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阿肯納頓與那芙蒂蒂 2009-11-04 05:48:19

 

http://home.perm.ru/potapov/enizh.htm

 

如果圖坦卡門(Tutankhamun)是最著名的法老,那他的上一任阿肯納頓(Akhenaten),也就是阿曼霍特普四世(Amenhotep 意即圓滿的太陽神阿蒙)就是最引人爭議的法老了。

 

http://www.virtual-egypt.com/gallery/gallery.cgi

 

 

  埃及歷史上一個模糊不清的片斷,這一時期被該館館長瑞塔?弗雷德形容為具有「一齣肥皂劇所需的全部要素」。當阿孟霍特普四世(AmenhotepIV,阿克那頓原來的名字)於紀元前1353年登上王位時,埃及是一個與鄰邦和睦相處的富饒帝國。但此時已有一些不安的跡象。他的父親,阿孟霍特普三世已經向強大的祭司權力發起了挑戰,宣稱太陽神阿頓(Aten)高於其他埃及神祇,而他自己則是阿頓的人間化身。

 

  阿孟霍特普四世走得更遠,他不僅改變了自己的名字以表示對新神的尊崇(「阿克那頓」意為「侍奉阿頓者」),而且禁止崇拜其他神祇,尤其是為祭司們所鍾愛的阿蒙(Amen)。

 

 

易肯阿頓最早的反叛對象就是他強勢的父親,法老阿孟霍特普三世。阿孟霍特普三世在位的三十七年間,是埃及帝國的黃金時代。他利用帝國的財富興建一連串史無前例的紀念廟堂,包括卡納克和盧克索(底比斯守護神阿蒙的兩大信仰中心)的幾座宏偉建築。

 

底比斯在公元前一五二○年前後再度掌控埃及,阿蒙神也愈發位高權重。「阿蒙」原為「不可見者」之意,祂就安居在卡納克神殿深處的聖堂內。神殿祭司在此為祂的雕像奉食、沐浴、著裳。不久,阿蒙便與古老的太陽神「瑞」結合,成為「阿蒙-瑞」,法老則被視為阿蒙-瑞之子。每年「不可見者」會在名為「奧佩特」的慶典上,重申法老的神授權力。

 

執政晚期,阿孟霍特普三世宣稱自己不僅是阿蒙之子,更是瑞的化身──因此至少得以和阿蒙平起平坐。他開始為己身的神性興建紀念廟堂,包括與底比斯隔尼羅河相望的巨大陵廟。廟中矗立著兩尊他自己高二十公尺,重六百五十公噸的石英巖雕像。他宣稱這兩座雕像當如初昇的阿頓(即太陽),照亮人們的眼睛。這兩座雕像的遺址現以「門農巨像」之名蜚聲國際。

 

繼位為阿孟霍特普四世的阿肯那頓,就在這樣的鋪陳下登場了。有些學者主張,易肯阿頓和父親曾以共同攝政王的身份,合力治理國政數年。芝加哥大學的埃及學專家瑞?強生主張,阿孟霍特普三世禪位後仍健在多年,更陪同其子遷往阿馬納。然而現代多數學者認為,易肯阿頓乃是獨立掌管國政,而且可能一心想超越父親。

 

 

 

在圖中太陽神阿頓為圓盤形周圍象徵光芒的線有手的型式直達法老,這象徵了太陽的神力守護著法老,這種型式的太陽神不同與別的古埃及王朝所見,為阿肯那頓法老時期所創;建築沒有天花板的神殿,以期朝拜阿頓神時可以直接接受太陽照射的光芒,就像這幅圖一樣。

 

 

無論其動力來自瘋狂抑或遠見,阿肯納頓無疑是一個革命者,在阿肯納頓17( 1367-1350 B.C.新王國時期) 的統治當中,和他的美麗妻子那芙蒂蒂(Nefertiti)進行了重大的變革,阿肯納頓(Akhenaten)最讓埃及人覺得生氣的就是他推翻了傳統的多神信仰而改尊崇一神信仰(阿頓神;Aton太陽神,外形為紅色日盤),改名為阿肯納頓(Akhenaten,  "servant of the Aten",也將妻子的名字改為Nefertiti,意思是「美麗之人已到來」)。把首都遷到了尼羅河畔的新城阿克塔頓(Akhetaten),此外,他也停止對其他國家進行軍事征伐,因而埃及帝國的許多領土都在他任內落入他人手中。

 

 

 

 

 

 

http://www.crystalinks.com/akhenaten.html

Akhenaten as the Sphinx worshipping Aten

Reign of Akhenaten, 1353–1336 B.C.

