習總說過了麼，太平洋夠大，容得下中米兩國，這才是他的新型大國關係的內涵。米國佬自稱“老大”，那是它的黑社會角色，跟中米新型大國關係不搭界。

太山老兄代表的事習大大的話，我就等習大掌你的嘴。

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象你這種萬維三天兩文不嫌累的高人,咋該你說話的時候都滿嘴零碎兒，跟胡同大媽似的， 你的高詞兒呢? 你這樣能幫八國聯軍搬翻習大呢?

我的博文只是有話要說，如能有三兩聊得來的網友，是錦上添花。謝謝呂博

相當大網友有言論自由的。

“美中關係八個字：全面敵對，注重結果。”

現在處在全面敵對的預備期，習大還有一次選擇機會。

太山老兄代表的事習大大的話，我就等習大掌你的嘴。

“就連馬克思的共產主義理論，也是建立在現實基礎上的。按照馬克思的極端集體主義想法，在資本主義被消滅之前共產主義應當免談。同理，極端個人主義者也應當借鑑一下馬克思。即，在獨裁體制沒有消滅之前，個人主義理想同樣是烏托邦。”

這個觀點非常棒，人不能活在烏托邦里，兩者相比，活着的意義對我這種人來說是靠自身，而不是等一個偉大的人來解放我。

"關於自由至上主義的幻覺，喬姆斯基看出了其中的貓膩。美國國體的強大，是精英智慧的結果，而不是幾億個個人主義者的簡單相加，即民主智慧的結果。"

雖然我不認同喬姆斯基的鐵杆反資本主義和極端反猶太人，但是我一直認為喬姆斯基是真正的精英，原因是他早就提出政治不是科學，儘管他也傾向實證和經驗。上面這種判斷是truth的話，那麼對每個個人來說，如果不靠個人自強和自我奮鬥，還有其他什麼意義？總不能等一個像毛澤東和斯大林那樣的把精英都殺掉，來解放大眾吧？如果頭腦中去除掉不可救藥的要解決人類問題的“理想”，這個世界就少了很多獨裁者。喬姆斯基的偉大在於他總是能揭穿掌權者的真正目的和動機，並且不誨言，另外喬姆斯基對川普並不反感，原因就是川普的目的和動機一點不複雜不像那些政客們的花言巧語。

只有胡說八道的人才會說文章標題有問題

這面一篇垃圾居然還上了頭條？！不信，你自己看看題目，連小學的語法水平都沒達到

美中關係八個字：全面敵對，注重結果。

【消滅個體實際上就消滅了任何做“人”的意義。....】

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沒錯,這是一條理想人類世界條件下的絕對真理.

問題在於,當今的人類世界理想嗎? 人類為有限財富資源的控制,占有,消耗而爆發的瘋狂軍備競賽,戰爭,戰爭威脅的世界,一個充數着泡沫危機,經濟危機,金融風暴,債務危機,難民危機,恐怖襲擊, 戰爭和戰爭危機的世界,且充滿巨大力量差別和控制世界財富資源的能力的差別的世界,在這樣的世界,所謂“做人的意義”只存在相對,不存在絕對,知道嗎？

換言之，在這樣的現實世界,不存在【孤立的,抽象的做人的意義】，只存在【相對的,即，有條件，有手段，有代價，有範圍，有“特定標準”的做人的意義】。這個特定標準,對於存在巨大力量差別的世界,沒有普遍性意義。在這樣的世界,或具體說,在這樣的一種經濟模式下的世界,人類的一舉一動都意味着在準確不過的標價！！或意味着再準確不過的經濟代價的支撐.

這就是為什麼新總統，川普不得不降低美國傳統政治正確標準,而不顧一切地狠抓經濟的根本原因。因為每況愈下的經濟（或因其他地區經濟崛起，與美國經濟差距相形縮小），使美國開始對為全球定訂的政治正確標準, 連自己都已經力不從心了.

小叢林賊學叢林大賊，也應當睜着眼睛學嘛。閉着眼睛在叢林裡瞎轉轉，小心被狼吃了。

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沒詞兒啦，滿嘴零碎兒? 理解你.

【消滅個體實際上就消滅了任何做“人”的意義。所以我本能是牴觸和反對任何主義鼓吹大集體大國家政府的。】

你的荒謬在於，將人類所處世界環境視為一個已經進入完全理想世界環境.這就好比，你主觀地認為中國或某國, 應該實現永動機的設計一樣。將人類無條件，無標準的絕對主觀理念用以裁判客觀現實下的中國,以至整個世界.

