而大陆汉语语境中的所谓“左派”呢，基本都是毛的那一套。仇视私有制，蔑视法治，反对市场和资本、欣赏粗鄙美学，更可笑的是，竟然为权贵辩护-----与这种中国特色的“左派”，我当然也没有什么共同语言。

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阁下真信当今人类世界存在纯种“市场经济”？ 那，中东战火不断干吗来着? 有国家要操纵控制全球能源价格! 因为要操纵,控制国际货币.

丛林世界,连货币,国际货币都有人,有势力在肆意操纵,您相信存在纯洁，单一的“市场经济”？ 天大笑话.

欧洲巨富家族的罗撕才尔德一针见血： “如果我能够控制一个国家的货币发行,我不在乎谁制订法律”！

那么,如果一个国家既能控制全球货币发行,又具备同时代全球唯一超级强大的军事力量以至军事联盟呢 ？？？

毛要砸烂的那种“法制”是建立在世界范围内可以无法无天的基础之上的那种法制!！同时代的中国,玩不起!

您"私有“得赢这些国家吗？ 您 “法制” 得赢这些国家吗（无异于将自己关笼子里,让人家在笼子外面踢自己P股! 如今的独联体，东欧, 俄罗斯，中南美洲，等等国家和地区都是如此！）？

定律：没有欧美的条件和战争文化和经济基础,又非要模仿欧美的政治制度, 后果只有一个,对自己国家形成一种恶性循环，而成全欧美几个发达国家得以继续满足一种良性循环。

设想，既要让极少数富豪或家族无度挥霍和财富占有,又要满足近2/3中产阶级的奢华生活,还必须将中下层阶级的生活维持在全球相同阶级的水平之上（都在不断透支消耗）才能冠冕堂皇地用这种“标准”裁判全世界! “民选政府”只不过是一堵建立在无度腐挥霍，占有，唯利是图的腐败势力,资本豪强家族与普通国民之间的（空壳）“防火墙”！ 这就是为什么必须建立和维持同时代，世界范围内，绝对超强的军事力量和接连不断的战争手段的根本原因。让世界财富资源,源源不断地来填补因腐败导致的一个个巨大窟窿。

而大陆汉语语境中的所谓“左派”呢，基本都是毛的那一套。仇视私有制，蔑视法治，反对市场和资本、欣赏粗鄙美学，更可笑的是，竟然为权贵辩护-----与这种中国特色的“左派”，我当然也没有什么共同语言。

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我常把这样的观点和思维逻辑比喻成:因为狗有四条腿,牛也有,所以,牛是狗.

1) 中国如果没有过“毛的那一套”，就很可能是“叶利亲”，“哥巴轿夫”等人那一套.人类世界就很可能没有今天的中国了,没有过“毛的那一套”，后来邓搞那一套前就不会呼吁“摸着石头过河”了。因为,被“普世阉割”的跛脚鸭东欧,独联体等给邓敲了警钟。

毛的那一套的伟大在于，有效地将中国，在那个时代的经济,政治，文化的发展步伐，速度控制在了一个比较科学的[负反馈收敛]型轨道上. 使中国有机会看到了冷战后的东欧,独联体，以至中南美洲，印度,等等的现实，既避免了“猪撞树上,人撞猪上”！有避免了盲目轻信,模仿欧美几个发达国家的那种巨额代价，特殊手段维持的那种根本没有可复制性的社会发展模式。

定律：没有欧美的条件和战争文化和经济基础,又非要模仿欧美的政治制度, 后果只有一个,对自己国家形成一种恶性循环，而成全欧美几个发达国家得以继续获得一种良性循环。

左右没所谓。哪个政治立场都没所谓。有所谓的是：区分人与渣，并远离渣。

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人渣有个典型特征,人渣的口头禅就是人渣. 可心理上总把人渣自己摘人渣之外.

故所以, 想不当人渣,就别扯 "人渣" , 学会讲理, 否则不打自招.

是，这是关键！

左右没所谓。哪个政治立场都没所谓。

有所谓的是：区分人与渣，并远离渣。

衡量人类文明进步的原始起点是设定在原始野人的丛林思维和丛林存在的.

所以,黑格尔曰:“人类从历史中唯一学习到的,就是人类没有从历史中吸取任何教训。”

无独有偶。 克罗齐曰：“任何真历史都是当代史。”

这显然不是指人类物质文明进步.

