先解释一下标题。我给这里的“毛病”二字打了引号，意思是专有名词。 “毛病”，是一种病，不过不是指一般的缺陷或问题，而是从“毛”的身上传染过来的，一些很严重的缺陷问题。因此叫“毛病”。这个“毛”，当然指的是Chairman Mao，中国人民的伟大领袖和伟大导师毛泽东。

由于毛泽东作为开山鼻祖，创建了中华人民共和国，所以直到今天，还没有第二个人敢于超越他。邓小平差很远。他承认，假如没有毛主席，我们今天还在黑暗里摸索。不知道他的黑暗指的是什么，至少没有毛的台湾新加坡，人家也没有觉得怎样黑暗。说不定有了毛，反而觉得黑暗。

毛不但是开国政治领袖，还有一个身份是精神领袖。这个地位更不得了。一个国家一旦有了一个精神领袖，意思就是全国人民的精神都必须受这个人统治，除了一个精神以外不许有其它精神。否则的话，领袖不徒具其名吗？自从刘少奇林彪先后把毛捧上精神领袖的神坛以后，中国的精神一律都变成毛的精神。文革的一句名言叫做，毛主席的话，要“牢记在脑子里，融化在血液中，落实在行动上”。而且，不是说说闹着玩的，毛的地位40年后一直到今天都没有动摇，他的精神已经与中国人融为一体。中国人的精神，说到底都是毛的精神。万一这个精神有问题，他们就染上病了，“毛病”。

世界惯例，当精神领袖的人，一般不担任政治领袖。当政治领袖的，不同时兼任精神领袖。这个惯例是有一定道理的。因为政治领袖有权力，可以强迫别人做事情一点没商量。精神领袖则比较宽容，听不听由你，自由度比较大。人的精神世界很复杂，一旦强求一律，那结果就如同强令男女老少一律裹小脚一样，把一个民族都给废了。可以服从行政命令，但精神指导可以自己选择，这是全世界公认的伦理准则。而毛做精神领袖，等于给全体中国人裹了小脚。

实践是检验真理的唯一标准，毛的精神到底好不好，只要看一下十三亿人实践的结果就知道。从前国门没有打开，检验只能关在房门里自己检，不很清楚。当邓小平打开了国门，提升了经济，让中国人迈向世界，检验结果才真正揭晓。

这些结果不看不知道，一看让人吓一跳。大陆人这两年财大气粗地满世界旅游，让世界各国的老百姓们都震惊了。具体什么表现这里不多说，为了照顾大家的情绪，你知我知。过去人家对中国人的印象还是挺不错的，尤其对从建设横贯美洲铁路以来，从南方广东福建散布到世界各地的中国华工以及他们的后代。还有清末以后逐渐增多的海外留学生以及后代。香港台湾人虽然心里不认同大陆，但在洋人眼里，一样的中国人。人家都不震惊。值得注意的是，给人印象较好的那几代中国人，都没有受到过大量的毛泽东思想教育。他们甚至都不认同毛泽东。

照此推理，大陆中国人的确有“毛病”？这里先简单分析一下，如果有，这个“毛病”究竟是什么？意在引起一个话题，让有兴趣的人继续下去。

最小的“毛病”，是粗俗卑陋。按理说，中国一个几千年的文明古国，怎么出了一个粗俗卑陋的“开国”领袖？事实就是如此，不承认不行。毛自己没有受过很好的家教和学校教育。他小时候反抗父亲管教，威胁要跳到塘里去，他爹从此再也不敢管他了。即便管，一个偏僻乡村的小农，能传给他什么文化教养？毛后来去读了师范专科，大学校门也进不去。据说他的知识都是自学的，绝大部分是《资治通鉴》也就是帝王术。即便对他学历的考证不全，从他自己一贯表现也可以看出是否有教养。比如他不刷牙，还举例说老虎也不刷牙，照样吃肉。他经常在正式的场合包括外交场合，举止粗鲁，说话粗鲁，开口骂娘。选两句毛引以为傲的诗词，“不须放屁”，“分田分地真忙”，哪像至少有一点古文修养的中专生？毛在掌权后，不止一次表达过“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”这样的观点。在这里，他已经承认自己是一个卑贱者，否则就是承认他愚蠢。

