最近我在看日文的泽井健一的一些教学视频。其中有一点教学内容至今没有被任何国内的同道们所知晓，以下是泽井的陈述，我这里首次披露如下：

日本宣布战败之后，泽井的几个上司都切腹自杀了。这个时候泽井也准备切腹自杀，他临死前给王芗斋写了一封信表示感谢恩师几年来教授他中国武学，并把自家剩余的几袋小麦、大米、牛肉干和蔬菜一起邮寄给他，然后他准备在第二天中午自杀。结果，王芗斋第二天上午收到来信和邮包后，非常震惊，立刻骑自行车赶到泽井所在地的日军军营中，找到了正在准备自杀仪式的泽井。王芗斋告诉他：“中日两国交战胜负和你我普通百姓没有关系，日本人就是太认真了，可你现在去死没有任何意义，我还希望你把大成拳（泽井原话转述的就是“大成拳”）带回日本去传播呢。我希望你尽快回到日本，去传播我的拳法。你必须每天继续站桩。”于是，泽井当即请求将中国的“大成拳”理解为“大气至成之拳”，这是从大气中虔诚地练出内在的劲力的一种拳法。而王芗斋当场给他修改了一个字，认为“可以修改为大气至诚之拳”，是《孟子》的“至诚如神”之意。

尤其值得赞美的是：泽井每月定期给王芗斋家中开车送来小麦、大米、牛肉干和蔬菜。并非只是每次来学拳时给祖师爷带两盒香烟而已。这段回忆，我特意截图加以证实，字幕文字也是日语，我翻译附上。见上图。

下面这张照片是泽井师伯的弟子送给我的，这是1942年泽井让手下司机开车给王芗斋祖师家送小麦、大米、牛肉干和蔬菜前在北京日军军营的合影，作为历史见证保存下来。我这里提供给读者们。我作意拳史考证性研究，每一篇都是在原始史料的基础上得出的结论，见如下：

泽井视频中还介绍他在学拳过程中，多次写了血书表达自己的虔诚和非要练好的决心。泽井还特别回忆说在日本军营中，他遇到几个不服他的日本传武高手向他挑战，他只是无意间抬起手臂震了一下对方的攻势，结果就将对手打飞。他这时才掌握了王芗斋拳法的发力。

回到日本以后，为了打开知名度，泽井健一和日本武林最顶尖实战高手大山倍达在雪地丛林中展开了一场生死对决战。

中途，泽井两次用意拳发力弹出大山、一次使用日本传统柔道摔出大山。大山也使用日本传统空手道技术打倒泽井两次。最后二人战成二比一。视频中光头矮个子是泽井，当时53岁，身高约158。长着黑发高个子是大山，当时32岁，身高192。请见视频（视频拍摄至今已经超过70年了，很模糊。但是多看几次还是可以明白大致比武经过），绝对比五十年代太极大师在香港的那场“王八拳”比武要地道、要更有看点，如下：

获胜之后，奠定了泽井在日本传武界拳圣的地位。我们可以说泽井健一是一战而成名。战胜了大山倍达之后，他在日本武林彻底打开了自己的市场。从此以后，这个太气拳，或者叫大气至诚拳法在日本就彻底站稳了脚跟。

当年咱们祖师爷王芗斋曾经到天津来谋生。那个时候天津武林的老大就是张占魁。那么王芗斋为什么来天津呢？一个是他老家在深县到天津很近，还有一个原因就是张占魁的师傅是刘奇兰，刘奇兰跟郭云深是师兄弟关系。所以王芗斋到天津投奔张占魁，就是投奔自己的师叔的弟子。但是张占魁当时已经是年纪很大了，已经成了天津武林的老大了。张占魁门下一帮弟子，比如像韩慕侠，说句难听的话，这伙人他们对赵道新等一帮年轻的师弟们都不认。因为韩慕侠等人他们自己的儿子、孙子可能都比赵道新、甚至比王芗斋年纪大，所以人家根本就不搭理他们这些张占魁的少年帮弟子们。那么，在这种情况下，张占魁为什么热心的接纳王芗斋而且是以师兄弟相称呢？这个事儿就比较幽默了，而且张占魁居然让自己门下的好几个弟子，比如裘稚和、赵道新、张长信、张恩桐等等，你们都给我去拜师王芗斋。今天我们把这个底儿说一下。

