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京都静源(刘正教授)的学术博客  
刘正教授(勤史皇)的学术论著和文学作品全发表  
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李见宇师傅谈意拳2 2025-12-15 14:58:37

学过王选杰师傅的大成拳的人都知道,他的教学体系是站桩、试力、摩擦步作为基本功法。所谓七妙法门,一看就知道这是练大成拳的。而李见宇师傅传的意拳,他区分为教一般学生的功法(即,神意养生拳)和教真正衣钵传人的功法(即,筋骨桩56模式拳等绝密功法和桩法)。

比如说,从这个一入门的养生桩或者是击技桩的站桩的姿势来说,大家都知道前面要对着一棵树。那么李见宇师傅教给一般的学生也是这么说的。但是当你正式对他拜师成为他衣钵传人弟子的时候,他告诉你是三棵树,不是一棵树。当你练功的时候,要面对的是三棵树,而不是一棵树。

我们以门口的这几棵树为例子,比如说,车前面这棵树是正对着我身体的,我意念对它做观想。那么左边那棵树就是我的左手手臂正对着它,是这个动作。而右边这棵树是右手手臂对着它。所以当我站桩的时候,就会需要两个手臂面对左右两个树,保证身体和意念正对着前面这棵树,然后左右两棵树保证跟自己形成一个意念的引导、引动这么一个过程。所以这是李见宇师傅教站桩的时候特别强调的一点,就是有三棵树。每一棵树有不同的作用,而这棵主干是跟自己的身体正中主干是对应一致的,做这种拉伸和生长的意念关系保持不动。这是入门最大的区别。



第二点,不管是练大成拳的,还是练意拳的,还是所谓神意养生拳的,大家都知道要放松,是吧?要沉肩坠肘放松,外松内紧,就是这么说的。但我告诉大家,李见宇师傅在我正式拜师作为他衣钵传人的时候,他明确地告诉我,他说:“所有人练意拳、练大成拳的人,松做得很好,在一入门就练松就错了。”他说:“老先生告诉我,一入门要从筋骨桩开始入门,练的不是松,是紧。”见他传授给我的意拳筋骨桩绝密桩法之一,见照片:



各位听清楚了吧?这个养生桩、击技桩等几个桩站桩站的是松,但是额外还有在这之前或者与此同时配合着练,还有最大的机密是练筋骨桩,练的是紧。这才叫松紧结合,而练松的人非常多,都是以为外松内紧,然后从里边求出这种整体的力合二为一,这是错误的。王芗斋老先生教李见宇师傅的时候,明确地告诉他,你先从筋骨桩练,练的是紧。大家都知道,这个筋是一寸长一寸强,他决定了以后你的力量能练到多大,是不是能够练到从骨中发力。那么怎么练紧?你现在在中国国内几乎找不到一个大成拳或意拳的名师告诉你。而我从入门就从筋骨桩开始练,要练紧。没有人这么说过。这正是李见宇师傅他把我选定做衣钵传人的时候,完整地教给我的。大家听明白了吗?入门就有两点不一样了。

第三点,我跟姜正坤师傅学就开始发现了56模式拳的问题。那么到王选杰师傅教我大成拳的时候,他根本就没有这个概念。但是到了李见宇师傅教我的时候,他很认真地告诉我说:“咱们意拳,老先生最核心的东西在56模式拳。那么这56模式拳不是56个动作。拳本无法,有法也空,一法不立,万法不容。这16个字大家都能背得很熟,但是你要明白,你是练出来以后,才能往这个方向去追求,去琢磨,去体会,去摸。而怎么样让你照这个境地,是通过56模式拳的练习。”

我给李见宇师傅出版的专著,见照片:



这56模式拳不是56个动作,我特别说明,也不是什么招数,是56种秘密的训练方法,让你真正掌握意拳,走进意拳的核心,走进王芗斋的意拳世界。我曾经亲自打电话给北京那个自称是李见宇师傅晚年、临死前最后一个学生的石墨老弟。我说,既然你跟李见宇师傅学了,你给他正式拜师了吗?他说没有。我就心里咯噔一下,我就知道他肯定没学到真东西了。紧跟着,我又想是不是李见宇师傅快死了,已经不在乎这些礼节和仪式了,保不准也会教他真东西。所以我就问了一个技术问题:“56模式拳你学了多少?”我很客气地说:我只学了一半,你要说你也学了,咱们俩相互找一找,我教你,你教我。我这样说既给对方留了脸面,也是给自己留个台阶下。但是他电话中能告诉我:他不知道这些。而且他马上就答复我说:“咱们意拳是反对这些套路的。”

真可怜,他把56模式拳理解成一个固定的套路,或者理解成什么56个招数。

错错错!如果你真的是李见宇老师的弟子,李见宇师傅把你当衣钵传人,他绝对要教你56种机密的功法,它使你能够达到“拳本无法,有法也空,一法不立,万法不容”这个境界的。如果这个没学到,你就四处吹牛逼,说自己传授的李见宇师傅的神意拳,是王芗斋祖师爷直接传授的功法,这是让我愤怒不能忍受的。见我保存和制作的6册意拳标准拳谱照片,全部是李见宇师傅亲自演示:



我已经说了三个不同,即:56模式拳、筋骨桩和站桩面对三棵树入手。

现在再说第四个,李见宇师傅到处表演意拳健舞。我们看现在非常多的大成拳家跟意拳名家们公开的表演所谓的健舞,他们都是一边练一边在任意创编,以为这就是健舞。错错错!李见宇师傅有时候公开承认说健舞有三套固定的短动作套路。但李见宇师傅明确告诉我:“如果不懂56模式拳,根本就没资格练健舞。”

我把这四点不同一说,你现在回去打开《意拳正轨》这本书,王芗斋祖师爷撰写的书,你去分析分析我今天说的这四点是不是都是王芗斋拳法的核心内容?

2013年12月31日新年前夜,我打国际长途电话给他祝福,得知他就快要不行了。我有再大的孝心,我远在美国,我没有给师傅送终。不可能立刻返回国内赶到医院。2014年1-2月春节期间,我多次打国际长途电话联系不上,我就有不好的预感。于是,我立刻特地指派我在山西的弟子王杰等人携带礼物前来北京西单李见宇师傅家去打探虚实,得知他老人家已经在1月16日跨鹤西去。



真的让我无限感慨和怀念!

现在,我很感谢石墨老弟能够给李见宇师傅养老送终——不敢说养老吧,起码是送终。并且还搞了一次李见宇师傅诞辰纪念活动。我非常感谢他。因为我不在北京、不在国内。咱们实话说,是吧?这本身是我对石墨老弟亏着礼呢,我自己知道。

但实话实说,我希望他能够认真地考虑一下:

你对外传授的是李见宇师傅的神意养生拳,而不是王芗斋祖师的拳法。不要制造混乱,王芗斋的拳法你根本不懂、李见宇师傅也从未教过你,因为你不是他的正式递贴拜师弟子。

李见宇师傅的神意养生拳,最早是他在香港一个弟子帮他出了一本书叫《神意拳养生功》。李老师明确地跟我说:“神意拳体系是他自己体验出来的,主要体现在健身,而不是武术。”所以,如果石墨老弟传授李见宇师傅的神意养生拳,这是李老师独到的发明与创造,我给你竖大拇指,感谢你宣传李见宇师傅。作为学生,作为弟子,我都做不到。作为学生的你能这么做,我很感谢你。

——但是请你不要夸大其词,不要把李见宇师傅神意养生拳吹得牛逼上天,说这是王芗斋祖师爷传授给李见宇师傅的唯一拳法。错错错!我再说一遍。

如果是别有用心或者噱头扩大影响,又当别论。


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