啥叫不忘初心

現在俺也與時俱進，時刻提醒自己要不忘初心，拜習主席之賜。本來對這個初心是無動於衷的。習主席一宣傳，俺就去查了一下（唉，心隨境轉啊。。。），不查不知道，一查嚇一跳。這個初心太太重要了。

習主席的初衷俺不知道，是當知青時候的，是他老爸被批鬥被送進監獄時候的，還是當縣長省長時候的；是娶第一個老婆時候的，還是娶彭國母時候的。他說初心，但沒解釋，俺就不替他解釋了。俺只是來說說文獻裡面這個初心咋來的。

這個初心，其實是來自佛經，就是鼎鼎有名的華嚴經，全名《大方廣佛華嚴經》。華嚴經是佛陀剛成佛一轉法輪時候說的一部經，是描述諸佛華嚴世界的，也叫華藏世界。憨山大師說：不讀華嚴不知諸佛之富貴。華是華麗，嚴是莊嚴，這是淺表的解釋。按照現代語言來說，華嚴經就是一部描述宇宙實相的經典。這個實相，包括人類能夠感知的和不能感知探測到的一切一切，包括量子世界。比如善財童子可以在普賢菩薩的一個毛孔中看到三世一切諸佛如來的世界。不理解的童鞋完全可以把它當神話看。但須知佛是真語者不逛語者。華嚴經第十七卷初發心功德品：“發心廣大等虛空，生諸功德同法界，所行普遍如無異，永離眾著佛平等。一切法門無不入，一切國土悉能往，一切智境咸通達，一切功德皆成就。一切能舍恆相續，淨諸戒品無所著，具足無上大功德，常勤精進不退轉。入深禪定恆思惟，廣大智慧共相應，此是菩薩最勝地，出生一切普賢道。三世一切諸如來，靡不護念初發心。。。” 這個就是說這個初發心有多大的功德。一旦有了這個初始的發心，成佛就是一個時間問題了；若沒有這個發心那是不可能成佛的。這個發心，不用說，就是利益一切有情眾生的菩提心。發願將眾生都置諸佛地，就是菩薩的初發心。之所以極其珍貴，就是因為它是成佛之因。有之則全有，無之則全無。必不可少。

有初，自然就有後。菩薩有初心，當然就有後心。華嚴經卷第十九升夜摩天宮品：“世界始成立，無有敗壞相，智無智亦然，二相非一時。如菩薩初心，不與後心俱，智無智亦然，二心不同時。”這裡前兩句不難理解。智無智亦然，二相非一時。就是說跟世界剛成立時沒有敗壞相一樣，彼時也沒有無智的現像，一切都是充滿智慧的。這兩種相不會同時存在，要麼有智要麼無智。菩薩的那個初心，與後心也不是同時有的。怎麼解釋呢？俺以自己的分別念認為，初心是非常珍貴的。由初心而出發，次第修行證得空性之後，那個才是真實菩提心，所做所為不用想就是利益眾生的。初心是出發點，但不能算真實菩提心，只能是相似菩提心，初發心並不能夠利益眾生，也就是說功夫還沒練成，還不能下山去比武除惡(嘿嘿，俺扯遠了)。前面說要護念初心，就是因為這個初心可能會有退轉，必須好好護念才行，才能修成出山。那到了後心的時候，就不用護念了，就成了自然而然的發心。菩薩就是想不利益眾生那都是不可能的，有個比喻，叫做如河水之奔流而下。菩薩的那個後心如此。這個從初心到後心的過程，就算是美國人常說的那個，fake it until you make it, 有木有？嘿嘿。