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六四與貿易戰 2019-05-10 07:35:44

六四與貿易戰

 

凡是說六四時”誰笨誰聰明“,都是陷在中國歷史的宮廷權鬥的思維中。凡是將美中貿易戰看成”過招“,都是看不到這兩場似乎不着邊的爭鬥的本質。

 

六四的本質是,”封建家庭暴力“。

美中貿易戰的本質是,”游擊隊與正規軍的較量“。

 

不論怪學生不懂”見好就收“,或認為學生”愚蠢“,都是沒有從一個更大的範圍,更大的系統來理解六四事件的本質。六四的發生環境是中國境內。發生事件的雙方是中國人,是中國人的”兩個集體“之間。凡是中國集體的行為,都不能不受中國文化的影響。從哲學認識論的角度說,都是在”感性思維“的認識下行事。

 

感性思維的特點就是”小孩子思維“,就是”小三思維“。就是沒有原則,相對主義,憑感覺辦事,走到哪算到哪,能多點就多點。學生好比封建家庭里的孩子,吵鬧要公平分吃的。共產黨是個”封建家長“,惹急了揍孩子一頓,讓你三天不敢再吭聲(30年)。鄧小平不傻,他明白二點。一,只要殺,就能嚇住不守規矩的鬧事者。二,只有給甜頭,造事的苗頭就會被掐去。在中國文化感性本質中,或稱為“物質文化”,鄧不需要知道為什麼,只要知道怎麼作,怎麼作為”家長“行事,就可以了。(思考題,今天呢?)

 

再看貿易戰。六四和貿易戰,似乎毫不相關的兩件事,卻有一個重要聯繫:一個主角始終都在場 - 中共。這個主角的持續出現使這第二場的爭鬥變的複雜起來,結局更難預測。貿易戰的本質,是”游擊隊對正規軍“的關係。一般來說,正規軍必勝,但也有例外。

 

另一方面,我們更關心的是貿易戰的性質。這場爭鬥的本質與六四不同:貿易戰的本質是,從哲學認識論的角度看,”理性和感性思維“的衝突。也就是,”一個巨嬰和一個成年人“的較量。理性思維的特點,比如講原則,公平,恪守準則,等等。用中國人的理解是,這是“秀才遇到兵,有理說不請“。是的,阿基米德的頭就是這樣被古羅馬士兵砍掉的。游擊戰的特點大家熟悉:坑蒙拐騙,黑白兩道,見人說人話,見鬼說鬼話,三十六計,對不?中國文化造就了今天的中國人,你能僅怨共產黨嗎?

 

說中國文化是”醬缸“不準確,缺乏思維理論的深度。事實是,比較西方的理性文化,中國文化的實質是,扭曲人性的”糞缸“。中國人在提高自己認識能力中需要超越自己的文化出身局限,整個集體才有希望成長和加入世界的理性民族之林- 中國人絕不愚蠢,中國人的問題是愚昧和偏見。


 

 

 

 

 

 

 

 

 


瀏覽(3617) (10) 評論(1)
發表評論
文章評論
作者:畢汝諧 留言時間:2019-05-11 00:46:05

2012年初,筆者與天安門母親丁子霖老師通越洋電話;她傷感地道:我兒如果還在,也40歲了;我在街上看到40歲的男人,心裡很難過;當初,要是有人警告會有大屠殺就好了!

我的眼淚猝然湧出(天可憐見,我自己也有寶貝疙瘩兒子!),道:丁老師,六四前夕,我和

裴敏欣預言武力清場,可惜我們人微言輕,播之不遠;而有的重量級人士卻揚言李鵬將在10小時到三天之內下台,胡說八道!

假如時光能夠倒流,我一定跳將起來,指着劉賓雁的鼻子,破口大罵:你胡說八道!你揚言李鵬將在10小時到三天之內下台,依據何在?我預言武力清場,是基於軍人政治家鄧小平的鐵血性格!我們身在美國,站着說話不腰疼;廣場民眾要流血、要掉腦袋!

人命關天——只要能夠挽救哪怕一個寶貝疙瘩兒子(或者寶貝疙瘩女兒)的生命,哪怕厚誣劉賓雁又何妨!

劉賓雁有惠於我是小義,為廣場民眾敲響警鐘是大節!毛澤東曰:大道理管着小道理;我們不可因人廢言。

人有九算,天有一除!奈何歷史一筆為定,追悔莫及!

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