Limestone

Egyptian Curators Fund. Museum of Fine Arts, Boston, 1964 64.1944

 

Akhenaten is represented as a sphinx, offering the name of Aten to the sun disk. At the upper right are more cartouches—the first two contain the name of Aten, the next two that of Akhenaten, and the last one that of Nefertiti.

 

 

 

http://egyptsitesblog.wordpress.com/chapters/october-1998/ 

The small decorated sandstone blocks, called talatat, were discovered during reconstruction work on the ninth pylon at Karnak, where they had been used as infill in the original building of the pylon. Individual blocks on which the famous reliefs were carved can be seen in many museums, but here the Talatat Wall represents the only successful attempt at reconstructing a whole wall of the blocks. Over 40,000 decorated blocks from Amenhotep IVs early Karnak building works have been found, but only those from the ninth pylon are preserved enough to allow their accurate reconstruction. This wall is fabulous and is a rare example of the unique style of relief carving of the Amarna Period.

 

 

http://home.perm.ru/potapov/enizh.htm

 

 

 

雖然政治上遭到挫折,但藝術卻得以蓬勃發展,藝術也得以從沉悶的僵化模式中解放出來,埃及的藝術家終於可以更加隨意而真實地描摹人體,甚至連殘缺的部分也包括在內。

 

 

http://www.stormfront.org/forum/showthread.php?t=497756&page=6 

A blond haired man strums a harp, while two other blonds can be seen below left. A scene from the Valley of the Kings tomb of Ramose (state administrator under Amenophis III and Akhenaten), 1500 BC. (Life and Death in Ancient Egypt, Sigrid Hodel-Hoenes, L, Cornell University Press, 2000.)

 

 

 

  

http://www.shira.net/ancient-scenes.htm

When Amenhotep IV (also known as Akhenaten) was Pharaoh, he decreed that artists should create images showing everyday life. Up until then, art was very focused on scenes showing topics related to death and the afterlife. Concerned that future generations would believe that the Egyptians were obsessed with death, he commissioned artwork that showed everyday activities such as making music and dancing.

 

 

 

 

http://www.zwoje-scrolls.com/zwoje39/text07p.htm

Musical Banquet. Three musicians playing instruments in modern times named flute, harp and lute.

Tomb of Nakht, a scribe at the Karnak Temple, and his wife Tawi.

XVIII Dynasty, 1570-1320 BC. New Kingdom.

Necropolis at Sheikh Abd el-Qurna, The Valley of the Nobles, Western Thebes.

 

 

 

http://www.touregypt.net/featurestories/music.htm

Women clappers and a single divergent double-pipes player

 

 

 

 

 

http://myweb.hinet.net/home3/egypt/photo%20new/0006.jpg

洋槐樹上的鳥

這幅洋槐樹上的鳥代表了人生五個不同階段的意義,在右邊樹底下的鳥表示人生的幼年時期,我們可以看到牠怯生生的模樣,就像人年幼時剛來到這個世界,對於週遭的一切都還不熟悉,再往上的那兩隻則表現出少年與青年的時段,炯炯有神的雙眼說明了對這世界的好奇與抱負,左邊上面的那一隻則代表了壯年的時期,已經展翅在這世界敖翔了,但是對這世間已略有疲態,而在左邊最底下的一隻則代表老年的時期,這時已是人生接近最終的階段,已經不再想飛而且眼神更表疲憊。

In ancient Egypt, the direction east was considered the direction of life, because the sun rose in the east. West was considered the direction of death, of entering the underworld, because the sun set in the west. They believed that during the night, the sun traveled through the underworld to make its way back to the east so it could rise in the east again on the next day.

 

On the tree of life, note that the birds representing the first four phases of life all face to the east, but the bird representing old age faces to the west, anticipating the approach of death.