话说回来，当我发现毛本人不是一个有修养的文明楷模时，本应该宽容一点。谁没有小毛病啊？人无完人。但问题是，当毛自认为精神领袖，全国人民都向他的品行看齐的时候，我就无法宽容了。这不但误人子弟，还戕害民族。当亿万中国人以毛为榜样，坚信即便做人不文明，也照样成功打天下，“斯文扫地”，那这个民族就完了。

第二个“毛病”稍大一点，这就是只改造别人，不反省自己。纵观毛的一生，他一直以改造世界，改造别人为己任。这被众多毛粉视为毛的伟大所在。毛年轻时意气风发，指点江山，激扬文字。这倒也难免。到后来，不停地“改天换地”，“与人奋斗其乐无穷”。 “除四害”，大炼钢铁，亩产万斤粮。改造民国战犯，右派知识分子，改造青年，改造城市居民。“最大的问题在于教育农民”，就是不教育他自己。

动不动就想去改造别人的人，特别狂妄自大以自我为中心。人是上帝造的，虽然各有所长，要改造也是上帝的事情。一旦心生改造他人之念，也就相当于把自己当上帝了。因此，在毛泽东思想教育下长大的中国官员，个个都很狂妄。他们不但把老百姓改造得俯首帖耳，还要改造大自然，三峡工程，南水北调。所有这些，都违背人性规律，自然规律，到头来，不得不老老实实接受上天的惩罚。

毛的“批评和自我批评”，听起来很不错，但现在看来，这是个偏正词组。因为毛用行动解释，他是只批人，自己不认错。大饥荒饿死三千万人，他用九个指头和一个指头，轻轻一带而过。除了林彪，几乎每个中央大员都向他口头或书面认过错。见他本人对谁认过错了？这个逻辑已经深深地传染给中国人，只要死不认错，就是正确。耍赖皮，死赖皮。

毛给这种只批人不认错的病取了一个好听名字“斗争哲学”。既然是哲学，就更不会错了。联想到华人互联网上的问题讨论，一交接就上火，不知道犯了什么病，很可能就是“毛病”。

最后一个“毛病”最大。这就是把人命当芥草，不尊重生命。毛的革命成功，是用千百万尸骨堆起来的。在毛的价值观里，人命是最便宜的东西。最初毛就鼓励别人而不是自己去死，“死的重于泰山”，“死得其所”。三年国共内战，有国民党老兵回忆，杀人太多，枪管都打红了，共军的督战队还是把农民士兵往前赶。美国人回忆朝鲜战场，也有同样的场面，强大炮火下层层堆积的尸体惨不忍睹。建国初期，毛对南方局有个指示，规定了具体的杀人数字，这里三千，那里七千。他看来很勇敢，不怕原子弹，因为知道自己死不了，有安全掩体，别人死他不在乎。人口死掉三亿，有的是女人，再生就是。

中国人历来相信“人命关天”，但毛的革命颠覆了这个传统。只因被这个“毛病”传染上，文革中不分男女老幼的群体杀戮，被当成正义；坦克在长安街上碾压学生市民，被当成必要。天灾人祸几百上千的人悲惨死去，没有很多人在意，也不去想法子防患于未然，只想法子隐瞒数字。

谁能预测中国将来有没有革命或战争？我不能。但是我预测，假如有，带“毛病”的中国人，一定毫不在乎大量的死亡，对别人失去的宝贵生命无动于衷。

只要是认同毛的所作所为，把这些当“伟大”的人，都有“毛病”。不过，读完我的文章，静静思考，觉得有道理的，“毛病”就除去大半。

“毛病”不除，国难未已。

2015-6-29