这是丛林法则仍然根深蒂地存在于人类世界的一个绝对概念。然而，就相对而言，以下两种哲学思想反映了当代世界存在的两种，占支配地位的文明：

1）好战必亡； 2）无战必亡

这就是为什么某些知识分子，一边享受着以强凌弱的战争带来的快感,一边喋喋不休地谴责鞭鞑着 “独裁专制” 愚蠢可恶 ！太监思想是世界知识分子的特征，绝非仅属某些中国知识分子的特征。

“用不着谋求知识分子的皈依。因为知识分子从来都不皈依，而是永远倒向强者。就跟大街上的人一样。因此，给出的理由必须没有加工的痕迹，明白而有力，能引起情感和本性的共鸣，而不是理性的共鸣。真相并不重要，它完全从属于策略和心理。仇恨和轻蔑必须针对具体的个人。”—————纳粹宣传部长,戈陪尔

呵呵，没有，没有！左、右之间不存在褒贬的问题。

我从不认为左派有什么“高地”，其实“右派”的更多是社会精英。由于我是一个贫下中侨、底层百姓，所以和劳动人民有感情，才成为左派的。

自称左派的，不管前面用什么定语，都是想抢占道德高地，污名化他人。

欢迎太山兄！

我忙着，就不一一回了，请继续。

衡量人类文明进步的原始起点是设定在原始野人的丛林思维和丛林存在的.

人类文明进步分两部分： 物质文明和精神文化道德文明.

而衡量后者的依据恰恰是看其任何一个民族,国家在实现其物质文明的过程中,为获取和满足必要的物质条件所使用的具体手段的性质距离原始野人时代的丛林手段有多远！ 这个距离越远,精神文化道德文明越进步.

西方世界绝非没有腐败,而是不断地不择手段地从全球获取财富来不断弥补着国家因越来越严重的腐败所导致的一个个巨大窟窿。

“相互制衡” 为何不能相互勾结，轮流坐庄, 皆大欢喜。 没了银子, 满世界"优先” 反正四处都有军事基地和超强军力， 对波?

所以，欧美制度的维持代价是空前高昂， 史无前例。以至于个个维持得越来越精疲力竭，满P股烂债! 只能不断"战略收缩“ 了.

腐败的定义： 通过牺牲地三方的利益,牺牲他人,集体,国家,他国, 牺牲人类共同利益,以至牺牲人类和平来加以满足某个人或群体，国家超自身能力所能付出的相同价值的, 无度透支消耗和财富占有的一切人类行为,均属于腐败!

“以权某私” 仅仅属于当今人类五花八门的腐败形式中的一个形式而已！何况当今人类世界的最高权力属于 ”世界警察“ 一家独揽。这正是西式民主的基础.

一句话，很欣赏源于两希文明的英美政治文化思想和制度设计，因为这是促进社会公平、公正，进步文明最好的一种制度。

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您很“欣赏”的东西与您所应该“拥有”的东西是两个完全不同的概念.后者您得首先掏掏自己腰包里,想想银行里还有多少“银子”，对吧？

您对“好坏”的定义太过粗浅。
在如今这个充数着为财富资源，势力范围的占有和控制而爆发着疯狂军备竞赛，以强凌弱的战争和战争威胁的世界, 阁下您这话,太不科学.起码没有时空概念.

请问，如今英美政治文化的维持条件，代价，手段和所涉及时空是什么? 这种“社会公平、公正，进步文明”是建立在更大的世界范围内， [不] “公平、公正，进步文明”的原始丛林手段基础之上的, 不是吗！是建立在世界范围内，必须“优先”才能“继续伟大”的霸道逻辑基础之上的.是建立在战争和几十万亿美元且无休止的债务基础之上的, 是建立在不断依靠军事力量维持的国际货币“量化宽松”基础之上的.。。。。。

左派也好, 右派也好, 好人也好,坏人也罢，人类智慧的标志是:

依据各自所在群体，所在时空的具体情况, 实事求是,科学地, 在所有这些 "极端” 之间，包括最好的和最坏的之间（好坏是相对的），寻求一个赖以比较健康地生存，发展, 进步的，动态平衡的, 最佳位置！

在一个不理想的世界环境条件下, 追求并试图享有任何一个极端,不论好坏, 或, 轻信某种"普世标准”， 都只会事与愿违。

美国为什么要建立并维持数百个海外军事基地，为什么要接二连三发动对外战争, 几十万亿美元债务也在所不惜？

为了满足并维持其某种特定的，特殊的，价值标准! 并将这一标准偷换概念,标榜为人类 "普世价值“ 然后用以冠冕堂皇地独裁全世界!

