡点。 毛也如此。 毛是最富有“诗人气质”最不适合埋头苦干搞经济的人。

一个可能的因素是毛的年龄。 中共夺取政权是毛已经五十六岁,按当时人的期望,再活十几年就算高寿,也许这也是毛只争朝夕的一个因素。 邓子恢负责农业合作化,1953年目标是15年能完成全国合作化。  毛瞻望未来,也许会想到自己生平是否能看到全国农业合作化完成的那个日子吧! 能满意吗?

如果斯大林不死,也许情况会大不一样,斯大林死年73岁,如果毛当年预期自己也不过活到73岁,斯大林又为自己腾出了当世界共产主义运动领袖的机会,全力以赴大争一下也在情理之中。

也许因此,我们有超速农业合作化,人民公社化,大跃进,然后,... “三年自然灾害”和七千人大会。 领袖试图超越官僚的“革命”最后惨淡收场。 领袖也就变得越来越“虚无缥缈”,越来越“革命”,越来”越精神境界“, 要能有能力影响官僚,领导官僚,何必如此? 现在还有无数缺少实际实干经验的人相信”革命“的威力,哀哉! 毛做不到的事情,新左派真能做到? 比毛英明伟大无数的新领袖即将浮现?

文化大革命晚期,毛派里面连一个比较务实的实干派都没有,都是一群笔杆子或造反派, 这大概就是毛“最后一个”悲剧“。但凡毛能发掘出几个实干家继承他的事业,毛派也不用哀叹, 更不用从薄熙来那里寻找希望。

从毛的角度,1975年不整肃邓小平,或把邓小平平反的机会留给江青,大概都比现在演变好。 这其实是中国政治的故伎。 如果江青接毛的班能施恩于一大批老干部,下场大概总不会那么惨吧。

就此打住。 以后有空再接着谈有关有趣的问题好了。

 

 

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文章评论
作者:星辰的翅膀 留言时间:2013-03-23 09:58:47
pumbba,

和你讨论一下。我个人认为毛绝对不是一个理想主义者。你想,中国社会允许一个理想主义者成功吗?别说政治领域,就算在文学领域,理想主义的作家也不会成功。也许我们对理想主义的理解不同。因此,我想说说我心目中的理想主义者。

理想主义者心中有个“理想”的境界,那是他又来判定现实世界的标准。他常常会用“这个事情应该是。。。”这样的句子,而不是“这个事情实际上是。。。”这样的说法。理想主义者是用他的理想世界来界定和判断现实世界的。理想主义者不容易成为政治家,因为政治家需要妥协、常常为了保护自己而牺牲原则。

理想主义者是好的学者、艺术家、诗人,而不大可能在政治上成功。毛是好的诗人吗?我看未必。老毛的诗现在已经不流行了。诗,用来抒发情感的。老毛的诗,并不抒发永恒的人类情感。以前,中学时期读老毛的文章,觉得枯燥无比,没有多少形容词。因此语文对于我是一种负担。直到朱自清的“荷塘月色”才让我觉得语文蛮有意思的。

从另外一个角度看,熟读古书的毛泽东可能是一个理想主义者吗?资治通鉴和明史不是为了培养理想主义者的。理想主义者也忍受不了中国古书的乏味。
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作者:花蜜蜂 留言时间:2013-03-22 19:52:17
毛泽东不懂数学,不懂经济,中国国家机构是周、刘这批苏派搞起来的。离开了他们,别人玩不转。邓小平三起三落就是因为他才运动得起国务院。

毛泽东打高岗,是高岗龟儿子竟然把自己搞过的苏俄女人送来传染了性病。嘿嘿!

毛泽东打彭德怀是因为彭德怀最羡慕苏联军队装备和模式,在中国军队搞苏联化。一直跟苏派跟得紧瞧不起老毛。

为啥右派们挺喜欢高岗和彭德怀,高岗这个人不行嘛,整个是苏联的走狗!抗美援朝彭德怀损失近3百90万志愿军,你说这个仗怎么打的?
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作者:花蜜蜂 留言时间:2013-03-22 19:30:59
寡言博好!

