我是自由民主派中的左派 ——答某君 万沐 我是自由民主派中的左派，这是我对自己立场的认定。现在即使海外，却依然沿用了国内对政治思想派别的粗糙分法。即自由民主派是反华的，是不爱国的，是右派；而左派则肯定是坚持党的路线方针政策的，还必须是热爱毛主席的。所以，海外似乎形成了这样一个舆论环境：如果你说热爱中国，则有五毛之嫌。而另一方面，如果提倡自由民主，坚持普世价值，则必然是反华势力。这种简单的二分法，不仅粗暴，而且还很虚伪。造成这种局面的，有的人是由于无知，而有的人则是由于无耻，故意搅浑水。总之，就是左其左，右其右。更有甚者，还要鸡蛋里挑骨头，不看大节抓细节，搞同类相残，通过污名化别人，抬高自己。 现在有一个命题：似乎凡是中国传统的价值观，都是与法治、自由、民主、人权的价值是格格不入，甚至完全对立的。而且，似乎底层民众的生活也是与自由民主是无缘的。 其实，我一直以来认为，自由民主的价值和中国的传统政治价值是相通的，如果将其割裂，不仅客观上讲不通，而且对于推动和实现中国的民主化也是极其有害的；而如果普世价值推动的关注点脱离了社会大众，只讲少数精英人物的自由权力，更可能走偏。 现在很多提倡自由民主的人士，似乎更倾向于对中国传统文化的否定，对普通群众的鄙视。好像保护捍卫中国传统文化的价值观、关注底层人民的生活，就是与落后为伍，甚至还是共产党的五毛。 其实，有这种观念的人，完全就是一种本末倒置。提倡自由民主，本身不就是为了国家的文明进步、社会的公正和人民的福祉吗？这哪里又有矛盾了？请问传统的仁、义、礼、智、信和自由民主有矛盾吗？“民为贵”思想和民主自由有矛盾吗？爱国主义和民主自由有矛盾吗？我以为这不仅没有矛盾，而且中国文化的主流价值，本身就是一种普世价值，也是目前西方国家都信奉的一种价值——尽管名称和叫法不一。 当然，也许有人要和我抬杠，说太监和妇女缠小脚就是传统文化的耻辱。是的，但我们也清楚，在今天我们说尊崇传统文化，大家的思想上还会有肯定太监和小脚的误区吗，恐怕连妓院、纳妾这种曾经在中国源远流长所谓文化，社会都是嗤之以鼻的。因此，我们谈尊重的中国传统文化，其实本质意义上都是指中国传统文化的精华。 至于社会诟病的中国传统价值中的“忠君思想”，其实，只要不陷于愚忠，还是应该一分为二看待的。在古代没有选举制度的情况下，忠于君王，其实和忠于国家、忠于民族几乎就是同一概念。岳飞、文天祥、于谦、史可法，都忠于君王，请问有什么过错吗？他们作为大将、丞相，忠于君主，就是忠于国家元首和三军总司令，这放在现代也是非常符合行政、军事规范的。不是前段时间美国参谋长联席会议主席米利将军背着总统和中国将军通话，就被普遍诟病吗？就有人质疑他对总统的忠诚程度吗？如果我们上面举的中国历史上那几位忠君爱国代表人物有问题的话，难道秦桧、留梦炎、洪承畴等的见风使舵、危害国家，还成了识时务的开明“俊杰”了吗？ 讲到这里，有个概念一定要厘清，就是应当将“忠君”和“逢君之恶”分开。“忠君”表面上是“忠于君主”，其实，很大程度上忠于的是国家和民族，而“逢君之恶”的奸恶之徒的自私讨巧，危害社会，与真正的“忠君”完全是两码事。 “忠君”在历史曾有着许多正面的意义。即使在民族国家为政治主体的当今世界，“君主”也未必是什么十恶不赦的东西，与自由民主某种程度上也并不冲突，甚至还会起到一定意义上的促进和保障作用，比如英国。尽管朝野已经不讲究“忠君”了，但“尊君”还是其一国之体制，好像与中国历史上的“尊王攘夷”还有些不谋而合！ 还有，有人可能要将中国的传统文化和共产专制的文化等同起来，其实也是大谬。共产文化来自苏俄，充其量只是和中国历史上的法家思想有共同之处，但在当今，法家残民以逞的御民、贫民术，恐怕也没有几个人将其当做中国优秀的文化传统了。 我基本是服膺自由民主宪政思想的人，一句话，很欣赏源于两希文明的英美政治文化思想和制度设计。因为这是促进社会公平、公正，进步文明最好的一种制度。但我同时也很欣赏以儒家思想为主体的中国传统文化价值，而最关键的就是中国文化中的两条红线，即爱国主义和民本主义。尤其崇拜从李广、霍去病、郭子仪、岳飞、文天祥、张煌言、张自忠那样的民族英雄。同时因为自己的平民身份，对底层老百姓的生活有一种巨大的亲切感和同理心。因此杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句诗就很能激起我的“阶级”义愤，从小看到的“卖火柴的女孩”也让我深深同情。我对于陶渊明、孟浩然、范成大的田园诗总有一种天然的亲近，而“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”这样的官员，也总让我尊重。现在，面对中国严重的贫富不均，我自然也希望能够缩小贫富差距，而不能让权贵和资本肆意妄为。所以，我觉得我是一个天生的普世意义上的“左派”，当然，我也很尊重右派的价值。 我有一个困惑，就是现在很多自称自由民主人士的人，似乎与自己口称的价值观并不符合，更多的是讲究自我利益，欣赏丛林规则，蔑视法治，更俯视普通劳动群众。有的人野心勃勃，充满了破坏以实现自我的冲动，而有的人则带着巨大的势利和市侩，但一个共同点就是“自我利益”为上，真正思考建立一种自由民主宪政体制的似乎少之又少。我与这种民主自由派似乎总是格格不入，甚至某些时候还有些对立。 而大陆汉语语境中的所谓“左派”呢，基本都是毛的那一套。仇视私有制，蔑视法治，反对市场和资本、欣赏粗鄙美学，更可笑的是，竟然为权贵辩护-----与这种中国特色的“左派”，我当然也没有什么共同语言。 总之，我本人是比较赞赏加拿大这种福利资本主义制度，这种制度对底层人民生活有充分的保障，也能大家调动社会竞争，提高人们的劳动意识、鼓励竞争意识，推动社会生产力的发展，在发展和公平之间有一个比较好的平衡。 好笑的是，我有些时候要用这种加拿大价值观去讨论中国的问题，却常常会引起大家对我立场的质疑，有时候甚至还有些污名化。于是，就写这样一篇短文，和某君及熟悉我的朋友们谈谈心。 | 
