以前有次機會網友聊到「如果思維有形狀的話，您認為思維應該是什麼形狀的? 」
好多網友參與意見，非常有趣，可惜因為 ooxx 沒得繼續，不想這份珍貴的記憶毫無蹤跡的沉澱在01記憶體，搬來這兒珍藏囉～～～
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思维跳跃是常事，只要在需要的时候能跳回来，我是乐在其中的。这也是脑保健操。:)
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如果思维有形状的话，ququ认为思维应该是什么形状的? ebola呢?
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順便介紹上唐山大兄 有個粉可愛的頭像 ![](\"http://blog.creaders.net/ebola/upload_file/20080319045652.gif\")
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也跳躍回答囉～抽象上。。。
Ouroboros
![\"\"](\"http://blog.creaders.net/ebola/upload_file/20080319042834.jpg\") ∞ ← 無限 或 輪迴 → O ![](\"http://blog.creaders.net/ebola/upload_file/20081013041455.jpg\")
infinity symbol
http://www.geocities.com/lavenderwater37/ouroboros2.jpg
The snake biting its own tail, the Greeks called it the Ouroboros, which means \"Tail Eater.\" The Ouroboros is a sign of renewal, infinity, and the Eternal Return. In mythology, the Ouroboros is any image of a snake, worm, serpent, or dragon biting its own tail. Generally taking on a circular form, the symbol is representative of many broad concepts. Time, life continuity, completion, the repetition of history, the self-sufficiency of nature and the rebirth of the earth can all be seen within the circular boundaries of the Ouroboros.
http://mywebpages.comcast.net/theseeker/symbol.htm
具體上。。。
![](\"http://blog.creaders.net/ebola/upload_file/20080319053112.jpg\")
http://mybiomedical.blogspot.com/2007/10/biosignals.html
第一條腦波 beta wave 型
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思维是个奇怪的东西。若视思维为考察对象，那么宇宙是什么状，它就是什么状。若视思维为考察工具，那么它只是一维的。这就引出一个很有趣的问题，视思维为考察对象时，这个“视思维”的“视”其实也是个思维动词，即思维思思维。这时候我们就发现平时赖以用来分析事物的逻辑工具就派不上用场了，因为逻辑是“二元世界”的产物，当思维思思维时，就进入了“一元世界”。而在一元世界里，探讨维数是无意义的。 |
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如愚見指月，觀指不觀月 ---《楞伽經》
非ebola
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思维？思维？思维是嘛？
俺前些天心情不好，情绪低落的不行，昨天突然好转了。心情不好时虽天空晴朗俺也觉尘烟暗淡，心情好转了虽天阴俺倒更觉清爽。
思维是嘛？似乎是抓不住的兔子，够不着的胡萝卜，总之他自有生命力，纯然不为我所控。
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宇宙是什么状并不重要, 重要的是, 在人的眼中宇宙是什么状.
在我这里, 思维基本上应该是二维的才美丽.
可以想象大草原上, 牧草瑟瑟相合, 阵风吹来, 刷刷作响.
也可以想象, 充满了生命活力的藤蔓四处延伸.
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思维是否犹如藤蔓我不知，不过我最近又在身边挖掘出一个够做我偶像的人物，他的博学为我打开了另一扇窗户，他blog上列得一些东东成为了我的大书架，重要是很多东东很有趣，加上共产主义的internet资源，我现在是真正的感受到了有导师给自己开书单的心情了。惭愧之余，也颇欣慰：这个世界上还有那么多有趣的东西我从来没有接触过啊~~ 看样子世界真的是超出我想像的精彩~~
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我堅持：
思『緒』是線狀的
思『維』是繩狀的
思『索』是粗繩狀
思『潮』是液態
斯斯.....是顆粒狀的....
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啊--------什么---------他的小宇宙这么强大了-------混蛋-----
圣斗士的优劣并不全取决于圣衣，最重要的是能够燃烧自己的小宇宙使之爆炸的人就能够获胜！--------燃烧吧，小宇宙！
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Ebola : 06/13/07 13:14
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唐山大兄 :
如果思维有形状的话，ququ认为思维应该是什么形状的? ebola呢?
