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· 接近神聖“悲劇”前的一幕:一個
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北美華人教會不能虛偽於“武漢新冠病毒瘟疫”之前(三):重啟教會
   

【話不中聽,求主憐憫】

重啟教會:北美華人教會和機構不能虛偽於“武漢新冠病毒瘟疫”之前(三)

在多次翻看《使徒行傳》的時候,時不時地冒出一個問題:保羅在他的行傳旅途中,遭遇了許多的艱難險阻;保羅所遭遇的,,究竟是出自“自然環境的艱難險阻”多過於來自於“人為的艱難險阻”呢?抑或是相反?恐怕是來自於“人為的艱難險阻”多過於來自於“自然環境的艱難險阻”

不必諱言,自從武漢新冠病毒瘟疫來到北美,可以說絕大多數的北美華人教會和機構(十分合理地)既不情願但又自覺地關閉了各自的大門,直到如今。

一如期望,許多教會和機構的領袖們公開的或不公開的都把“武漢新冠病毒瘟疫”歸入自然災害之列;而且,他們更認為那是一場“純粹的自然災害”或者“純自然的災害”,從他們公開的或不公開的禱告詞中可以看見。從他們的言論中,看不出“武漢新冠病毒瘟疫”有任何的人為因素和人的責任。很自然,他們也不會把“武漢新冠病毒瘟疫”與背後的撒旦聯繫起來,一如許多教會和機構長期以來,習慣性地忽略亞當夏娃猶大墮落背後的撒旦之因,習慣性地忽略上主創造的世界從來都被籠罩在撒旦的誘惑和攻擊的陰雲之下,雖然撒旦肯定也在上帝的掌控之內。

上主教導的(主)禱詞警告人們不要“遇見試探”。可是許多人就偏偏喜歡去“遇見試探”,遇見了還裝作看不見。那些人裝作看不見受撒旦誘惑的“厲害國的人和事”,裝作看不見“武漢新冠病毒瘟疫”背後的人為因素和人的責任。

“十年浩劫文革”中,有一句常常被人掛在嘴上的毛澤東“名言”:“世界上怕就怕認真二字;而共產黨人就最講認真”。但是,文革恰恰就證明了共產黨人是最不講認真,最虛偽的。不僅虛偽不講認真,而且還錯的離譜,造成空前的十年浩劫。這一場“武漢新冠病毒瘟疫”又一次證明了這個現象。

請教會和機構中有話語權的嘴對麥克風的(特別是“心向厲害國”的)人,捫心自問,他們是否也是那打引號的“最講認真”之人?

現在,正有相當數量的華人教會在思考討論“重啟教會”的話題。此時,華人教會必須反思檢討:

究竟是什麼力量使得教會被關閉了如此之長的時間?教會和機構大門被關如此之長的時間,究竟是否彰顯了上主的榮耀呢?還是虧欠了上主的榮耀?為什麼?

“武漢新冠病毒瘟疫”究竟是否純粹的自然災害?為什麼是?為什麼不是?

在“武漢新冠病毒瘟疫”肆虐時期,教會和機構是否有責?教會和機構的領袖們是否有責?責在何處?具體何在?

從基督信仰的立場和角度看,“人虧欠了上主的榮耀”是否是一個定理?與北美華人教會和機構有什麼關聯嗎?

“文過飾非”是對中華文化的醜陋面的一個描繪,這也體現在某些華人教會和機構中。譬如,某些華人教會和機構把“恩典”,“美意”或“祝福”這些詞彙隨意地冠在許多事物之上,開口這個是“恩典”,閉口那個是“祝福”,再轉過身,這個又是“美意”。不是這些詞彙不美好,而是那些人太虛偽。譬如,“武漢新冠病毒瘟疫”是否上帝對教會的“恩典”?是否體現了對教會的“美意”?是否又是上帝的“祝福”?如果不是“恩典”,“美意”或者“祝福”的話,那又是什麼?再多問他們幾句,他們又會習慣性地旁顧左右而言他。盼望某些華人教會和機構不要事過之後,虛偽地別有用心地忽悠“化了妝的祝福”,或者“危機就是轉機”,又或者站上道德高地,用類似於厲害國的極端意識形態邏輯的“好人好事”替換“懺悔/歸正”。他們不但虛偽地文過飾非,而且還“葉公好龍”,雖然他們會把“主禱文”經常性地掛在嘴邊。

相對於某些華人教會和機構的虛偽,我們可以可以看到相當數量的北美教會已經重啟大門,在極具意義的“教會-聖殿”中公開地敬拜上主;他們相當有勇氣和智慧。“敬拜耶和華是智慧的開端”。上主不但會賜人智慧,也會賜人相應的勇氣;反過來也一樣。因為,我們相信“主的旨意行在地上,主的國降臨”。

《馬太福音》第七章明確地告訴我們,華人教會和機構里不是每一個口稱“主啊,主啊”的人都能上天堂的。因為在這一場“武漢新冠病毒瘟疫”的當前,他們裝聾作啞,相反還繼續地文過飾非,虛偽非常。

重啟教會的大門,恢復在“上主之聖殿”里的真誠的敬拜,華人教會和機構必須摒棄虛偽,真誠反思檢討;不然的話,儘管門是重新打開了,但在撒旦的誘惑和攻擊之下,會依然是虛偽,站立不住,滑向黑暗 ......

《新約·使徒行傳》第十九章記載了聖保羅與信徒們的一段對話:“保羅問他們說:‘你們相信的時候領受了聖靈嗎?’他們說:‘我們甚至沒有聽過有聖靈這回事。’保羅說:‘那麼,你們受的是什麼洗禮呢?’他們說:‘是約翰的洗禮。’保羅說:‘約翰以悔改的洗禮替人施洗,他告訴民眾要相信在他以後要來的那位,就是耶穌。’他們聽見這話,就受洗歸入主耶穌的名下。”

四福音書(包括《使徒行傳》)多次多處反覆地提到“悔改”二字。上述經文又一次告訴人們,“悔改”是一個多麼重要的字眼;宣講福音,必須包括“悔改”二字;悔改之時,得信耶穌,真正地“受洗歸入主耶穌的名下”。

願上主憐憫,恩待,拯救,歸正 ......



又:

北美華人教會不能虛偽於“武漢新冠病毒瘟疫”之前(二)

https://blog.creaders.net/u/10849/202009/384153.html


北美華人教會不能虛偽於“武漢新冠病毒瘟疫”之前

https://blog.creaders.net/u/10849/202004/371621.html





 
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