我前幾期發布了意拳創始人王薌齋先生墓碑上《第二代直系正宗弟子總名單》和《第三代直系正宗弟子總名單》。這個名單的由來根據的就是真實的拜師記錄總結出來的，在意拳門或者在中國傳武界，拜師是個非常嚴肅、認真的事情。它的完整過程，今天我就專門介紹一下。

第一個就是拜師帖必須得有。拜師帖必須說明自己拜師介紹人、拜師目的和時間、乃至於自己生辰八字等等內容。最後親筆簽字和蓋章。

第二個就是拜師儀式必須得搞。其鄭重程度和具體過程和結婚儀式差不多。這是拜師人公開向拳社會宣布自己走進了某門派的法定儀式。這個儀式是正大光明的，絕不可以偷偷摸摸舉辦。

第三個就是拜師必須得有見證人。見證人至少是兩個人，有同門派的，也有請別的門派的人來見證的。總之，見證人越有權威性越好。不少門派的見證人，有權力撤銷見證和拜師過程。因此，見證人必須選擇德高望重或社會賢達。

第四，就是所謂拜師宴。在中國文化傳統中，吃喝是結識友人的重要環節，傳武尤其如此。拜師宴是拜師者結識同門師兄弟和武林名家與長輩的最佳機會。

普通的拜師過程，上述四大程序缺一不可。我們看看那個神意拳大忽悠石墨他究竟能拿出什麼？！就這樣一個狗屁不是、證明其在本門派合法身份的東西和程序啥也沒有的無知、狂妄和無恥之徒，卻被那個天屎王八吹噓成獨得於永年和李見宇兩大高人衣缽傳承的弟子，足見弄虛作假到了何等猖獗的地步！

如果是某門派師傅指定某個弟子做他的衣缽繼承人，或者說專門給某個弟子舉辦一個衣缽繼承人的儀式，（這都是有必要的。）那麼還要單獨地搞另外一個儀式，並且宣布：指定某某人做我的衣缽繼承人，還要寫“法脈傳承書”和現場贈送“祖師爺傳承下來的法器”。有的是衣服，有的是武器，有的是拳譜，有的是自己手寫的練功記錄、照片等等。在咱們傳武界，尤其是在意拳門，這些都是非常重要的。沒有任何人敢違背，缺一點就不構成完整地證明你在本門派身份和地位的直接證據。

最後，就是在祖師爺墓碑上刻銘。一旦某門派的弟子武學出色、武功高強，給地下的祖師爺增光了。按照習慣，這樣的弟子名字一定會被鐫刻在祖師爺的墓碑碑銘中。而開山弟子和關門弟子就有權力做出這樣的決定。以下是我的名字刻銘照片證據。

王薌齋先生墓碑上《第二代直系正宗弟子總名單》和《第三代直系正宗弟子總名單》在微信號發布後，有不少讀者留言，甚至引起了相互之間激烈的爭論。

爭議非常多的第一個問題就是為什麼名單中沒有我大師哥常志朗？

我前此已經寫文章加以揭露了，常志朗在祖師爺家住家學拳不到3周，他就自己跑回去了。而後引起了非常多的不愉快，大家看我以前的文章就應該已經明白了，現在還只是常志朗本人和他的弟子李榮玉還在四處喋喋不休地製造神話，胡扯什麼“跟着祖師爺學拳9年”啦、什麼“被祖師爺收為關門弟子”啦等等吹牛逼和虛構的騙人神話、胡話和笑話，除了動嘴滿天吹至今卻拿不出任何鐵證和物證、人證證明其說！實際上，大家看到祖師爺的這個碑上連他的名字都沒有，就是說我們整個意拳門就把這個人徹底除名了，不認為他的存在，聽明白了吧？

第二個問題就是王選傑師傅究竟屬於第幾代的問題。

有些人喋喋不休地大談王選傑師傅的輩分問題。我也看到社會上流傳一封王玉貞寫給王選傑師傅的信，被很多人拿來說事兒，實際上這封信什麼作用也達不到。因為她目的只是勸說王選傑師傅不要看別人怎麼說、關鍵是發展你自己，僅此而已。該信如下：

