说  儒

胡适先生写过一本书，叫《说儒》。看了这本书，我才知道，“儒”是怎么来的，他们的前世今生，他们的服饰和生活习性，以及他们拥有的“远大理想”——“儒”乃殷民之后。周之前，殷是中华文明之正宗。不幸的是，殷商被地处偏远的野蛮民族“周”灭掉了。在新的统治阶级“周”的专制统治下，殷商时期的知识分子及其后代，像奴隶一样悲惨地生活着。

为了保持本民族的文化纯洁性，以孔子为代表的殷商知识分子，虽然，社会地位低下，却坚守本民族独特的服饰、习俗和宗教信仰，于是，“儒”、“儒学”和“儒者”诞生了——他们是一群穿着古衣冠、外表文弱、行动迟缓的懦弱之人；他们有非常强烈的祖先崇拜，为的是，不忘自己从何而来以及自己所遭受的灭国之灾，他们行“三年之丧”；

为了保存“革命火种”，以“反周复殷”，殷商遗民在亡国状态下，养成了一种“与世无争”的处事风格，与基督教不抵抗的训条，出于亡国的犹太民族的哲人耶稣，有相同的历史原因。所以，他们忍辱负重，《左传》记孔子的远祖正考父的行为：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口”——要不是给别人当奴隶，看别人的脸色行事，正常人何至于此呢?

所以，孔子及所有殷商遗民的“革命理想”，是“克己复礼”——这个“礼”，就是殷代之“礼”。实际上，是否恢复殷商的“礼仪”，倒在其次，重要的是，能否推翻统治者，重新恢复殷商的文化正统，恢复殷民的土地、财产和自由。孔子被同时代的殷民之后，寄予了最大的希望，认为孔子是殷商灭亡之后500余年出现的“圣人”，能够带领他们“殷商复国”。

此为“儒”之正宗，也是孔子儒的本义。有兴趣的读者，可以去看胡适先生的原著。这篇短文，只想解几个字，解以“需”为偏旁的几个汉字。

儒——《说文》：儒，柔也，术士之称。为什么“儒”字有“柔”的意思呢。“需”字在古文字中，和“偄”相通。“偄，弱也”，也写作软。“需”，也就有了柔软之意。正因为，“需”包含了柔弱、柔软之意思，所以，凡是和“需”联姻的汉字，都难免绵软无力和粘粘糊糊。

糯——粘性很大的米，糯米，最好的用途是包粽子。对粽子，我写过一首打油诗，抄在这里。“阿黛阿黛我爱你，就像粽叶爱糯米；我在外边你在里，一层一层裹住你；不怕蒸，不怕煮，永永远远抱着你。”

懦——畏惧之心，人皆有之，但我们不能因此而被称作“懦夫”。反倒是，什么都不怕的人，才让人由衷地感到可怕。不过，恐惧是有差别的。有的人跑得快，跑了100步；也有的人，跑得慢，跑了50步。孟子看来，“五十步”和“百步”，没有区别，“五十步笑百步”，就是这个意思。孟子是一个不讲理的人，这一思辩，深深地影响了一代又一代中国人。

我也经常，被孟子的非嫡传弟子们，使用这一招数，取得逻辑上的胜利。

话说，我对孔孟礼教宣扬的“等级社会”，深恶痛绝。中国社会的阶层分裂和互相敌对，虽不能全归之于孔孟，但受其影响，应该最深最烈。有一次，我又为此和高中同学，发生激烈争执。我说，孔孟之道最恶心的，就是没有“人人平等”的现代理念。基督教和佛教，就好得多。佛教讲“众生平等”，基督教也宣扬：所有人都是上帝的子民，无一遗漏。即使某一个人成了“迷途的羔羊”，也要设法把他找回来。因为，每一个生命在面对上帝的时候，都有相同的尊严。

儒家，不管新旧，显然，没有这么高的觉悟。由此，每一个中国人才梦想“吃得苦中苦，方为人上人”。自己吃苦，为的是，将来从欺压他人身上获得满足。这种可耻可悲的想法，只有中国人才有。

我的高中同学，起而反击。说：你老说中国不好，不平等；那美国就好了，美国就平等了，美国不是也存在着很大的阶层差别和社会隔阂吗？

我说，是程度问题。我不是说美国就平等了，而是说，美国的社会不平等程度，要比中国轻得多。也就是，中国的社会不平等，比美国严重多了。

当我承认美国也不平等的时候，这位老兄，抓住了把柄。他用了孟子的招数，说：这不是“五十步笑百步”吗？言外之意，中国和美国，不是一样吗？都是乌鸦，即使不一般黑，也不用彼此取笑了。

通常的争辩，到此就结束了。这次，也不例外。孟子的“五十步笑百步”，大抵是无往不胜的。我的同学，为此得意洋洋。不过，我是“不甘心失败的”。

我反应不快，但凡事，爱琢磨，就像“磨洋工”的师傅，要把凸凹不平的石头磨平一样。想了很久很久之后，我眼前一亮，计上心来。既然孟子及其后来者认为：“五十步和一百步”，没有差别。那我想问，50和100元人民币，你想要哪一张？

答案不言而喻，那个财迷同学，断然不会为了“主义”，而放弃100元人民币的。这个实验，也证明我们对“五十步笑百步”的理解，是非常片面的；有时，甚至是错误的。社会的进步，从来不是靠“飞跃”实现的，只有不拒绝“五十步”，才能走到“一百步”，以致更远的地方。中国历史之停滞不前，即是我们难以“积小善而为大善”，却总幻想“大善”从天而降，结果是，我们既没有等到“大善”，也没有“小善”的积累——挣不了小钱，也中不了大奖，结果只能是日复一日地过苦日子。个人与社会之发展，总是一样。

孺——“乳子也”。孩子，没什么力气，也在懦弱之列。对孺子，只有鲁迅这种老来得子的人，才会“俯首甘为孺子牛”，给孺子当牛做马，其乐无穷。

蠕——缓慢地、像蚯蚓爬行。20世纪80年代末，有一种大名鼎鼎的病毒叫“蠕虫”。它是一个叫莫里斯的研究生编写，并释放在互联网中的。在人们察觉之前，蠕虫潜入了美国国防部和多个政府部门的计算机系统，造成数千台计算机瘫痪并停止服务。

蠕虫病毒告诉我们：网络没有到不了的天涯海角——只要永不放弃，不管多么遥远，蠕虫也能达到目的。蠕虫能做到的，人，也一定能做到。所以，不管距离有多远，是不能割断两个人的爱情的。爱，或许就是一种永不消失的病毒，在暗处，缓慢却永不停歇地沿着自己的路程向前向前。

2010年2月2日星期二，22;20分，北京，家中。