给您距离讲点所谓 “普世价值” 与 “价值标准” 的区别.

“普世价值” 不涉及任何客观条件，代价，手段， 时空概念,所以属于根本没有具体的客观标准的人类纯主观理念,理想! 所以，根本不能用来裁判有条件的客观现实世界的现实存在的是非正误。

这么说吧：

自由对于 “虎，兔” 属于二者共同认同并酷爱的普世价值. 但是,

兔，绝对不会享受与虎一样的自由标准! 而,

虎，确朝思幕想着兔能够享受与自己一样的自由标准!

然而，二者享有完全相同的自由标准的充分必要条件是: 肉弱强食的丛林法则已经在二者之间彻底消失以后！

定律： 理想,理念,只有在满足理想,理念的理想世界环境中有存在！

其实，我一直以来认为，自由民主的价值和中国的传统政治价值是相通的，如果将其割裂，不仅客观上讲不通，而且对于推动和实现中国的民主化也是极其有害的，而如果普世价值推动的关注点脱离了社会大众，只讲少数精英人物的自由权力，更可能走偏。

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您的思维盲点在于,混淆了概念.在一个有条件的,相对的客观现实世界,谈论一个,无条件的绝对概念!

显然,您提及的“自由,民主,人权”根本不是无条件的绝对概念（本属无条件的绝对概念）:，而是欧美几个发达国家的有条件，而且是极其特殊条件维持的某种相对于这些极其特殊的条件的，极其特殊的[价值标准]！

即，“自由,民主,人权”被偷换了概念.

因为几个欧美发达国家维持这种极其特殊的[价值标准]所涉及的具体条件，代价，手段，时空,对于同时代的世界其他国家根本没有普遍性意义，即，根本不可能复制.所以，这个[价值标准]根本不“普世”！

这便是为什么您颠来复去总说不清楚的根本原因。

谢谢！

孔子做鲁国司寇杀了少正卯现在尚存争议。至于其它地方杀人，好像他还没有这个权力。况且司寇很大程度上也就是个管治安、刑狱性质的官员，能不能直接决定夺人性命，很难说。

尽管仁义礼智信的价值，在历史上执行的未必彻底和全面，但作为一个价值标准，总是值得肯定的。

就像现在的言论自由、新闻自由，即使在许多西方国家推行起来都要打一些折扣，但不能掩盖其本身价值一样

但我同时也很欣赏以儒家思想为主体的中国传统文化价值。

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儒家文化作为一家之言，本无大错，错在后人对其“独尊”上面。要知道厉害锅真正的传统文化基础，乃是阴阳，就是万事万物的两面性原则。所谓的八卦，乃是对这种两面性和二者之间的作用关系的一种抽象描述。其他的学说都是建立在这个基础之上的。即便宇宙也是如此，什么物质反物质，什么正负电荷，什么南北两极，等等等等，无出其右者。

不要看到破坏力就认为是反面的意思，革命就是破坏力，改革也是破坏力的一种哈。左派一般都趋向于要打破现有的条条框框，跳出现有窠臼。右派往往缺少这些思想。所以你看大学教授，以左派为多。爱因斯坦就是代表人物。

请问传统的仁、义、礼、智、信和自由民主有矛盾吗？

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问题在于，你这里所谓的传统文化太虚伪啦。就拿这仁义礼智信来说吧，你看看《论语》就知道，孔子自己都说不清楚，你怎么来理解得清楚呢？孔子在任鲁国的大司寇的时候，就乱杀无辜，何来仁一说呢？关于他乱杀无辜，我也非是信口雌黄，前段时间，万维上有篇谈艺德的博客就说过了，齐鲁两国国君聚会，齐王命娼优演戏，孔老二认为是不合礼数，他不敢对齐王说半个不字，却迁怒于娼优而滥杀之。你说，这种所谓的传统文化有何可取之处呢？真正的传统文化，乃是《易经》所宣扬的“易”！要变呐！左右就是要不断斗争、不断变换才有发展呢。左派破坏力，右派生产力。