再告訴你點常識：如今人類採用的經濟模式決定了,人類一舉一動,一言一行都伴隨着再準確不過的財富資源，特定經濟基礎,或叫,再準確的過的標價。如果你既沒有能力為你的言行付出相關的代價，也沒有能力找到替你付出的人,你就只能將你的言行控制在你所具備的能力範圍之內.

【消滅個體實際上就消滅了任何做“人”的意義。所以我本能是牴觸和反對任何主義鼓吹大集體大國家政府的。】

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哦，這樣子啊？ 好冠冕堂皇的道理唷。

那麼請問，如果，一個“大集體”實際上要威脅另一個大集體,或小集體,甚至消滅另一個集體呢?

或者說,在一個存在巨大力量差別， 或財富資源控制能力存在巨大差別的世界, 如果兔子追求與老虎相同自由標準，需要前提條件嗎？ 如果需要,這個前提條件是什麼? 當今的世界,滿足這個前提條件嗎？

黑格爾曰：人類從歷史中唯一學到的東西,就是,人類沒有從歷史中吸取任何教訓。

無獨有偶，克羅齊曰：任何歷史都是當代史.

這不是指人類物質文明的發展史！知道嗎。人類文明至少分兩類,別混為一潭。

太山同志，要當心，習近平恐怕還沒有完全去除thuggish，會掌你的嘴的。

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這沒辦法，他要說俺家後院藏有大規模殺傷性武器,把俺給滅了,咱就只剩下挨了. 這不就是今天的世界嗎？

太老師：我可沒請你給我講常識。我發現叢林賊大抵都一個德行。喜歡用教師爺的口吻訓別人。真的很討厭。

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怪怪,您才“發現叢林賊大抵都一個德行”啊？？ 恭喜您, 開始有進步了!！快,再接再厲。 再交您倆新概念:

1） 如今的世界,不僅有“叢林賊”,更有“叢林盜”。賊，一般不屬於“叢林”。賊只敢偷偷摸摸地幹壞事.“叢林盜”是冠冕堂皇，肆無忌憚地幹壞事.以力量征服弱者。

2) 所以，更確切點說應該是: 叢林盜不僅喜歡用“教師爺”的口吻教訓全世界, 更喜歡用上帝的名義，審判全世界.

具體手段是: 將自己特殊條件，特殊代價，特殊手段，在自己不同歷史發展階段,實現和維持的，[相對的], 極其特殊的 [價值標準]標榜為（偷換概念為)，[絕對的], 人類普遍可以接受並付諸實施的“普適價值”。

3） 一個上帝委任來審判全中國的人,怎麼可能求別人講常識呢? 俺只不過借這個公共場所的例子，講給有好事者聽而已。

太山同志，要當心，習近平恐怕還沒有完全去除thuggish，會掌你的嘴的。

是啊，競爭對手的定位如果成為美國戰略的選項，就不會很容易改變的，就像美國如果沒出現老川，大家還是繼續搞建設。美國反移民的人很少，反非法和救濟型移民的人的確不少，這很正常，自己經濟不安全，救濟別人？理想主義者和有些富人們，前者個人追求人生價值通過耍別人來實現，後者富了後發“善”心，都是best effort或者叫業餘愛好，他們平時該享受，改幹啥還是幹啥的。

"人類的問題說到底還是一個自由意志的問題。人類的自由意志是分裂的。反映在對自身利益失去了本能上的一致性。"

你的這個判斷前一句我是贊同的。這個觀念曾經讓我深深陷在荒誕論里。對我這樣的人來說，看世界和對歷史的認知是從個體出發的。我個人的自由意志必然會讓我深究我活着的意義。一旦我鑽進了活着的意義這個命題里，不可避免的就會把自身的經歷，情感，感知，感受，個人的智商和情商，甚至自己的夢都會是信息的來源和輸入，如果去除掉平時情緒上的喜怒哀樂，不可避免的就會感到，信息量太大了，這裡面隨機因素太多了，自己控制不了很多東西，活着到底還有什麼意義呢？對純科學無神論者來說很簡單，根據觀察到的事實來決定，純宗教信仰者也相對簡單，相信上帝的magic，但是人之所以是智人，用哈拉利講故事的方式來展現人的進化和活着的意義，是因為人不會停在自己的五官感覺和七情六慾上，人的智慧通過大腦，還有其他太多的訴求，你看那麼多學科，分類，出外探險和整天宅着，等等。英文裡有make sense，中文裡我至今找不到準確的對應表達。truth如果沒有meaning，就像偵探獲得一個證據，但是自己搞不定，罪犯還是會被釋放。我想表達的是，人的差別在於個體的差別，個體的差別即便在是五官和七情六慾層面已經相差很大了，更不用說文化，智慧上的差別，消滅個體實際上就消滅了任何做“人”的意義。所以我本能是牴觸和反對任何主義鼓吹大集體大國家政府的。

