祖师爷在武学上，除了意拳就是养生。但是一说到他的养生功那来历可就长了，因为这套功夫根本不是他所创，而是来自他家族的历代传承。王芗斋在养生功法上分两部分：一部分是室内养生功，一部分是室外养生功。这个“室内养生功”，它的别名“Fang中术”应该是尽人皆知，你懂的。

我这里很文雅的使用了“室内养生功”五个字。

祖师爷的爷爷、太爷爷还有往上几代，都是清朝宫廷里面当过差的御医，专攻宫廷按摩。王玉芳师姑的女儿曾经撰写过一篇文章特别介绍说：“王芗斋师爷之曾祖父王居士原就职于乾隆政府创办的养济院医部，后因官府人员贪污腐败、巧利侵占养济院医疗等福利金，王居士善待院中病情严重又不得医药疗治的伤残人，则竟采取不用药物治疗的指科导引术以挽救众生，影响颇大，然后被官府调任太医院，所施医术被称‘宫廷指科导引术’。其后，即王芗斋师爷之祖父王名题亦是清朝著名医师。后人王本章，即王芗斋之父，未出道从医，其有二子，一侄可继承祖上医道，据悉，一子早夭，一侄未能成为大器，而另一子即是师爷王芗斋，他自幼悟性过人，勤奋多才，后来不仅成为中华武林一代骄娇者，而且众所周知其医道惊人，实乃武医、养生技术于一身，系‘宫廷指科导引术’唯一的第四代传人。”

说实话，李见宇师傅最喜欢教的是学生，而不是徒弟。尤其是结过婚的男性或女性，他最喜欢这些学生跟他学神意养生拳。而对于那种楞头青、未婚小伙子，他并不喜欢教，认为这些人就是想学武打架，给他招惹是非。他把这些人称之为“鸡骨头鱼刺”、“畜类”。

他选择的学生或弟子一定是已婚的。他和我说这样有几点好处：

第一，他认为一旦结了婚，家庭生活稳定了，不会出现动不动就动手打人的现象。

第二，他认为结了婚的男女一般都有一定的经济基础，也就不差钱。他一直认为他自己花费了巨额银两才学到手的东西，根本不可能你叫他几声爷爷或师傅、给他磕几个头，他就立刻倾囊而授。他多次教育我说：“绝不要干这种傻事！”我记得崔瑞彬师哥似乎也说过“我下跪学来的东西，我不可能轻易地就教给你”之类的话。

第三，李见宇师傅最喜欢教授的养生功就是“室内养生功”。你自己去琢磨吧，这里故事太多了，水很深，花活大大地干活！（以下省略若干字，你懂的，我啥也不用说了。）

当他答应收你为学生的时候，一定是先教你神意养生拳。几个桩站下来，你肯定感觉阳性复苏，一阳初起，然后就蠢蠢欲动了。或者说当你站过一、两个月的桩之后，就感觉你自己身体焕然一新了。而这个时候，李见宇师傅肯定要忽悠你跟他学咱们祖师爷家传的那些“室内养生功”，从按摩术到阴阳和合、采阴补阳之类的。（以下还是省去若干字，你可以自由发挥，我什么也没说。）他会告诉你：“这是老先生唯一教给我的秘传秘法，如果不是咱们爷儿俩有缘分、你有福分，我是不对外传的。”他还会得意地告诉你：他一发声和发力，它就能立刻一阳初起了。如果看你露出一丝的怀疑表情，他甚至可以当场解开裤子演示给你看……他绝对不容忍被人对他这套功夫有半点的怀疑，除了技击实作之外。

大家知道，我对气功和特异功能修炼下过很深很深的功夫。我在拜师于李见宇师傅时候，早就表明了我只想学习老先生当年传授他的那些正宗武学和绝密桩功。我对学习祖师爷的历代家传的“室内养生功”（从按摩术到阴阳和合、采阴补阳之类）根本不感兴趣。

他听我如此谢绝他，多少有些不快。

但是，毕竟我还想把这份师徒关系继续维持下去。如果真的跟他学了那些来自祖师爷的历代家传的“室内养生功”（从按摩术到阴阳和合、采阴补阳之类）——往浅了说，我需要面对家庭和婚姻关系的破裂；往深了说，一旦我老婆再生一个“小儿子”或“小女儿”算谁的？绿化祖国这事，最好出门往左走。

祖师爷及其历代家族那是什么时代？那是晚清时代。当时祖师爷的父亲王本章、他的爷爷和他的太爷爷都曾亲自教过晚清的贝勒爷们学习这种“室内养生术”——可是当时贝勒爷们家里都有一个特殊的女佣人叫“通房大丫头”，当宫廷御医们赤身裸体教授贝勒爷们学这套“室内养生术”的时候，无论是宫廷御医还是贝勒爷们都可以就拉过那个“通房大丫头”实作一番。如今既不是晚清时代，更不是民国时代，国家从伦理道德到法律层面，全面禁止这种“室内养生术”，你到哪里去拉“通房大丫头”呢？