毛泽东在北京大学图书馆工作时候,曾经想请教陈独秀关于共产主义的问题,陈独秀没理他。即使参加了一大,党内没有人看得起他——听不懂他的湖南土话。

毛泽东创立的井冈山根据地,党中央一来就把他撸下,“鬼都不上门”长征败逃党中央集体茫然无计六神无主走投无路的时候,才想到了他。张国焘还差点把他们干掉!要不是从苏联回国的林彪堂兄张浩假传斯大林圣旨,毛泽东周恩来和党中央可能就没命了。

毛泽东一直在跟那些海归派留苏派过不去,文革只不过是又一次。留下邓小平,是因为邓小平跟他一样被苏派排斥。周恩来每天工作16小时,事无巨细一概不放,事必亲躬活活过劳累死,表明他贪权恋栈不相信任何人,是典型的家天下作为。

文革是毛泽东觉得自己老了,再不干掉他们,可能就没有机会了——他怕自己身后家属被清算。干掉了许多自己的同志,结果死后家属仍然被清算,恰恰是他自己指定的接班人华国锋。嘿嘿!
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作者:pumbaa 留言时间:2013-03-22 19:06:21
老毛把自己当作君,是独立于众人之上的。他的所欲所求都必要得到满足。

"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣“
他要实现的”大道“,是他私人的愿望,是他要按他的意愿来安排世界。为了他这愿望,死多少人,毁多少物,他是不放在心上的。
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作者:寡言 留言时间:2013-03-22 18:44:16
如果毛是个理想主义者,为什么解放初接受等级区别比国民政府更悬殊的工资制度? 为什么拿按苏联标准制定的稿费拿得心安理得? 甚至在全国批判高稿酬制度,上纲上线之后依然如此呢?

毛文革中走后门,推荐女孩子当工农兵大学生,提拔自己亲属当高官,这应该是事实吧。

事实是,不管毛如何批评别人当官做老爷,和其他党和国家领导人比,他的生活是最特殊化的。 当年中国人里面,他是最有“钱”的之一(我一直不明白他为什么要留那笔稿费?)。

我们可以比较各国共产党领袖生活和工作方式,毛未见得更有理想主义者色彩。比如,未见得比斯大林更“清心寡欲”,更“铁面无私”,比胡志明更“朴素”。

不要说当中国传统中的圣人,就是当大儒,也还有正心修身齐家治国平天下的要求。 如果毛清心寡欲,整天考虑慎独,我倒愿意相信他是个理想主义者。但从现在公布出来的言行看,他有点玩世不恭,常说些“圣人”绝对不会说,绝对不会让人记下来的话。
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作者:pumbaa 留言时间:2013-03-22 17:50:03
我的观点与博主不同。

我觉得毛泽东是一个理想主义者,而且是一个极端的自信的人。
他所认为的共产主义,与马克思的以财富分配方式为基础的共产主义全然不同。

是中国古代那种“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

而贤,能,圣,其实就是他一人。他代表天命,他所思所欲,应该完全实现。

那种非现实的理想主义,与现实实在格格不入;于是,他就要”继续革命“了。

说实在,他不是平常人,不是常理能够推断的。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2013-03-22 15:47:30
寡言兄好文!

的确,毛的气质不适合一个掌握实权的政治家角色。他最适合的是天皇的作用。可惜的是,中国人哪会尊重一个没有权力的人?中国社会的成功标准是权力的大小,也就是掌握社会资源的多寡。虚君,是中国文化与历史中不可想象的现象。

毛泽东获得了权力,本来要从革命(马上打江山)转型到建设。可是,毛共看不上儒家,而且儒家已经在近代特别是五四运动后破产了。因此,毛共没有多少文化资源来完成从土匪到官僚的转化,因此就不断地采取他们熟悉的强盗做法来治国。这是中国文化破产综合症,恐怕一时半会还没法治。
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