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唐山大兄
您開個好帖子，大家彼此震盪的蠻有意思ㄉ。。。只是好像該獨立在一個地方，更多人分享他的想法或回應，併在這兒太可惜了。
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未註冊 :
如愚見指月，觀指不觀月 ---《楞伽經》
非ebola
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我思故我在
在網路是我嘶故我在
是ebola :D
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未註冊 : 06/13/07 12:34
我堅持：
思『緒』是線狀的
思『維』是繩狀的
思『索』是粗繩狀
思『潮』是液態
斯斯.....是顆粒狀的....
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呵呵
斯斯是臺灣電視廣告上的一個藥名
只記得斯斯有兩種，問題是什麼狀的就不清楚了
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Ebola : 06/13/07 14:10
在以前的論壇上，蠻討厭你們所謂的辯證，因為事實就是事實，適時的特質是不會因言語而無中生有。沒有根據，就自己想法，只流於沒有結果的不但爭辯。尤其有道理就是道理，就事實平鋪直敘，加上不斷攻擊別人的前導詞、介繫詞、連接詞、語尾助詞。。。只顯得發言者道理的薄弱。。。
只是有時在旁看您們的辯證，那是一種對事情在切割上的訓練。有時覺得大陸人在學習與務實上比臺灣人快粉多。是不是來自於這種解析的功力？
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ruying： 06/13/07 14:28
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作者: 未註冊
如愚見指月，觀指不觀月 ---《楞伽經》
非ebola |
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看来老兄对禅还蛮有兴趣，哪天有时间如影我就给大家说说禅。
另外，我有个建议，“指月”的公案现在被说得用得太滥，老兄若非觉得这个公案好，要用不可，那么也该学会用自己的话来表述它。
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ruying： 06/13/07 14:32
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作者: 唐山大兄
宇宙是什么状并不重要, 重要的是, 在人的眼中宇宙是什么状.
在我这里, 思维基本上应该是二维的才美丽.
可以想象大草原上, 牧草瑟瑟相合, 阵风吹来, 刷刷作响.
也可以想象, 充满了生命活力的藤蔓四处延伸.
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按现在一般地理解，宇宙指的就是时空，狭隘地，有时也特指三维空间。我猜想唐兄所说的应该是“在我这里，三维才美丽”吧！呵呵，咬文嚼字了！
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後來忘了在哪兒看到：
空間是有為無度
時間是有度無維
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ruying： 06/13/07 15:09
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作者: ebola
在以前的論壇上，蠻討厭你們所謂的辯證，因為事實就是事實，事實的特質是不會因言語而無中生有。。。
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正好，借你这段（断）话说一段公案。
某天，一位朋友突然问我，“你如影不是顿悟了吗，应该是很懂禅了，能否简明扼要地给我说说禅倒底是怎么一回事吗？”
我便顺手取过一本《禅门公案》的书，翻到某页，看到一则公案，题目叫“一人传虚，万人传实”。我就拿给朋友过目，朋友凑近看时，我迅速用手遮住题目下面的大段文字，问他道：“你看清题目了吗？别去想底下的文字，凭你自己的理解，然后告诉我，你是否已经知道这八个字说的是什么意思？”
朋友想了想说：“嗯，我知道，我知道这八个字的意思。”
接着我取出纸，用笔又写下另外八个字：“一人传实，万人传虚”，然后问朋友：“你是否知道这八个字说的又是什么意思呢？”
朋友看了看，笑着说：“嗯，我也知道这八个字说的是什么意思。这两句话说得都有些道理。”
“好，那么我再问你，”我迅速插话道，“假如我把这两句话并排放在一起，然后问你哪句说得对哪句说得错，你该当如何回答我？”
朋友这时候怔住了，一时不知如何应答。好久，他才说了一句话：“好像不能简单地以哪句是对哪句是错来作决断吧”。
这个朋友的回答还算有点意思，但没到禅悟的地步。
以上这个公案是我常用来与别人说“禅”时的开场段子。
小注：“一人传实，万人传虚”这段禅门公案出自《五灯会元》7、8、11卷。
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唐山大兄 : 06/13/07 18:21