 

 

 

 

莎草與鵝

本圖畫工精緻的描繪出尼羅河畔沼澤地區與沙州上的鵝與莎草叢,在埃及的河畔,常常會有一叢一叢的莎草,而河邊的鵝通常以食用它們維生。

 

 

 

  古埃及法老奧克亨那坦(Akhenaten)有一幅很奇特的面容:頭部很長,臀部很寬,腹部呈罐狀,四肢細長;這一現象連同18王朝(15501307 B?C?)的滅亡,原因是近親繁殖和疾病嗎?《圖坦卡蒙家族的詛咒》使用了很多的證據──考古學的、生物人類學的以及DNA的分析結果,對這個問題以及其他問題進行了考察。

   

  奧克亨那坦的相貌為何如此奇特,人們一直爭論不休。有人對此給予生物學解釋,一般認為他患有先天性的中層囊性壞死性主動脈瘤(馬凡氏,Marfan)綜合症。在錄影片中,古埃及學家Joann Fletcher不贊同這種遺傳學的解釋,阿瑪納王陵項目組的Nicholas Reeves指出,奧克亨那坦的相貌是被誇張了,儘管與眾不同,但也並不算奇特。對奧克亨那坦來說,其相貌被作了藝術加工,用以突顯他的權力,使之高高在上,君臨他的臣民。然而,密執安大學的James E? Harris指出,奧克亨那坦的父王阿蒙荷太普三世(Amenhotep III)的頭骨,對於他的塊頭來說,就非常大,他的下巴也很尖。他的兒子阿肯納頓的相貌,就突出地表現了這些特點。

 

也許是阿肯納頓堅持讓真實形貌流傳,粉多畫中也顯示了他是個醜男子,錐形的頭部,拉長的臉、手指和腳趾,圓滾滾的腹部以及突出的臀部使部分學者據以推斷他患有腦積水或馬方氏(Marfans)綜合症。

 

 

 

 

http://allanmatthews.8m.com/egypt/museum/index.html

Colossus of Akhenaten from Amarna - New Kingdom - 18th Dynasty - circa 1353 BCE

 

 

 

 

阿肯那頓國王獻祭太陽神阿頓

在本圖中仍沿襲埃及傳統上在處理人物時,以體積之大小顯示其重要性,最前方為阿肯那頓法老,在他的後面是他的妻子那芙蒂蒂王后,而最後面向太陽神阿頓獻花的則是阿肯那頓法老的女兒。太陽神阿頓為圓盤形周圍象徵光芒的線有手的型式直達法老與其家人,這象徵了太陽的神力守護著法老與其家人。

 

 

 

 

 

http://www.usu.edu/markdamen/1320Hist&Civ/chapters/10AKHEN.htm

Akhenaten and His Family

1348-1336 BC

painted limestone relief 31x39cm

Staatliche Museum zu Berlin

從阿瑪納廢墟中的皇室建築壁畫中,可看出阿肯那頓在位時娜芙蒂蒂和她女兒得到不尋常的崇高地,位對照之前出現過的這幅Akhenaten and His Family,而此時期 Nefertiti的大小已經與 Akhenaten 比例相當。娜芙蒂蒂在十五歲左右嫁給阿肯那頓,與阿肯那頓育有六女,畫中沒有早期法老所共有的莊嚴高貴氣度,反而是陽光照耀下與太太 Nefertiti一起逗弄孩子的情景。  

 

石碑上的雕刻描繪了阿克那頓和奈費兒提蒂在太陽神阿頓的保護光線下與他們的三個女兒玩耍的情景。王室成員的快樂心情以及奇異、誇張的容貌象徵著在阿克那頓統治下繁盛起來的更為輕鬆的藝術風格。

 

 

 

 

http://ancienthistory.about.com/od/egypt/ig/Ancient-Egypt/Daughters-of-Akhenaten.htm

Two daughters of Akhenaten, Nofernoferuaton and Nofernoferure, c. 1375-1358 B.C

 

  

 

http://digupthepast.wordpress.com/

Tomb of Akhenaten at Amarna

 

 

 

 

http://bskinner.net/nemes/photos/amarna.html

 

 

 

 

 

http://bskinner.net/nemes/photos/amarna.html

看來某種 "雄壯威武" 是一定要的啦!!  

