我在幫着我師傅李見宇整理他的滿屋子古董文物的時候，意外地發現一張很舊的民國時期的剪報。但是它卻被剪下來放在一個破舊的本子裡，被我發現時就剩下五個小方塊。什麼報紙他早已經忘記了，哪天發布的他也忘得一乾二淨。因為那時我已經有了手機，因此拍攝非常方便，就立刻拍攝了五張照片。見下圖：

顯然，這又是我獨家發布最新的意拳歷史資料。現在，我將剪報全文公布如下。

首先，右起第一個小方塊文字如下：

【本報專訪】：誰都知道，

北平幾百年來一向是人

傑地靈、藏龍臥虎的地

方，這是由來已久、牢不

可破的定評，當然亦為

全國文化界所公認的，

比如金、石、字、畫，

都有特殊的人物，拳術

一道，又焉能例外！記者

老早聽說，近年來北方拳

術雖有形意，太極，少

林、八卦等不同的派別，

但是不重視一招一式

的動作，而以學理來研

究各門的精髓，而且專

在人體健康上著想，將

然後是右起第二個小方塊文字如下：

各種拳術用歸納的方法，

創立一種派別而自成

一家。記得在十餘年前，

曾有一次邀請各地各派

拳師、達官及名流達五百

餘位英雄，研討拳術，

當時大眾以其拳藝出眾，

理論高超，恭送雅號

然後是右起第三個小方塊文字如下：

尊其名曰“大成拳”。

最近又組織學會，稱為

“拳學研究會”。近日

報載，此次中秋佳節將

於中山公園音樂堂舉行

遊藝會時出席者表演的

拳學宗師王鄉齋先生。

這位王宗師是河北深

然後是右起第四個小方塊文字如下：

縣人。深縣在河北省本

來稱得起是把式窯。據

說當地老幼都能練上幾

下子。某正和湘劉、某

曹、浙臺等地都有他們

一般水準的技藝。記者

為探討我國固有國術起

見，遂利用一個時間去

然後是右起第五個小方塊文字如下：

到太廟訪問這位拳學宗

師王鄉齋先生。後河近

處，在柏樹叢林之中，看

見一簇人，長髮過胸、白髮

童顏者有之，年富力強，

西服革履者有之。但都

鴉雀無聲，閉目寧神，

咸以兩手上揚，兩足呆

立，若老僧之入定。在

中間，記者見了這位拳

學宗師王薌齋，發白頭

禿，中人身材，體堅骨

固，氣力雄健，雙目炯炯。

但是文質彬彬，談吐儒

雅的對記者表現出十二

分誠懇的態度。

首先，我考證這則採訪的具體時間。

根據這則剪報的內容談到“最近又組織學會，稱為‘拳學研究會’”，可定該採訪時間應該是1947年。再根據該簡報的內容談到“近日報載，此次中秋佳節將於中山公園音樂堂舉行遊藝會”，可定該報出版發行時間應在1947年中秋節前幾天。1947年中秋節為9月29日，這一天為星期二。則這則採訪時間大致範圍在1947年9月14-28日兩周內！

其次，關於這則採訪的發布報紙。

三十年代經常發布大成拳採訪的報紙是《實報》。1945年8月以後，該報紙老闆和總編輯（那個署名羨魚的採訪記者）都被定性為文化漢奸，直接被國民政府槍斃。如今是1947年，我估計是國民黨系統的正規報紙或老牌商業報紙，即《申報》或《中央日報》的文藝副刊。或許還有其他報紙，待考。

接下來我重點分析這則剪報透露的重大信息：

第一，根據採訪中如實談到的“在十餘年前，曾有一次邀請各地各派拳師、達官及名流達五百餘位英雄，研討拳術”的記載，我們可以得出結論：1937年夏，老先生進京公開發布唯一的一次比武公告後，短短幾年間居然出現來自全國各地的武林高手五百多人進京前來發起挑戰！這一盛況，是我第一次公開介紹和出示當時的報紙鐵證！大家自豪去吧！祖師爺在北京戰勝了全國五百多位武林高手的挑戰！（嗯，別忘了咱們祖師爺還在上海在床上修煉室內養生術戰勝了至少143位職業吞精獸和榨乾機的肉搏……以下省略若干字，我啥也沒說，你懂的話，請繼續意淫去吧。）

第二，再次確定了祖師爺創立的這個拳法到了1947年名稱絕對不是“大成拳”，而是“恭送雅號尊其名曰‘大成拳’”。即，是被他人尊稱我們練的是“大成拳”。也就是說，所謂“大成拳是意拳發展而來的”、所謂“大成拳是意拳的高級階段”等等主張，全部屬於不符合歷史事實的意淫；我們這種拳法就叫“意拳”。這篇採訪和當時新註冊的“拳學研究會”居然不是“大成拳學研究會”就很說明問題！也就是說：根本不存在所謂的從1920年代的意拳發展到1940年代的大成拳的薌老拳學演變過程！薌老的這門拳學，自始至終就叫“意拳”，而“大成拳”之稱來自社會上對此拳法的尊稱而已。

第三，當時老先生每天在故宮附近的柏樹林裡教授站樁功法，從“鴉雀無聲，閉目寧神，咸以兩手上揚，兩足呆立，若老僧之入定”的現狀描寫來看，肯定是在練渾圓養生樁。這些弟子和當時諸多弟子們已經遠離武術和技擊，而是在追求健康養生。

第四，老先生將在1947年的“中秋佳節將於中山公園音樂堂舉行遊藝會”上表演拳術，或許還有弟子們的表演。顯然表演內容一定是健舞。

從我走進李見宇師傅門下的第一天，我就發誓要全面整理傳說中的意拳史，變民間口耳相傳為真實可信的歷史。因此，在我接觸李見宇師傅的幾十年中，我幾乎記下了他說的每一句涉及到拳史的話題。然後，就加以考證詳細經緯和辨別真偽的過程。我不做，意拳的歷史永遠都是一團亂麻，整天陷入無休止的你打敗過我、我打敗過你的意淫中。但也有些歷史，我無法獲得準確地見證史料，比如解鐵夫或謝鐵夫的有無？還有什麼陸軍武技部教官的身份真假等等。祖師爺那一代的口述史，如今已經無法加以逐一訂正與核實了，至少我仍然在努力着。而我師傅李見宇也時常製造一些歷史謎團。比如他發起的豎立在萬安公墓的王薌齋祖師紀念碑和碑文刻銘，第二代傳人中居然就漏下了開山大弟子章殿卿、大成拳命名人張璧、早期著名弟子齊執度（意拳理論家）、白雲觀弟子姜正坤、上海意拳社弟子歐陽敏五個人。我在他生前從未多管閒事地勸他補刻這五個人。這個墓碑在萬安公墓的登記主人就是李見宇師傅，而且他特別闡述了不可更改輩分、不可刪補名單的硬性規定，寫入登記法律協議中。我只能告訴大家：上述五個人是第二代直系正宗弟子。尤其是開山大弟子章殿卿、大成拳命名人張璧、早期著名弟子齊執度（意拳理論家）無論如何也不該被遺漏。我只能無奈地接受歷史的遺憾！