当时张占魁年纪已经很大了，他已经没有能力和体力去亲自下场教自己这帮年轻的弟子们了，尤其是具体的实作技术。而他早期的著名弟子，像韩慕侠、像刘俊卿、像刘朝海这一帮人都是成名于武林的。其中，韩慕侠跟张占魁因为技术上理念理解不一样，俩人长期不来往了。这些拜师张占魁的年轻弟子们就无法具体提高实作技术，因为张占魁老爷子不可能亲自下场去跟年轻的徒弟们去动手。中国传武和日本习惯不一样，你们看泽井70多岁到82岁，还跟自己徒弟亲自下场去动手实作，这是环境和文化氛围不一样造成的。那么这个时候王芗斋来了，辈份上他绝对的是张占魁的同门师兄弟，这是毫无疑问的。但是年龄差距那么大，说难听的话，王芗斋还没这个张占魁自己的大孙子大呢，可是张占魁那是老油条、老江湖了，他捧一捧王芗斋就等于给自己门下晚年收的这帮年轻弟子找到了实作教练。这既是对弟子们负责，也让王芗斋在天津武林混口饭吃。既然都是同门，让王芗斋带带自己门下的这些年轻弟子，所以他就让门下的所有年轻弟子赵道新、裘稚和、张恩彤、张长信这伙人，在他命令下都去到王芗斋那里进修，根本就不是拜师。王芗斋是张占魁门下的一个打工的教练而已。所以这就出现了天津帮的这伙人得王芗斋的功夫最多，但是却没有一个人认他是师傅的，因为他们真正的师傅是张占魁。原因就在这里。

赵道新，原名赵恩庆，生于1908年9月26日，卒于1990年。因为与天津武林泰斗、形意八卦大师張占魁先生为近邻，因此18岁时师从张占魁。因为天资聪颖，又肯下苦功，是难得的武学天才，很快技艺就已超群。张占魁给他赐名“振邦”。后来，王芗斋来天津谋生，被张占魁聘为自己门下教练。王芗斋在教学中，特别欣赏赵道新。收其为义子，并赐艺名“道新”，取“拳道为之一新”之意。换句话说：在天津时期，赵道新、裘稚和、张恩彤、张长信等人根本不是王芗斋的弟子、入室弟子，只是学生身份。赵道新额外还有个王芗斋的义子身份。只是到了上海意拳社时期，章殿卿等四人才正式成为意拳门开山四大弟子。（不知道是否是赵道新的好友章殿卿从中劝说了赵道新？）

而赵道新一生认可的恩师和前辈就是张占魁和吴翼晖，他根本就不认为王芗斋是他的师傅，也不认同意拳的拳理。周剑春在《忆民国37年在北京搜集国术史料所见所闻》一文中记载记者问：“赵道新如何？”王芗斋说：“那小子真聪明！我一说，他就会。”仅此而已。

最后，我还要发布一条启示：

鉴于神意拳大忽悠石墨从不曾拜师过我师傅李见宇，而且至今他也拿不出任何李见宇师傅写给他的身份证明和意拳或神意拳传承证明，为此，作为李见宇师傅衣钵弟子和直系正宗传人，我和李见宇师傅门下所有弟子和学生们、王芗斋祖师门下全部意拳弟子和传人们，不认可石墨及其全部学生（含记名学生）和我们意拳、和我师傅李见宇这一脉意拳传承有任何关系！建议石墨老弟勇敢地打出“神意拳忽悠拳创始人”的旗号，我们热烈支持！

请见证了石墨收徒仪式的于永年师伯门下弟子杜吉星、由振忠二人，及早撤销这一无效的见证。（或者你们二人去主动接盘，宣布石墨及其弟子和那个神意忽悠拳出自于永年门下。奉劝你们以后少干这样没屁眼子的事！）我近期准备致函学苑出版社和国家出版总署，就石墨自费出版的著作中侵犯我李见宇师傅及其一脉传承名誉权的问题做出举报和投诉。

本来只想写2-3篇回忆文字就了事了，没曾想居然就每天一篇的进度连续写了60天！马上就要过年了，祝各位读者和编辑新春快乐！