什麼"基本公平正義” ？ “言論自由” 為其中之一， 對吧？

請問： 如今世界, 各國承擔或滿足國民言論訴求的能力都一樣嗎？ 瘋狂軍備競賽幹嗎？ 滿世界打十個擒五個，幾百年如一日幹嗎？

言論自由,你躲廁所， 背窩裡"言論“去阿, 保證無人過問！

定理： 武力控制占有世界財富資源,就是實質性遏制人類自由與民主!

咱是一介草民，只要社會有基本的公平正義，也就心滿意足了！

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在叢林世界,或在一個不理想的世界環境條件下,各個國家只存在相對其特定條件下的“正確社會結構”，只存在相對於自己群體所在時空內外所涉及的具體條件，實事求是的, [相對公平正義]， 沒有，也根本不存在所謂 “基本公平正義” ！沒有人有理由，有依據,有資格定義這個[無條件的,絕對的, 普世基線]

這本身就是不同[國家]存在的主要原因之一！

在這樣的世界, 所謂“基本公平正義”是一個偽命題!本質上屬於獨裁.

叢林世界, 人類智慧不但關心肉店究竟賣什麼肉,更會關心這肉是怎麼來的! 這肉店的維持條件,維持代價,維持手段和手段的性質,所涉及時空範圍等因素!

因為只有了解這些因素,才可能比較正確地判斷出:

自己如果要開 “肉店”, 照着這種方式經營是否也能 "賺錢" ！？

至於道德, 文明, 進步, 這些高詞兒, 先放一邊.

本質上都是對財富的獵取, ”

知識分子知道 "推土機強拆民居", 壞! 腐敗! 特權! 獨裁!

可知識分子就是不知道: 轟炸機強轟一個村莊,一坐城市,以至於整個國家,更壞,.更特權,更專制,更獨裁!

知識分子知道"地溝油,毒奶粉,豆腐渣工程" 壞,腐敗, 不道德文明!

可知識分子就是不知道:本質相同, 更壞,更不道德, 結果更惡劣的還有:

國際貨幣量化寬鬆, 製造全球泡沫!

無休止的通過, 巨額債務危機, 次貸危機, 金融風暴,經濟危機.......進行危機轉嫁...且所有這些手段都是建立在超級強大的軍事力量維持世界皇權基礎之上的!

整天譴責 “皇權” ， 請問， “皇權” 的本質是什麼? 怎麼着,不知道？

就是肉弱強食的體現形式之一。具體點說：

就是皇家用 未經 “西式民主選舉” 的權力獵取本不屬於皇家的財富，然後維護皇家的財富和利益！

這是在國家範圍內。 那麼, 在世界範圍內呢?

怎麼着, “世界警察” 滿世界打十個擒五個, 經過 “世界民主選舉” 嗎？

難怪，納粹宣傳部長戈陪爾能一針見血：

“用不着謀求知識分子的皈依。因為知識分子從來都不皈依，而是永遠倒向強者。就跟大街上的人一樣。....

定律:叢林法則在人類世界存在一天, 本質上, “皇權” 在人類世界就存在一天, 而且在人類世界屬於普遍性存在. 而絕非某個國家或制度的特殊性存在。

在此基礎上,才能談論相對概念.

他們就是一群暴民和維護新皇權的奴才。

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叢林法則不消失，本質上講, 經濟,金融,貨幣,資本,軍事強權,強者以外，都是奴才!

萬沐兄, 您只不過屬於當今世界,在某個皇權下受益相對比較多而已。

為什麼受益比較多呢? 力量比較強唄！比如, 依靠幾十萬億美元債務，貨幣量化寬鬆製造全球泡沫.等手段都能維持繁榮唄！...

所謂“皇權”,本質上不過就是為滿足皇家利益而不惜犧牲其所涉足的時空內,其他群體的利益的權力.

這裡的所謂“皇家”，在一個國家範圍內，可以是一個政黨，而在世界範圍內，可以是一個國家統治集團!

客觀世界,沒有絕對存在，只有相對存在。相對於特定物質條件，經濟代價，滿足這些條件所使用的具體手段的性質與原始叢林手段之間的本質距離！和所涉及的空間範圍.

