“牛大楊鴻晨”見信如面：

為什麼稱你是“牛大楊鴻晨”呢？是因為你主動尋釁滋事稱我為“牛二劉正”。按照咱倆的輩份在意拳界都是第三代，你至今80多歲了，我60多歲了，我很高興被你稱為“牛二劉正”，照單全收，那麼對於你這樣的牛人，我就東施效一把顰，稱你是“牛大楊鴻晨”了，希望你也照單全收。

見你在意拳大會微信群的發言截圖：

你在意拳大會微信群的發言，用了盡人皆知的《水滸傳》的故事來形容我、甚至威脅我。但是咱們倆遠隔千山萬水，你的憤怒和你手下那些“雞骨頭魚刺”弟子們的拳頭再厲害，也根本打不到我身上。雖然你練了一輩子意拳，哪怕如今你功深化境練出了“意淫拳”，又奈我若何？！氣人不？

正像我練意拳之餘，總喜歡玩槍，你看我這把格魯克45型手槍，是去年美國最時髦的槍，去年一年就賣出去2300多萬把。

我槍法很準，20米50發456環！可以射中20米外的啤酒瓶蓋。但是我的槍法再准，我也不可能把子彈打到“牛大楊鴻晨”的床頭上，對不？

不久以前，我在美國看到查閱大陸圖書網站，突然發現你又寫了一本王薌齋的傳記《王薌齋——這不是傳說》。從書名看，我最初以為是一本歷史學專著。在美國怎麼找都找不到、買也買不到。最後，我就托國內的弟子王傑和李星等人在國內網購了一本，然後讓他們一頁一頁地連夜拍下來，製成PDF文檔，發給我。第二天一大早，我的信箱裡就收到了你的這部大作的電子版。

——我如此興師動眾，就是很看重你的王薌齋研究，以為可以挖掘出王薌齋真實的歷史。但是，我從頭看到尾，讓我實在是大失所望，怎麼形容我讀完後的感覺呢？我一直沒找到合適的詞彙，除了蔣委員長那句著名的“娘希匹”之外。今天我總算找到了怎麼形容我讀了你這本書的感覺了：“如同狗屎，踩它髒鞋，扔掉又會浪費新鞋。”就這種感覺了。

我得說：我要感謝你80多歲的人了還能寫出這麼魔幻現實主義的長篇科幻小說或民間文學作品。我想先順便問一句：“你加入了中國作家協會沒有？沒加入的話，是否需要我推薦一下，我相信你一定可以在民間文學或神話創作上做出更大的貢獻。

我看到你自己的微信里說你80多歲了，被我氣得都頭暈，親自在家人陪同下帶你去了北京最高人民法院，還諮詢了律師。哈哈，又找法院、又找律師，你這是準備要起訴我這個美國華人啦。我可以想象得出：你心裡一定痛罵我為“漢奸、叛徒、賣國賊”，再加一個“牛二”，是吧？我建議你再指控我是“不齒於人類的狗屎堆”——總之，你覺得怎麼喜歡就怎麼用。沒關係啊，我照單全收。不然真把你氣死過去，我可擔當不起。

——我只想問你一句：我那兩篇文章里並沒有拿出任何王薌齋嫖娼的證據，我只是轉達了我一句陳述而已——也就是發一發嘴癮，練了兩次大嘴拳而已，結果你就發了這麼大的火兒、氣得頭都蒙蒙的、暈暈的，快要背過氣了，於是就準備要起訴我、還要把我告到最高法院。

我想問：

你有多大底氣可以勝訴？如果我拿出鐵證呢？

你想好了嗎？

我為了要跟你打贏這場官司，就要把全部鐵證出示出來。

你想過什麼後果嗎？

本來，我只是微信公眾號發了兩篇文章，過過嘴癮，練練大嘴拳，你現在非要跟我見官，打國際官司，我為了勝訴就要把這些全部證據公布出來，從此以後：讓14億中國人民、讓所有學意拳、學大成拳的人看到了最真實的原始檔案記錄的王薌齋，你做好準備了嗎？

既然你把我稱作“牛二劉正”，我要是不威脅你一下太對不起你賜我這個稱號了，“牛大楊鴻晨”，你做好準備嗎？

這些證據，我可以事先告訴你如下：

首先，包括我師傅李見宇跟我談王鄉齋嫖娼的錄音、錄像，還有我的現場文字記錄稿。

第二，我就要拿出解放前上海、北京、青島等地發行的妓院報紙、雜誌和紀念冊中對王薌齋嫖妓的相關記載。

第三，幾個上海妓院對小玉春的介紹，內容涉及到她和王薌齋，還有趙道新。

可是至今，我並沒有出示任何原始檔案，無論是文字還是照片，因為我知道：我在微信上發發牢騷，練了一把大嘴拳，過把嘴癮，大家看後信不信由你。樂一樂就過去了，如同聽了一次德雲社而已。

但是一旦為了勝訴，我就必須如實公布全部鐵證，你覺得從此以後王薌齋在全體國民面前將是什麼形象和結果？正是因為不見官，你們才可以繼續辱罵我，（我假裝沒聽見照單全收）。別人才可以繼續購買你的那本神話傳說和民間文學的《王薌齋——這不是傳說》。一旦有了中美兩國法院的判決認定，你覺得你是捍衛王薌齋的大功臣還是維護你個人那本破書的大惡人？