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作者: ruying
按现在一般地理解，宇宙指的就是时空，狭隘地，有时也特指三维空间。
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的确，现在讲宇宙长讲时空，不过时空通常已经是四维了，当时，此维数是狭义的维。
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作者: ruying
我猜想唐兄所说的应该是“在我这里，三维才美丽”吧！呵呵，咬文嚼字了！ |
呵呵，并非咬文嚼字。您可以看到，我下边的两个幻境，确乎二维。
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唐山大兄 :
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作者: ebola
唐山大兄
您開個好帖子，大家彼此震盪的蠻有意思ㄉ。。。只是好像該獨立在一個地方，更多人分享他的想法或回應，併在這兒太可惜了。
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流星之所以美丽，我想可能愿意之一就是他的不可预见。轻轻的来，如同轻轻的走。
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唐山大兄 :
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作者: ruying
“一人传虚，万人传实”
“一人传实，万人传虚”
然后问你哪句说得对哪句说得错
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呵呵，何必执拗于对错，色即是空空即是色。
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後續：
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ebola
我覺得自己在意念轉換上好像你一樣快，看到一些東東就粉多想法延伸而出，您可以做個總結，而我就隨想法跑去常常沒有答案，一直想問你是怎麼做到的
有時就蠻羨慕你們，什麼事都可以描述得生花妙筆.......偶就只會說得死死板板
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唐山大兄 :
每个人总是会有某方面的缺憾，但这种不完美方面的总是有着相关的场景和发展而触发。世间万物纷繁，完整可控几不可行，可调性却总是存在的。
這像软件开发，现代程序有一个基本的概念就是并行，多线程处理是相当常见的模式。每一段思绪的片断都是一个基本完整的思维，思绪飘飘如同柳絮纷飞，每一片都有可能焕发生命的光彩，整个覆盖则形成了既实且虚的时空四维结构，如同一条绳索很结实，但是实际上它是由一条条短短的纤维组成。自然和物理的领域总有太多很玄妙的模型。
这种思维模式，有较好的一面，但既虚且实之间，其实也有很大不足。
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作者: ebola
個人覺得素养、实度广度沒所謂的\"足\"，只是留心每次碰撞或火花
就是您所謂的\"总偶有所得\"。。。累積這些過程對我而言是一個粉大的財富
我的問題就是如何補這中間的不足？更重要的是這分枝、分歧diverge，是不是需要 converge肥去，至少要outline出一些重點，讓思緒結構穩固.......
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唐山大兄 :
大胆放纵之任思绪欢歌，终始皆随缘而定，肆意享受思绪飘荡之旅途，唯之曲线精彩以足，思绪总会归来，也总会有感悟有沉淀，如同电影之名 -- 超人归来，哇啦啦。
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文章评论 |
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作者：行不由径 |
留言时间：2008-03-20 03:15:27 |
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呵呵,那句\"时间有度无维,空间有维无度\"说的很有意思
原来您也看<五灯会元> |
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作者：ebola |
留言时间：2008-03-20 12:32:57 |
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呵呵～不好意思，<五灯会元>是如影看的，那位\"未註冊\"老兄也蠻有一套的，偶只能在旁聆聽的份，偶爾揀些好玩的元素。
上網看了一下 http://www.eastlife.cn/Shop/ShowProduct.asp?ProductID=1298
自六祖慧能始，禪宗更以燈喻佛法智慧，傳燈意味著傳法。「一燈能除千年暗，一智慧滅萬年愚」。
不妄想、執著，不迷妄、顛倒，心靈就能獲得大解脫、大自在，從而使人生充滿快樂。
後頭這句有點聯想到心理學學的『ABC理論』個人對事件的看法、解讀（而非事件的本身）影響它的結果。應該不是『人生充滿矛盾和苦惱』而是執迷於『貪嗔癡』使人生充滿矛盾和苦惱.......... | | | |
