逻辑捉妖集（3）社会主义是大锅饭

特有理

2020-9-16

有一个被大众广泛接受的论调是：社会主义就是大锅饭。大锅饭严重挫伤了人类劳动的积极性。历史和现实中社会主义失败的例子就是最好证明。这个既有论点，又有论据，还有实例的阐述确实能够打动很多人；可这种说法却一直没能打动我。因为这里面有深层概念错误所导致的逻辑错误。

概念错误的根源就是把社会主义等同于大锅饭。有人会说，那只是一种形象的比喻，你不要故弄玄虚。其实这恰恰是文科思维与理工科思维的最大不同。感性思维的特征就是形象化、象征化，结果要么把谬误当真理，要么被屁大点儿事激励得热血沸腾。而理工式思维则要求概念的严谨，因为概念是一切理性分析的基础和出发点。概念上的失之毫厘，理论上和实践上就会谬之千里。

不否认极其简陋和原始的社会主义形式就是大锅饭的形式，例如中国的社会主义改造过程。但是人类的需求远不仅吃饭那么简单。同时，从广义资源的层面，许多资源是不可能私人化和独有化的。比如说地球从总体上不可能，至少不应该属于某一个或某一部分人。并且，越是与社会关联的无形资源，越不适合私有化的模式。比如宪法的权力体系、比如社会公权力、比如社会信息。那么回头看大锅饭的概念，其实它仅代表了那些绝对需要个体独占的资源，比如吃饭；而最大的缺陷，就是排除了所有需要分享，不适于、不应该被独占的资源。可想而知，以大锅饭思维所指导的社会主义实践，必定会是对谬误的实践。其结果必定以失败告终。但是，资本主义最大的缺陷，就是把不该独占的社会资源，用资本形式给独占了。

但是，否定错误的概念，不能将正确的概念一起否定。那些需要公平分享，需要防止被少数人独占的资源，就必须要有适当的社会制度予以保证。先进的、科学的、理性的社会主义，其重心应该放在非物质资源领域。同时，对物质领域的大锅饭，也要做更细致的解析。All You Can Eat就是一种选择性更多的“大锅饭”，这就比生产力低下时的大锅饭要好得多。关键在于：越是真有价值的社会理论，越不是靠简单生理需求所驱动的。

如若对社会主义感兴趣，欢迎关注本人后续的解析单元。