選傑：

自從《武魂》上登刊《歷史是公正的》一文。我覺得文章並不公正，明明你是我父親的弟子，更給否認。我父親在四十年代創的大成拳，哪個不知？哪個不曉？硬給否認。明明我有些文化，硬說我沒有文化，明明我腦子清醒，硬說我糊塗。其實上面有些人簽名是我父親的學生，但根本沒有根據，我們不要理他，希望今後繼續發揚大成拳，以尉告先父的在天之靈。

祝身體健康！

老師姐 玉貞 草

既然師姑王玉貞這樣說，我尊重她的個人選擇。那麼，意拳第二代和第三代接受嗎？這才是關鍵所在。大家知道，我過去跟王選傑師傅學過大成拳，我也想正式向他拜師，但是他沒有接受。（沒接受的原因，我在前面已經解釋過了，核心原因就是當時我拜過師的姜正坤師傅本來就是第二代弟子和傳人。）那麼王選傑師傅，他不僅僅只是姚宗勛師伯一個人的弟子，他同時還是第二代楊德茂師伯的弟子，還是第二代李永宗師伯的弟子。換句話說。王選傑師傅承認不承認姚宗勛師伯曾是他的師傅已經不重要了，重要的問題是：他一直承認第二代傳人楊德茂和李永宗是他的師傅，你說怎麼可能還會把王選傑排到第二代行列中呢？！而且，沒有任何人要否定祖師爺王薌齋親自教過王選傑師傅。大家想一想：你自己跟你師爺關係很好，師爺教過你，不等於你就要跨過你師傅、直接被你師爺收為徒弟，對不對？你在家帶你子女的兒子、也就是你自己的孫子或外孫，你們關係很好，不等於說你的孫子或外孫就可以認你為爹了！武術界跟人倫社會排輩是一樣的，沒有人要否定王薌齋先生親自教過王選傑，但是從歷史事實講，根本不存在王選傑、常志朗被納為祖師爺的入室弟子或關門弟子這個事實！如果你要再往別處說，王玉貞、王玉白兩個人說話是不管用的。我們知道傳武是講究嚴格的拜師儀式的，要有拜師帖、要有拜師儀式、要有拜師見證人、還要有拜師宴。關門弟子和衣缽傳人還要有傳承法脈證書和法器傳承。上述五者是缺一不可的。這些都沒有的話，哪怕王選傑師傅說“我有老先生認可我的錄音”，也是沒有用的。還有人說“何鏡平說他能做證、當見證人”。那麼請問“拜師帖在哪兒呢？拜師宴呢？拜師儀式呢？其他拜師見證人呢？就像你家裡收了個保姆一樣，保姆照顧你家老爺子很好，你家老爺子心情一高興，說：“行，我房子和存款全給她了，沒我兒子女兒什麼事了。”你會認可嗎？法院會認可嗎？這是不可能的。對不對？這就是傳武的規矩、傳統和現實的要求。

和這個傳武的拜師相同要求的，就是傳武對不良弟子的除名過程，同樣也是非常嚴肅的，絕不是說某個門內大佬說一句話，就等於把某個弟子除名了。必須得按照傳武的模式來。我看到最近以來被我揭露的那個神意拳大忽悠石墨及其粉絲們在各個網上散布我“早就被李見宇師傅除名”了，他甚至不惜派人到萬安公墓祖師爺墓碑上去打磨掉我的名字和神意拳第四代傳人崔鐫的名字！可是，這些並不能達到他的目的！因為最低限度石墨老弟你需要讓我當年的拜師見證人站出來發布“撤銷拜師見證聲明”、還有“李見宇師傅的委託書”和“公證書”，你現在手裡什麼都沒有，有的只是你和你的粉絲在網絡上造謠和尋釁滋事——你自己根本就和我們意拳門無任何關係，卻跳出來說你證明我“早就被李見宇師傅除名”了，你不覺得滑稽嗎？（同樣的道理，我從來不是中共黨員，我有資格說開除弄虛作假、貪污腐敗的石墨黨籍嗎？哪一級黨組織會認可呢？）