《王薌齋——這不是傳說》，是的，真不是傳說，是神話！是故事會！！是“如同狗屎，踩它髒鞋，扔掉又會浪費新鞋。”

“牛大楊鴻晨”，接着聽本官來質問你：

第一：國內那麼多報刊、雜誌和圖書、網站在指控王鄉齋是漢奸，那麼多人痛罵張璧是漢奸，是我劉某人親自動手查找資料，因為一份珍貴的檔案保存在石家莊，我親自乘飛機飛到石家莊，來到河北省檔案館。結果被告知這份檔案不在石家莊，而是一直在石家莊北面一處山洞庫房裡保存着，距離石家莊市有180多公里遠。我二話沒猶豫，立刻打車帶着河北檔案館的一名副館長，（她居然沒有車供她使用）。於是我自費租車歷時兩個多小時、到180多公里外的山裡，進入庫房，親自查找原始檔案。我在大陸出版的《張璧評傳》一書中這分檔案是十分重要的一章，給張璧徹底平了反，做出了巨大的貢獻！此書又在台灣出版了增補增訂本。

——至今，保定陸軍軍官學校看了我的書之後，立刻樹立了張璧銅像，定張璧為革命軍人。我們大成拳、意拳的命名人張璧將軍從此就不再是漢奸了。

我想請問：在我辛苦研究和撰寫《張璧評傳》的時候，你這個“牛大楊鴻晨”又躲在哪間廁所正在“拉不出屎賴茅房”呢？

第二，我的《張璧評傳》，不管是大陸版還是台灣版，都有專章用原始檔案還原了張璧和王薌齋的友誼，以及張璧對意拳、大成拳的貢獻。我認真地給王鄉齋遭受的“漢奸指控”做了徹底平反，給王鄉齋弟子馬驥良的“漢奸指控”做了徹底平反！（因為當時有六個叫馬驥良的人，三個精通武術）。我同時還給推翻了指控“王薌齋積極參與日偽漢奸活動”、“姚宗勛鎮壓學生運動”的指控。後來在《武魂》刊物上連續發了九篇《意拳史上若乾重大疑難史事考》這個系列論文，在國內國外中國武術史研究、大成拳和意拳史研究產生了重大影響，我給祖師爺王鄉齋和第二代全部傳人做出了突出的正名貢獻。所有強加在他們頭上的污名，全部被我清洗乾淨了。

我想請問：當我一個人艱苦地做學術考證和訂正真假事實的時候，你這個“牛大楊鴻晨”又躲在哪裡吃春藥呢？

第三，我因為研究張璧和王薌齋得罪了某些權貴，張璧和王薌齋的仇人居然把我告到了中央文獻研究委員會和中國教育部，他們居然利用自己的關係，通過教育部找到我任教的華東師範大學，要求學校整肅我、修理我、審查我，乃至於開除我抓捕我。我頂着壓力，說明我的研究是學術、並沒有任何錯，我反覆公布原始檔案文件說明張璧和王薌齋就是一個支持革命、弘揚傳統文化的人，他們不是漢奸。最後，在國內《張璧評傳》這本書居然被下架了，他們要求定罪於我（至少也是泄密罪，因為我公布了珍貴的原始檔案）。在陝西省委書記張勃興（張璧的親侄子）叔叔的親自過問下，我才平安過關。見張書記致我的來信：

我想請問：當我頂着這些來自仇家的反對勢力和壓力替張璧和王薌齋記載他們真實歷史的時候，你這個“牛大楊鴻晨”又躲在哪裡裝逼呢？

第四，事到如今，你看我的兩篇文章《李見宇師傅和意拳》，我這裡提了一句“王鄉齋嫖娼”，你就TMD不高興了，就TMD憤怒了。可是我師傅說了：40年代王齋嫖娼的錢都是他出的。我還為此憤怒呢，你有什麼可憤怒的呢？最近，在美國一個研究民國早期妓女-妓院歷史的學者，利用妓院的原始檔案和賬本統計出王薌齋先後143個妓女有過性交易！

我想請問：當我師傅給王薌齋買單嫖娼的時候，當美國學者統計出王薌齋至少先後143個妓女有過性交易的時候，你這個“牛大楊鴻晨”又躲在哪裡泡妞呢？

最後，這是我在祭祀祖師爺的時候撰寫的一首七律，我當時給他下跪磕頭九次、鞠躬三次！人們都說寫詩最見真性情！這首詩歌，我敢說是迄今為止悼念王薌齋祖師最好的詩歌！如下：

《七律·祭祀薌齋先生誕辰120周年》

作於二零零五年秋

骨已成塵肉已灰，高碑矮穴柏松堆。壯年南渡尋拳友，晚歲東歸躲炸雷。

險惡香山魂已靜，溫柔青草夢初回。英雄一世皆名累，難覓歸途歎厄災。

我想請問：當我在香山萬安公墓給祖師爺下跪磕頭含淚寫詩的時候，你這個“牛大楊鴻晨”又躲在哪裡數着弟子們孝敬給你的拜師費呢？

最後，我對着上天罵了一句：“這個TMD老不死的東西！”

你彆氣昏了頭，我沒說你，我說的是那個“天屎王八”！