齋堂溝的名儒--記舉人劉增廣
京西人物之廿

http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_84476e3f0101ga8u.html?from=timeline&isappinstalled=0齋堂溝的靈水舉人村，在明清時另一位知名的舉人，就是清光緒甲午科中舉的劉增廣了。劉增廣，字心齋。生於同治四年，卒於民國三十二年。因其年幼時因病落下麻子，人們被地里叫他麻子舉人。
劉增廣出身的中等農戶家庭，幼年求學時，時常沒有乾糧而帶大扁兒--齋堂人把甜杏仁叫大扁兒--充飢。因此落下了“大扁兒” 的外號。但增廣天生聰穎，先生喜歡。其父又在束修之外送先生十兩紋銀，先生在課餘又給增廣加開小灶，增廣的學業有成，弱冠之年即中秀才。光緒甲午中舉，時年，二十八歲。三十歲時出任山西左雲縣知縣。後又任靜樂知縣，吉州知州，候補知府。在任上，劉知縣抑制豪強，剷除訟棍，關注民生，為官清廉，深受百姓愛戴。可就在此時，其父病逝，增廣按制丁憂。離任時，百姓夾道相送幾十里，送萬民傘，依依不捨。三年後，其母又逝，又丁憂了三年。待可復出了，已經快民國了。
增廣從此閒賦在家，就專事村務了。靈水老人說“體仁主外，心齋主內” 。說的就是村外的事務，靠譚體仁譚天元。村內的政務則靠劉心齋劉增廣了。增廣治村如烹小鮮。他制定了包括水池三禁，牲畜圈養，煤炭限采等內容在內村規民約。今年秋上，我到靈水喝秋粥。走在靈水的街上，街道十分乾淨整潔，不見雞犬。村上的百姓告訴我，靈水村至今傳承着牲畜圈養的傳統。雖然用上了自來水了，但絕沒有人亂倒污水。早年，村中有三十六盤碾子。劉增廣丁憂時看到村民為推碾子有爭搶現象，舉人老爺在碾子旁貼上“君子不爭”的字條，從此，村中人再也沒有發生爭搶現象。推而廣之，村中人們再辦其他事，也變得彬彬有禮了。如今，您若到了靈水，隨便走進哪一家，都會受到歡迎。沒有現代城市人的警惕，宛若到了君子國。這與舉人村讀書人多，知書達禮，歷代傳承不無關係。當中有增廣先生的心血。
劉增廣是齋堂溝現代教育的開拓者。光緒未年，他翻越大寒嶺到大台溝，在玉皇廟創辦學堂。募捐善款修造校舍，所募款額不足，他自掏腰包補足，使得校舍臻茸。民諺說，中華民國大改良，大廟變學堂。看來不確，增廣先生創辦學堂時，民國尚在母腹。我以為，玉皇廟學堂領京西之現代教育之先。現在玉皇廟還存有劉增廣書丹的辦學碑，那雋永的館閣體看了都是一種享受。我想，如若修京西教育志，增廣先生不可或缺。
劉增廣還是齋堂溝的 名醫。他學醫，源於他的長子幼年患病，吃牛黃過量，成了殘疾。為此，他潛學醫術，漸成齋堂溝里的名醫。他家的德茂堂就兼售參茸飲片丸散膏丹。他善治疑難雜症。至今村里還流傳着劉先生治病救人的故事。
增廣先生最讓人稱道的是他愛國。這可能是儒家傳統。衛立煌將軍在抗戰中組織髽鬏山戰役。司令部即設在劉增廣家裡，劉增廣仗義疏財，支援抗戰。戰役失利，劉隨衛部撤退到山西。到民國三十二年回到北京。因日寇占領，家道已大不如前。早先劉舉人衣着綾羅，食必飛籮。他吃的麵粉，要吃籮面時飛出的細麵。現在國土淪喪，到女兒出嫁時，只能“窮到萬民傘做衣” 了。突然一天，小鬼子包圍了靈水。把百姓集中，讓百姓們交出八路。鬼子漢奸對百姓又打又罵，以武力相逼。這時，人群中走出一老者，身穿長衫，胸飄銀冉，正氣凜然，怒斥日寇暴行。此人正是78歲的劉舉人。一軍曹用槍托猛擊劉增廣的胸口，老人當時就口吐鮮血，染紅了長衫。從此，老人鬱鬱寡歡，不久就去世了。老人去世前對身邊的兒女念了陸放翁的<<示兒>>。特意叮囑孩子們“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。
齋堂溝名儒，京西的文曲劉增廣，殞落了。
不過，靈水劉增廣宅院還在，如果您有機會到靈水還能看到。只是土改後偌大的豪宅被分得七零八落了，以前的威嚴只能靠想象了。