去“一枝梅花馆”吗？你消费不起！

唯一你能拉的就是你的夫人，对不对？一旦走到这步，请问：今后你家正常的夫妻家庭关系还存在吗？你和你师傅的师生、师徒关系还能继续维持下去吗？虽说是师徒自愿又很隐秘，可是万一突然间你家又多出一个儿子或女儿，你是背不背锅、接不接盘呢？对吧，所以我说的是很认真很严肃的问题。

不是所有的绝密功法你都要学的！

今后凡是碰着叫什么这个“道人”、那个“散人”的这类师傅，我奉劝大家最好躲得远远的。你的初衷是学习传武、学习意拳、学习绝密内功，结果你破了财、丢了家、又背了锅、接了盘，就算他给你一个正宗弟子、衣钵传人的名分又有何用？

说到这里，我介绍一下拜访于永年师伯时我们二人之间的那次秘密谈话内容。

当时，于永年师伯是因为每天必看我的“静源意拳馆”网站，他对我的文章非常赞赏和肯定，就让他的弟子于冠英师兄带我到他家里面谈。

因为第一次拜访时，于冠英师兄在场，相互很客气，并未深谈。临走时，于永年师伯对我说：“欢迎你随时可以来我家”。于是，我说：“好，我下周一上午再来，可以吗？”他欣然应许。

然后下周一上午九点，我准时到他家，和他展开了一对一的密谈。

于永年师伯跟我谈话的时候，完全是一幅长者对年轻学生和弟子的厚爱态度，有问必答。他也对我问得很直接，可以说明心见性，一点不遮挡。

那次谈话大约一个半小时左右。我这才知道于永年师伯和我师傅两人之间芥蒂很深，以至于几十年来，几乎相互不来往。而且，他们相互也从不接待对方的弟子来访。问题起因就是当年祖师爷有一个档案袋子，里面装满了老先生书写在香烟盒纸背面的创意拳时写下的笔记和要点，这是他的习惯，一边抽烟一边在香烟盒纸空白背面写下重要的拳术创新，然后装进一个纸袋子里。——问题是：这个重要的档案袋子后来神秘失踪了，究竟被谁拿走了？正是因为有这个整整装满了一纸袋子的创拳心得，才是老先生创作《意拳正轨》《大成拳论》《意拳拳谱》乃至于《论断手》等重要意拳文献的最直接来源！

李见宇师傅说“于永年拿走了”，于永年师伯说“李见宇拿走了”。从此双方结下了梁子。

于永年师伯说我是他接待的“第一个来自李见宇门下的正式弟子”。我听了很感谢于师伯对我的宽宏大度。于师伯还送了我他新出的专著《站桩与求物》，并且现场签字。

那天上午，他和我之间最核心的对话如下：

于：你跟李见宇学，最大的收获是什么？

我：师伯，是56模式拳和筋骨桩。

于：那是真货。不错。学完了吗？

我：是的，正在给他拍全部的动作照片。我想保存起来，以后出版。

于：嗯，不错。你现在其实可以从他那里毕业了。再往下也没什么可学的了。他教过你房中术了吗？

我：他想教，我谢绝了。

于：刘正你真聪明，我是学医的出身，那些玩意其实没多大用。站桩就可以内气充盈，不需要采什么阴去补什么阳。你看姚宗勋和我都没学。就你师傅学了。学完了找谁去练？外面妓女还是家中老婆，祖师爷是否参与其中？你想想多么荒唐！

到了周末，我把和于永年师伯见面两次的全部照片，冲洗出来，让李见宇师傅看。

他看完后明显不高兴。先问我“于大胖子和你都谈了什么了”，我说我只是向他请教站桩的技术问题。李见宇师傅满脸狐疑地看着我，然后说：“以后你没事别老往于永年家跑！”

从此，我就没敢再去拜访于永年师伯，一直到他病逝。但是听于冠英师兄给我转过来的话说：“于老师几次问你怎么不来了？”一时间，我不知道怎么回答他。但是我知道，于永年师伯有话要跟我说、对我给予了厚望，尤其是那时我们两个家住的又近。

很遗憾我当时没有继续去拜访他。

我欠王玉芳师姑一个心愿！她希望我入她门下、同时让张树新师兄到李见宇师傅门下。

我还欠于永年师伯一个厚望。他希望我当面亲口对他提出拜师要求、然后他一定会欣然应许。

如同当年当王培生师傅让人叫我来拜师的时候，我却飞了。