 

 

 

但阿肯納頓的變革維持不久,在他死後阿肯納頓的神廟也遭到有系統的拆除,甚至將他的名字從碑文及其他歷史紀錄中一一抹去。原有的神祇重享煙火,埃及藝術也回歸了過去那種標準的、程式化的風格。

 

有些考古學家認為,娜芙蒂蒂在阿肯那頓死後而圖坦卡門還小時,掌握統治權有三年之久,雖然未稱王,但實質權力卻已與法老無異。佛萊契甚至大膽推論,後世認為圖坦卡門的前一任法老王史門卡雷(有人認為她是阿肯那頓的姪兒),即為娜芙蒂蒂的別名。她繼續推行丈夫的宗教信仰,鄙棄多神教只敬太陽神阿托恩,觸怒了敬奉多神的祭師,祭師們於是將她殺死,還在她死後抹去了她的木乃伊的名字。對於古埃及王族來說,死後屍體留名很重要。

 

但因為娜芙蒂蒂在阿肯那頓晚年就從浮雕和壁畫中消失,也有些考古學家則認為她比丈夫更早死,可能死於埃及當時的一場大瘟疫。

 

 

 

http://www.cairotimes.com/news/akhenaten.html

Scratching out the past: signs of the new religion were erased after the death of Akhenaten

 

 

http://ceiba.cc.ntu.edu.tw/th9_1000/egypt/sculpture/new.htm

那芙蒂蒂(Queen Nefertiti

Nefertiti, by the sculptor Thutmose.

Altes (Agyptisches) Museum in Berlin

時間:西元前 1350 年, 第十八王朝

素以阿肯那頓王美貌的王妃著稱,也是柏林美術館收藏的至寶。

阿肯那頓即位時可能已和那芙蒂蒂結褵。他們兩人或許和阿肯那頓的父親與母后提伊一樣,成婚時還只是孩子。沒有人知道那芙蒂蒂出身為何,她的名字意指「美麗之人已到來」。無論那芙蒂蒂來歷為何,她自始即是易肯阿頓的革命夥伴

因為這尊發現於一九一二年的美麗頭像,娜芙蒂蒂的名氣直逼埃及豔後克麗奧佩脫拉,兩人同樣權傾一時,也同樣紅顏薄命;但娜芙蒂蒂之名卻一度在埃及史上銷聲匿跡。她和王夫阿肯那頓在埃及推行宗教改革,不得民心,阿肯那頓死後不久,這對夫婦的名號都被從史籍中抹除,他們的傳奇也只能從史跡中的斷簡殘篇中去重建。

 

 

 

參考資料 

http://www.crystalinks.com/akhenaten.html

http://www.usu.edu/markdamen/1320Hist&Civ/chapters/10AKHEN.htm

http://www.touregypt.net/featurestories/amarnaperiod.htm

http://mathildasanthropologyblog.wordpress.com/2008/07/22/the-faces-of-ancient-egypt/

 

 

 

 

http://www.info.univ-tours.fr/~antoine/histoire_art_EN.html

 

 

 

 

她,是一具有著3500年歷史的木乃伊;她,100多年前就被發現,但一直身份不明;她,因為擺放的位置偏僻、屍體破破爛爛,在同時發現的三具木乃伊中,被命名為「年輕些的女人」。如此一具被忽視的木乃伊卻引起了一名英國女考古學家的關注,經過12年努力,這名考古學家作出驚人推測──她,可能就是古埃及最美麗和最有權勢的王后之一、法老王圖坦卡蒙的繼母妮菲蒂蒂(Nefertiti)。「那芙蒂蒂」古埃及語的意思是「一個美人正在走過來」,難道這位古埃及第一大美人在消失了數千年後真的重回人間?近日,科學家更通過X光成像技術,用電腦「重繪」木乃伊的容貌,進一步驗証了這種可能性。

  

 

 

 

發現之旅

 

近在眼前錯過芳蹤百年前失之交臂

 

