4、《宋王复斋钟鼎款识》解题
《宋王复斋钟鼎款识》，又称《钟鼎款识》，(宋)王厚之撰。
王厚之，1131～1204，字顺伯，号复斋。其先乃临川（今属江西）人。著名铜器收藏家和金石学家。曾高祖为王安石之弟王安礼，曾祖为金紫光禄大夫王防，祖父王榕知诸暨县，父王咸，知通州。故此徙诸暨（今属浙江）当从其祖父始。
王安礼，1034～1095，字和甫，安石之弟，曾任著作佐郎，后以翰林学士知开封府。又历任尚书左丞、端明殿学士、资政殿学士等职，卒赠右银青光禄大夫，封魏公。为人正直，以诗词见称，着有《王魏公集》。
王氏远祖是周灵王长子晋。根据江西东乡《上池王氏族谱》中的记载，由太子晋至王安礼的传承如下：
周灵王太子晋→王敬→王纲→王铖→王清→王美→王从→王佑→王齕→王怡→王美→王隹→王拱→王澳→王远→王懋→王熏→王遵→王褒→王吉→王市→王察→王裔→王捧→王晦→王融→王览→王裁→王昶→王浑→王尚→王成→王骖→王渊→王锡→王严→王璨→王临→王承基→王方进→王正已→王仁恭→王玫→王其康→王若辅→王冕→王器→王居兴→王镕→王瓒→王简→王廷辑→王明→王用之→王益→王安礼。
王安礼兄弟七人，依此为：王安仁、王安道、王安石、王安国、王安世、王安礼、王安上。
高宗绍兴二十六年，王厚之以乡荐入太学。为学好古，深通籀篆。对三代彝器及汉唐石刻拓本，搜求颇多。孝宗干道二年进士。淳熙十二年，监都进奏院。十五年，为秘书郎兼权仓部郎官。十六年，除淮南路转运判官。移两浙路转运判官。光宗绍熙五年，由知临安府以事放罢。有《钟鼎款识》和《复斋金石录》等，《复斋金石录》已佚。全祖望《答临川杂问帖》云：“宋人言金石之学者，欧、刘、赵、洪四家而外，首推顺伯”。
一函一册。中国人民大学图书馆图书编号：2102/87。中国人民大学图书馆图书登录编号：3396304。无鱼尾。版心上部刻书名，下部刻“积古斋藏宋榻摹刻”。无边。白口。宽28.8厘米，高40.1厘米。
上海图书馆古籍部收藏此书，索书号为：线普长019814、线普长20054、线普394306。
书衣页右侧有题字：“宋王复斋钟鼎款识。匽盦珍玩”，有私印“樊”一枚。右下角有“一恕堂”印一枚。书名页左侧题字用篆文：“钟鼎款识”，落款用篆文：“天籁阁记，项元汴玩赏”，有“积古斋”和“马京所藏”私印二枚。书名页右侧有一段文字如下：
宋搨钟鼎款识，原册计三十叶，宋复斋王氏所收。末页楚公□雨雷钟重见。玩其题识，皆复斋之笔也。扬州阮氏积古斋所藏。嘉庆七年秋勒成册。道光二十八年冬十月，汉阳叶氏重摹刻本。
并落款“周良谨摹”一名。上有“阮氏之印”一枚，以及收藏者印“情苑樊禧孙金石书画印”一枚。书名页后有赵松雪题写书名，每字占一页。据李遇孙《金石学录》中的记载：“赵孟畈馗凑钍叮么笱庞≌隆＜媸樗未ι泄贾び凇对钪印泛螅崾字佣钍端淖郑嗥渌�”。所收为三代青铜器，多有铭文。有器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文字，有搨片。每张搨片皆有收藏者印，后附题跋较多。
重刻本之由来，清道光二十八年十月叶志诜言曰：
原册旧长仪征阮太傅家，曩携至都门，曾假观数月。不意癸卯春毁于火，并板片失之。戊申夏四曰，志诜就养南行道，出扬州谒太傅话旧，以原刻初印本，嘱为重锓。
清代查慎行题识曰：
此册自南宋至今六易主，乃归衎斋马氏。展玩之余，觉古色古香，流矑触鼻，不无好古生晚之叹。
有宋以来为此书作跋者甚众。清代《万卷精华楼藏书记》和《越缦堂读书记》等皆尽道其详。然于收藏者秦伯阳和此书初版本之关系上议论颇多。
《钟鼎款识》一书所收集的铜器分为钟、鼎、爵、鬲、卣（以上商器），以及鼎、钟、敦、簠、甗、鬲、尺（以上周器）。但是收编顺序颇乱。所收铜器已经区分为商、周二代。此书也只是收集拓片，汇编成书的资料性著作，缺乏对铭文的考证和解释。
容庚在《宋代吉金书籍述评》[ 《容庚选集》，天津人民出版社，1994年，45～46页。]一文中曾考证：
翁方纲谓此书铭文皆就原器拓得者，余不然。《季鼎》“锡贝锡马两”，贝锡二字误书作鼎，与《啸堂集古录》同，与《博古》薛氏《款识》异，释文皆不误，一也。《癸亥父己鼎》、《楚公钟》两本微有异同，《癸亥父己鼎》商字缺下口，或一真一复，或两者俱复，二也。《仲称父鼎铭》八行，他书皆作五行，三也。《虢姜敦》铭一行直下，《虢姜鼎》铭十二字分作五行，《曾侯钟铭》在鼓上，他器无若是者，非翻刻变易其位置，则属伪作之器，四也。
林钧《石庐金石书志》卷八如是评价此书：
宋人著录金石，如《考古》、《博古》、薛尚功《款识》等书，皆属摹刻，独此为原器搨片。数百年来，屡经名人收藏题跋，尤为足矣。
此书另有嘉庆二年仪征阮氏刻本、百一庐金石丛刻本。
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