換言之， 在一個不理想的世界環境條件下, 如果誰認為自己所屬或所認同的某種客觀存在，比如, 某種價值標準, 屬於普世標準, 那麼對於這個概念, 這個人在獨裁!

因為, 叢林世界, 不存在 “普世理想” 條件， 只存在 “普世不理想” 條件。

說明掛羊頭賣狗肉的本質的一個典型例子就是, 用無條件的絕對主觀理念掩蓋着某種有條的相對存在，用以無條件地獨裁全世界!

定理：純主觀理念,觀念,理想是不能用以裁判任何客觀現實存在的.

因為,春主觀理念,觀念,理想可以不涉及任何客觀條件，代價，手段，時空因素。 所以，根本沒有客觀標準. 何以用來裁判客觀現實世界的現實存在的是非正誤？

“中國左派”≠“普世左派”

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叢林世界,或科學點說,在一個不理想的世界,沒有“普世客觀存在”的價值標準.只可能有“普世主觀理念(觀念）”。

還是那個形象比喻：

在“虎兔”之間存在主觀上的普世價值.但不存在客觀上的，普世價值標準.而人類智慧所關心的正是後者，不同客觀條件下的[價值標準]。

換言之， 毫無疑問，萬類都酷愛自由,可絕非萬類都敢，都有條件， 享有相同自由或“普世自由（標準）”.

兔 絕對不會享有與虎一樣的自由.

虎的願望卻正好相反，無時無刻不期望兔與自己一樣自由自在！

然而，二者享有相同自由標準的充分必要條件是:叢林法則已經消失！

定律： 叢林世界,消滅局部範圍內的權貴，將意味着成全一個世界範圍內的唯一超級權貴！

生態平衡遭到破壞是個什麼後果，知識分子這點理論常識還是有的.只是多不會舉一反三。因為自己舒適與否，是他們辨別是非的依據.

注意,我這裡都是從絕對角度看. 相對角度看是另一個範疇。

[權貴] 是當代人類世界普遍性採用的經濟模式所決定的價值體系的必然產物。 在這樣的世界, 權貴屬於普性存在，而絕非某國特產.

從絕對角度說, 在這樣的世界, 知識分子都可以被說成是 “權貴的狗腿子” （人類現有經濟模式下, 權貴莫非就是所屬時空的強者！）只是, 知識分子都不認為自己是 “狗腿子” ， 都認為 “別人是” ！ 因為,知識分子都認為自己是 "公平正義“ 的!

所以，叢林世界, 一個"公平正義“ 者罵另一個”公平正義者“是誰的狗腿子,是正常的. 因為,叢林世界, 知識分子成為”權貴“ （超級強權，經濟,金融,貨幣霸主）一定只是寥寥無幾的極少數, 其他知識分子自然就淪為了"狗腿子” 了.

“中國左派”，再不要掛羊頭賣狗肉了，你們已經墮落為，不，本身就是權貴的狗腿子。請不要繼續把工農群眾和國家掛在嘴上掛羊頭賣狗肉了！

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知識分子要是“掛什麼頭,賣什麼肉”就不至於讓一個國家滿p股爛債,靠以強凌弱的戰爭和量化寬鬆，製造全球泡沫維持了!

強者要推銷自己；若者要保護自己！

叢林世界,誰不掛羊頭賣狗肉!？如果誰認為自己是掛什麼頭,賣什麼肉,這人一定是個騙子. 如果有人相信誰掛什麼頭賣什麼肉,那這人一定是個傻子.

故所以，只要叢林法則存在於人類世界一天,人類智慧只關心“賣的是什麼肉”而不關心“掛的是什麼頭”！

其實，想回來，我既不屬於左派，也非右派。如果要說屬於什麼派，就叫公平正義派吧。

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誰不那麼認為? 有人認為自己是“非公平正義邪惡”派嗎？

毛左先害人，後害己。最後為專制獨裁者殉葬。

中國左派等於毛左，崇尚集權、控制，以所謂集體的名義奴役個人