  1898年,由法國埃及考古學家維克多?羅裡特率領的考古小組在埃及帝王谷考察時,發現了第35墓室。考古小組還在墓室的一個密室裡發現了三具並排躺在一起的木乃伊,原本包裹著他們的亞麻布已經被解開。由於不知道三人的身份,科學家將他們描述為「年長些的女人(the Elder Woman)」、「小男孩(the Boy)」和「年輕些的女人(the Younger Woman)」。

 

  第35墓室很久以前曾被盜墓者「光顧」過,那具「年輕些的女人」的木乃伊被破壞者弄得其醜無比,考古隊根本沒有將她和古埃及最美麗的王妃那芙蒂蒂聯繫起來。他們覺得這三具木乃伊價值不大,就沒有將他們叱瞿故摇?/SPAN>1907年,為了保護陵墓,埃及考古界決定重新封閉第35墓室。在給「年輕些的女人」拍下最後一張照片後,第35墓室的大門被關上了。揭開那芙蒂蒂面紗的寶貴機會就這樣錯過了。

 

 

女考古學家欲解謎團

 

       專攻古埃及頭髮的英國約克大學考古學家瓊安?弗萊捨,12年前她在開羅博物館看到一頂「努比亞式」假髮,這種式樣的假髮,只有娜芙蒂蒂和她的家人戴過;她循線查出這頂假髮是一百多年前西元1898年就曾被法國考古學家維克多發現在三具身份不明的木乃伊身旁發現的,她決心查出這幾具木乃伊的身份。

 

 

35墓室再次被打開

 

  經過12年的漫長研究後,瓊安的努力終於有了回報,埃及政府同意讓她的研究小組對「年輕些的女人」進行研究。封塵近100年的第35墓室再次被打開。

 

    布羅斯威爾利用數位X光機,確定那具木乃伊的性別,並在她胸腔內發現罕見的金珠,形狀恰如皇室成員所配戴的首飾,年齡則比較爭議。更重要的是, 在木乃伊身旁找到被扯掉的右手臂,它折彎的方式類似法老王的姿勢,蜷曲的手指彷彿仍握著不見蹤跡的王室權杖。

 

    瓊安認為這位「X小姐」就是娜芙蒂蒂的原因,包括外型和德國珍藏的娜芙蒂蒂頭像神似、光頭戴假髮、額前有珠寶吊飾印記、雙耳洞、防腐手續屬第18王朝(剛好是娜芙蒂蒂的年代)、斷掉的手有拿權杖姿態,此外,臉遭匕首攻擊是因異教思想引發民怨,按照埃及人信仰,只要毀掉容貌甚至身體,就永遠無法進入來世,這又剛好符合娜芙蒂蒂在歷史上被抹滅的事實。

 

 

不過,埃及古器物學家Zahi Hawass 舉出至少4項疑點,反駁瓊安弗萊契研究團隊。

一、該具木乃伊的性別無法判定。

二、娜芙蒂蒂時代,耳朵穿2個耳洞,無論男女都是常見的事,穿耳洞的男性甚至更多。

三、娜芙蒂蒂生產過6次,因此臀部應該很寬,但該具木乃伊的臀部很窄。

四、娜芙蒂蒂死時至少35歲,但部分X-光骨質報告卻說,該具木乃伊年齡介於1830歲。

 

 

 

 

 

 

考古學家以四步重塑木乃伊的原貌

第一步:用X射線掃瞄木乃伊頭部,在電腦上創造出一個頭骨3D網狀模型。

第二步:在模型上需要添加肌肉組織和器官的地方作出標記。

第三步:給頭骨模型添加面部肌肉組織,恢復頭部的大致輪廓。

第四步:畫家為頭像添加皮膚,為眼睛著色,並加上嘴唇,最後再戴上王冠。

 

 

考古團隊將所拍攝的數位X光影像,交由鑑識專家從頭顱影像重建臉部特徵,數位專家以電腦繪圖技術重建木乃伊原貌,結果竟與娜芙蒂蒂流傳後世的半身像相似。埃及政府已開始重視這具木乃伊,最近也打算向德國要回王后頭像。

 

 

 

 

 

 

再現埃及王后娜芙蒂蒂  "Nefertiti Resurrected"