中國要麼守這個規矩，甘心做老二，.....?

俺更感興趣的是, 您認為您自己應該算老幾呢?

川普總統提到好多次，他非常尊敬習主席，甚至說因為他尊敬習主席，所以一直是nice to China。

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怪怪,就那麼一句話,還兩種文字.

作者，知道您這話給人一種啥印象嗎？

就是某些小說里描述的那種女人:

哎呀，她曾經還送過我一條嵌花邊的裙子呢. 怎麼可能說我壞話呢? 我們這些“乃疊” (lady) 看人還是有兩下子碟。

千萬恕我直言，那不是國際政治,是玩過家家. 或無業街坊大媽在胡同口聊家常的用語。.

“在國際問題上，川普對意識形態不大感興趣，這倒不是因為他比主流精英們更篤信現實主義國際政治。而是他的商業實用主義哲學所致。”

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常識：沒有任何政治人物對意識形態不感興趣。只是任何一個國家的意識形態或國家價值標準 (注意,不是價值觀) 對應的“政治正確”都有相應的，再準確不過的經濟基礎在支撐.只因支撐美國傳統“政治正確標準”的經濟基礎開始下滑而連自己玩弄起來都開始力不從心了（還怎麼能用以裁判其他國家？).所以，取而代之的是“讓美國先走”，“讓美國重新偉大”，其所做所為都在狠抓美國經濟.

美國種族主義者還是不少的。美國反移民的人也不少。

特浪普以前的總統倒是建設性的關係，到了特浪普這兒成了競爭對手和敵人的關係嘍。川的國情資文里這麼說的。卡中興，打華為，廢2025製造，還說那國把那國給強姦了。

"對於中國來說，川普的經濟實用主義不會奏效。最重要的一個原因，是川普的思想高度，屬於三十六計的射程範圍。在三十六以下的高度，中國人有絕對制空權。中共知道對川普的瞎咋呼無需太當真。這不，無論得到多少交易，川普最後都會做出最後的妥協。"

你的這個說法有一定道理。川普所有說的不能全當真，老共說的也不能全部當真，我想雙方都知道彼此。我想川普急於搞定北韓的事，給習大旁邊一幫高參自然的動機一直在教習怎麼玩川普，大家互相玩。至於思想高度，我倒是不看好“高”的一方，因為一方要思想高，就要給對方時間匹配。比如習跟川普提出：我會搞改革，但是需要時間。川普馬上就會說：你得給我些結果，我得選舉。我認為川普的實用恰恰是中共最難對付的，中共最擅長的是說了後拖，對方如果高思想，拖就很有理由，因為美國人是講理和有你所說的empathy的，這是他們正常家庭從小教育出來的，既不會趕盡殺絕，也不會無理胡來。我認為現在雙方在用北韓的事來真正試驗對方。my large point是無論中國怎麼選，這次他們都得改變，但願是往empathy的文明方向改變。

中軍好，好久不見啊。

我對人類的確是有點悲觀，但還沒絕望。希望中國能夠跟現代文明接軌，拋棄中國文化的那種“小聰明”花樣。

老川發新推，說是要美國商務部幫助儘快解決中興問題，讓中興恢復。我想中國應該對美國做出了承諾和保證。

是啊，講道理對thug們是沒有意義的。

“恕我直言，矛盾心理的來源在於對美國民主制度的缺乏信任，和對中國式特色獨裁的夢想。”

對西方理想主義者們搞的世界大同我的確是心有餘悸的，美國的民主制度的關鍵在於法治和權力的制衡，但是呢，當一個社會變成碎片化，然後還要為了制衡而制衡，我不知道這種實驗能不能成功。對中國式獨裁沒有任何夢想，但是有點擔心美國的民主制度打不過中國式獨裁。