【有点像现在的地方自治,而地方自治恰恰是和民主共和相辅相成的制度。】
那时奴隶制,在诸侯国之间算地方自治,可以商量事而已。最民主的只有管仲的时候,我在前两月的一篇博文中就此有所谈及,地址:https://blog.creaders.net/u/5218/202309/470654.html
其中提到:
(齐桓公的霸业还比较民主。齐国在尊重周王室老大地位的基础上,只不过扮演一个“执牛耳”牵头的角色,召集中原各诸侯国举行会盟时,并不把自己的意志强加于其它各国身上,而是由各国自己提出条款,集体讨论,形成决议,以解决各国之间的矛盾,搞得很象现在的联合国性质,颇有后来美国的民主风范。)
齐国顶多在诸侯国之间当了美国,形成联合国的雏形,可以牵头一起商量事而已。诸侯各国象美国的联邦制,得尊周天子当老大。但在诸侯国国内与民主无关,而你说的“民”,在当时可能更不民主,我谈到:
(管仲主要通过什么改革方式让齐国迅速强大起来的呢?一是“三其国五其鄙”,确定百姓的住地,让百姓各就其业,禁止百姓迁徙杂处,实行初级的户籍管理,固化阶级与职业。以剥夺人民自由的方式,来方便国家收税。二是实行盐铁专营制度,将所有最赚钱的生意都从百姓手里夺过来,由国家经营,相当于现在中共政权垄断石油、电信、烟草等暴利行业,称其为经济命脉,不许百姓染指一样。)
要是这也算相辅相成的民主,那中共各大家族各自瓜分一份关系国计民生的产业私有,李鹏瓜分电力,江家瓜分金融,温家瓜分珠宝,各自垄断,又可以相互协商,共同压榨民众,不也是自治了吗?中共不也和民主共和沾边了吗?
|