 

 

九月七日晚間9Dis-covery將首播全長120分鐘片中,與其說是英國、埃及考古專家的挖掘紀錄,不如說是一部結合動畫科技和娛樂效果的電影。出資贊助考古行動的Discovery,不但找來真人飾演娜芙蒂蒂,幕後配音的則是「鐵達尼號」的女主角凱特溫絲蕾,顯示該頻道期望知識普及化的企圖。

 

Discovery頻道將在亞洲、歐洲、拉丁美洲、印度等地首播「再現埃及王后娜芙蒂蒂」,在英國倫敦舉行的國際首映會,節目內容是英籍埃及考古學家瓊安?弗萊契率領專家,在2002年六月和今年二月,尋找埃及充滿謎團的王后娜芙蒂蒂的過程,勁爆的是,當初從旁協助的埃及最高古蹟委員會秘書長哈瓦士,就在瓊安?弗萊契宣稱已找到娜芙蒂蒂的木乃伊之際,竟又以古文明捍衛者姿態跳出來反駁:「以娜芙蒂蒂的離經叛道,怎可能被葬在帝王谷?」不少專家也覺得瓊安科學證據薄弱。

 

由於片子並非單純考古紀實片,還另找人扮演娜芙蒂蒂和夫婿阿肯那頓,並由「鐵達尼號」女主角凱特溫絲蕾為一代王后配音,加上先進動畫 (如沙塵暴幻化成埃及巨大神像)、激情陳述(扮演娜芙蒂蒂的女子動容大喊「我將進入永恆的生命」),事實上這具木乃伊是不是娜芙蒂蒂尚未最後確認,這樣一喊等於是在幫瓊安「背書」。但當記者請問製作人安東尼?葛裡凡這部片子是否過於「煽情」時,他稍微激動的反駁說,從製作人角度,如何打動人心、並吸引更多人關注才是最重要的,「這部片子光是基本製作費每小時就花掉約50萬英磅 (共2小時折合台幣約2500萬),還不包括考古專家及相關科技用品,後製也是電影『神鬼戰士』團隊。」

 

Discovery台灣區總經理林東民坦言,他們的立場有點尷尬,紀錄影片參雜電影元素,一方面可以增加觀眾收看,另方面卻可能被罵「造假」,很多觀眾不能容忍史實加油添醋。但公司也希望造成更多討論話題。

 

至於幕後為娜芙蒂蒂配音的女星凱特溫絲蕾,先前對這位埃及王后是一知半解,一開始只是很訝異古代女性可以有這麼大權力,配音到最後,自己都萬分感動,尤其最後娜芙蒂蒂得以進入永生之門,「這真的非常浪漫,我感到很震撼。」

 

 

http://archive.udn.com/2003/8/28/NEWS/READING/REAS2/1528770.shtml 木乃伊之謎 疑似古美女娜芙蒂蒂  民生報

http://archive.udn.com/2003/8/28/NEWS/READING/REAS2/1529183.shtml 再現埃及王后 台灣九月七日播出

http://archive.udn.com/2003/8/28/NEWS/READING/REAS2/1529188.shtml    美人已然來臨 廢墟壁畫見權威

http://china.sina.com.tw/news/w/2003-08-24/04391603559.shtml  美麗王妃配丑法老 古埃及第一美人返人間?

http://enews.url.com.tw/lihpao1.shtml    埃及學者否認娜芙蒂蒂女王出土

 

 

 

 

http://www.egyptgiftshop.com/pharaonic_egypt/nefertiti.html

queen Nefertiti with her husband Akhenaton

 

 

http://bellsouthpwp.net/k/e/ken5sar/pg.16.html

http://www.crystalinks.com/nefertiti.html

 

 

  圖坦卡門(Tutankhamun)

 

 

 

 

Barackhenaten & Renaissance Tiye with Radiance & Rosebud

http://www.femalefirst.co.uk/board/akhenaton-aton-lucifer-the-dark-side-of-the-sun-pitt-t215145.html

不小心找到這個東東~~~使得偶們的歷史故事具有了 "時代意義" 就不需再介紹囉~~~~~

 

 

 

 

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