今天学习十二因缘，谈到因人有六根眼耳鼻舌身意， 与六尘色声香味触法之(周围环境)发生反应，而有六入 --即六根六尘互相涉入，於是有了六触，进一步有感受，因有感受才有爱恋，贪欲之心由此而生。
文 章打了个比喻：“讲的更简单一点：有钱人玩古董，古董是什么？是石头、破砖烂瓦？其中有何物值得你爱，使你执著？这个杯子有什么东西使你快乐？没有。但是 一千年的杯子，你 却对它有无穷的乐趣，爱不释手，那时因为你贪爱它。如果你观察到这也不过是个千年的杯子罢了，现在这个杯子也是杯，我为什么要执著千年的杯子那？如果你看 清楚，把它放下，那就没事了。所以我们要观察贪爱是从哪儿生起，才能把贪的烦恼放下。其他的种种烦恼也是一样，如果我们能觉悟、掌握咱们的心念，爱、取不 生，那么一切终归与寂静，烦恼不生起，内心一团平静，寂灭的境界，称为涅槃。”
记得以前读故事说古代有个将军，某晚把玩一个古董--夜光杯之类的？一个不小心杯子几乎脱手，吓出一身冷汗。他觉悟比较高，琢磨着：“我一生征战， 多少激烈的战斗都没有让我吓出冷汗，一个小小的杯子竟然有这作用？”观心的结果自然是因贪爱而生恐惧，因恐惧而造出许许多多的业来。 还有个比喻就是网上的骂战。一句骂人的话，比如蠢驴。本来蠢驴这两字，不过就是说驴子蠢罢了。但是如果跟在某人的某贴之后，意思就不一样了，被跟的人觉得自己被侮辱了。为什么呢？这 其中是有很多的PROCESS的，主要的一点就是被骂的认同了骂人的那个话而且自动的把它套在自己头上，这个心理过程几乎是不自觉的就产生的。然后就是各 种情绪自然而然的产生。如果学会了观因缘，知道那些情绪都不过是一种因缘而引起另一种因缘，自己--如果那算个主体的话，竟然被这些因缘牵着鼻子走而没有 自觉，那岂不是很可笑吗？ 其实我们的生活就是这么的可笑，被许许多多的因缘牵着走而完全乐在其中，还总觉得自己是个人物在主导许多东西。我们其实真的只不过因缘和合而产生的幻影而已，那里有那么伟大 | 
