对于凡事不爱思索的人，这个问题等于白痴问题。民族利益背后还有利益吗？民族利益已经是最高利益了，后面没有其它利益。你多此一问。

暂不争论。先介绍一下我相信的利益驱动论。作为一个非暴力论者，我一向来还是个利益驱动论者。在我看来，每一个个人的实实在在的利益追求，才是世界历史的动力。历史动力既不是人民，也不是阶级斗争。我在十年前写了《我所主张的利益驱动论》，其中说到：以利益驱动论看待阶级冲突，结论一定不是阶级斗争。假如承认每个阶级（团体）都有自己的固有利益，就根本不会想到要消灭对方。为了各自的长远利益，都必须有所争取、有所忍让。以利益驱动论来看待民族冲突，结论一定不是民族主义。每个民族（国家）都有权利为自己的利益说话和采取行动。因为既然从利益出发，灭掉一个种族的损失代价必然大于和平共存，不符合自己的根本利益。

反过来，把目标建立在追求正义而非利益上，结局就有可能是没完没了地厮杀。因为正义必须战胜非正义，哪怕战死最后一个人。其实这个世界上只有一种颠覆不灭的真理，这个真理规定照顾到每个人的不可被剥夺的自身利益。只有平等和自由体现这个要求，其余的都有欠缺。

从骨子里讲，在中国，一百多年来不论什么主义的革命者，都是追求利益的。只不过他们羞于启齿，遮遮掩掩。一来有“君子不言利”的传统，二来革命者不光要靠自己的力气打天下，还要动员别人为他牺牲，一旦讲起利益来，成了雇佣军，哪来死士？所以革命者只笼统地讲劳苦大众的利益，从来不讲个人利益。追问起来，假如每个人都没有自己的利益，那么劳苦大众的利益是谁的利益呢？毛主席号召“为人民服务”，但从不讲“为人的利益服务”。猫腻无非是，你们的利益都是虚的，只有我的才是真实的。

这种名义上人人受到服务，实际上谁都失去服务，只有极少数人特殊例外的状况，到了改革开放，商品经济，才有所扭转。现在的口号，已经从“为人民服务”，变成“为用户服务”，我花钱买你的产品，你就要为我服务。名正言顺，理所当然。不过，在“为人民服务”这个弥天大谎没有被揭穿之前，复辟回到毛时代的可能性非常大。

同样原理，在“民族利益”这个虚拟的总概念下，还有大量不为人察觉的具体不同的个人利益。爱玩猫腻的政客们，一向玩的就是这种狸猫换太子的把戏。许多为了民族利益不惜付出一腔热血的青年，到头来经常失去了自己的一切。因为道德制高点被那些人占领着，我今天说的这些悄悄话，传出去就是大逆不道，民族败类。所以，希望先在小圈子里讨论，试试看能否产生一点共识。

一个大利益下面有许多不同的小利益。谁的利益，或哪一种利益，才是最大的公约数，在什么状态下才符合最大多数人的利益，不是固定不变的。没有一种永恒的最高利益。这个原理或道理，任何时候，任何地方都通用。为述说方便起见，不妨先以日本为例。其实很多其他国家都相类似。一次世界大战以后，日本怎样走上军国主义，又怎样被军国主义毁灭，这个教训应该不只是日本的教训，也是世界共同的教训。

经过明治维新以后的日本，生产力数倍增长，同时也带来资本快速扩张的副产品，比如生产过剩和贫富差距。这时的日本，解决问题有两条道路可以选择，一条和平的道路，一条战争的道路。可惜日本人选了后者，为此付出沉重代价。

有人在分析日本为何走向军国主义时观察到，伴随着明治维新的文明开化，启蒙运动带来的自由和权利意识，日本民众中出现了推翻专制政府的思潮。同时，各种欧化思想和行为对日本传统的否定，也引发担忧。于是出现了针对文明开化、自由民权的反欧化运动。这便是甲午战争前后日本的传统主义和国家主义运动。

日本政府为了抵制由西方近代自由权利主张而带来的日本传统社会的崩坏，选择了用国家主义，也就是民族主义来与之抗衡。具体讲，他们做了这样两件事，一是鼓吹社会达尔文主义，强调优胜劣汰、弱肉强食。比如说为了防止被西方吃掉，必须凶猛强大。二是大肆宣传与民权思想对抗的国权主义。日本政府极力宣传将国家置于至高无上的伦理地位，奉为全部政治信仰的核心。国权主义将个人置于绝对服从于国家、奉献于国家的伦理地位，主张个人对国家的义务与牺牲精神，排斥个体的利益与权利诉求，追求极端整体主义，无视个人的主体性与独立性，高举“爱国”大旗。这种宣传造成的假象让人以为，在国家扩张的方向上，个人利益与民族利益是一致的。

不经过惨痛教训，一般人不会清醒。战后的日本人开始意识到，其实两种利益并不一致。军国主义扩张，并不为每个本份的国民带来利益，而只给军人上层和相关军火集团输送暂时的利益。并且，以长远观点，对谁都没有利。二次大战的亚洲战火，不仅极度伤害了中国和亚洲大部分国家，使日本自己也焚为焦土。

血的教训让人明白，这个世界上没有一种所谓的至高无上的一成不变的民族利益。这个利益是复杂的集合体，随着其中每一个个体的具体利益以及总体情势一直变化不定。民族利益不一定是疆土的扩大，不一定是“壮士饥餐胡虏肉”，也不一定是“万邦来朝”，但一定是在生存受到威胁时候的一致反抗，或者在和平正常环境下，每一个成员的基本利益，自由，安全，平等，尊严……这些利益，没有必要去同政要军头的利益，宣传喉舌的利益，肉食者的利益划等号，不应该为一种虚拟的超级利益所压倒。

2015-06-17