輪子的夢想終於在哄稚那裡獲得了承認，如同遇見了親人，對哄稚免費送來的這頂一文不值的高帽子感到非常受用，從此對其功其人維護起來。它們自以為是“佛道神”來的，至少是天上星宿下的凡，這次下界，是來“助師正法”，幫雷哄稚統治你們的。從此以後鼻孔朝天，傲慢得不行，跟人說話腔調也變了，看人的眼神也不正常了，一個個自心生魔。它們妄想通過證實哄教的合理性，間接證明自己來歷不凡，為此而不惜獻身。你要敢否定哄教，就等於否定了它們高貴的“來頭”，它們馬上急眼，會象哈馬斯一樣撲上來和你拼命。

第二個原因就在於，輪子雖然自高自大，卻普遍缺乏常識，層次極低，都是白痴。三十年前，雷哄稚還在國內“奮鬥”的時候，為討中共歡心，鼓吹所謂“德業轉化”的關係，說中共貪官之所以能升官發財，動不動海外存款幾十億幾百億，是因為它們前世都是好人，做盡了好事，積累了一種叫“德”的白色物質，今世的富貴都是這種德“化”來的，神保佑其貪污受賄的權力。同時又惡狠狠地咒罵窮苦的勞動人民“德少，要飯都要不着”，說窮人受窮是因為前世干盡了壞事，罪業滿身，今生是來向中共黨員還債伏法的。

它呼籲輪子對黨要積極匯報思想動態，連摸獎得一輛兒童自行車都不能隱瞞，得老老實實上交，培養受虐狂的舔狗心態，稱之為“真”。

它要求輪子們對中共狗官必須百依百順，要“捨棄常人中的各種執著各種欲望。”看淡切身利益，把以前偷中共廠里的毛巾頭都拿回來，一味提高心性，一味吃苦，隨其自然，“吃多大虧也樂呵呵地不在乎”，放棄基本人性，做無私無我的活雷鋒，當好順民，達到“人人都管自己”的高尚境界，以方便中共管理，稱之為“善”。

它在《轉輪輪》中，反覆要求輪子們體諒領導的難處，逆來順受，對領導賞穿的小鞋不僅不能怨恨，反而要感謝領導幫自己消了業；要心甘情願接受領導在工資、獎金、升職、分房等利益分配上的種種刁難，不爭名不爭利，髒活累活搶着干，“早來晚走，兢兢業業幹活，領導分派什麼活兒從來不挑，在利益上也不去爭”，不給政府添麻煩，不當刺頭；對領導提拔不學無術的小舅子不嫉妒；連“我們單位領導怎麼這麼看不上我，這月獎金給我這麼少？”的想法都不能有；要求輪子“首先應該做到的就是打不還手，罵不還口，得忍。否則，你算什麼煉功人？……作為一個煉功人，就得做到打不還手，罵不還口，用高標準要求自己。”對中共的階級壓迫要“根本就不動心”，任由惡警打罵，以示輪教信徒對黨國的耿耿忠心，稱之為“忍”。

雷哄稚滿嘴仁義道德，處處標榜其“好人觀”，在《廣州講法答疑》中吹噓道：“你即使不修煉，你從這個學習班上下去，你也會做一個好人，我相信會這樣。”又在《悉尼法會講法》繼續閉着眼睛胡說道：“他從此以後可能會做一個好人，他雖然不能修煉他也會做一個好人，那麼他對社會就是有益的。正法一傳出來必然是這樣。”而事實上，看過它書、聽過它講、練過它功的人，無論練不練它的功，該怎樣還是怎樣，哪怕被它洗腦三十年的人，現在照樣出來反對它，看來它所謂的“法”，威力並不大嘛！

雷哄稚還散布“生病就是消業”的邪說，竭力阻擾輪子看病吃藥，生病全靠硬抗，每年省下數百億醫療費為“祖國社會主義現代化建設做貢獻”。實際上，哄稚是想從百姓牙縫裡再多摳出點錢來供中共官員貪污，以此向中共表功，搖尾乞憐，盼望中共能跟伯樂那樣慧眼識才，賞識其洗腦功力，相中它這匹千里馬，吸收它進政協當官。

所以說李洪志才是中國最早最大的自乾五，是司馬南、胡錫進、於丹、陳果、咪蒙之流的老祖宗。於丹之流直到互聯網普及後，也就是在2010年後，受雷哄稚啟發，才知道自掏腰包替中共做宣傳維穩是一門好生意，這才如夢初醒，開始效仿雷哄稚從事自乾五這行當。

對應雷哄稚提倡“向內找”的“奴才文化”，於丹也向社會灌輸它的毒“雞湯文化”，鼓吹命苦不能怨政府，不能怨社會，要學會從自身找原因，積極配合政府行政管理工作。而陳果咪蒙也呼籲天下受苦的人“與黑暗和解”，平息對中共的怨氣。它們和雷哄稚異曲同工，不同之處在於，雷哄稚沒掌握好時機，馬屁拍到馬腳上，不僅沒討得中共的好，反而受到了打壓，最終與中共鬧翻，被迫當了黃巢洪秀全。

而輪子們竟然真的以為老老實實當中共的奴才就是“善”，當中共的奴才就算占領了道德高地，見到哄稚被通緝，就以為中共冤枉了好人，哄稚受了不白之冤。因此每次為哄稚鳴冤叫屈時都聲淚俱下，一副振振有詞、真理在手、“你們都不懂，我們是內行”的樣子。而它們講的真相居然是：“我屍父冤枉啊！明明是擁共的，一切都為黨着想，怎麼也被打成了反革命？”而許多反共的“常人”也糊塗地以為既然哄稚被中共打成了反革命，是敵人的敵人，就一定是自己的朋友。二十四年來，哄稚到底是人是鬼，是敵是友，在華人心中至今還是一團漿糊。

為了幫助輪子早日擺脫雷哄稚邪說的精神控制，走出雷哄稚的陰影，清除雷哄稚對“善”的曲解，我認為必須向它們講清真相，讓它們理解什麼才是真正的善，中國古代所謂的善究竟指的是什麼，人類和另外空間的關係究竟是怎樣的，雷哄稚宣揚的“好人觀”到底對不對，到底什麼是功德。

為此，我特地向所謂的“一億”輪子推薦一部善書，名字叫《勸戒錄》。此書由清朝人梁恭辰所著，是一本類似於《聊齋志異》的志怪類筆記小說，梁氏從道光年間開始撰寫此書，每次收集到足夠的軼聞趣事，即編纂一冊，至其去世，陸陸續續刊印出版了《勸戒錄》共九冊，包括數以千計的事例。

這書我以前雖曾讀過，但民國時期出版的版本都有所刪節，從來沒有完整版，有的只包含《勸戒四錄》以前的部分，有的只收錄編者想要的部分，而且都是文言文形式，繁體豎排，不便於現代人閱讀。

前幾個月我在淘寶發現，終於有人將此書重新整理成全集，並再度出版銷售。此次出版一套五本，包含了能收集到的所有內容，而且重新點校斷句。為方便現代讀者閱讀，還特別以簡體橫排的方式排版，並配以文白對照。

傳播善書，功莫大焉。我推薦此書純粹只是為了挽救當今日益敗壞的人心，與出版方沒一毛錢的關係，無一分錢個人利益參雜在其中。我所能做的，只不過以自己博客微弱的影響力向大眾簡單介紹一下此書而已。有意改邪歸正、棄惡從善、痛改前非、告別過去、重新做人的輪子可自行網購，價錢很公道。

對於“一億”法輪邪徒，本人雖然知道它們都是罪孽深重，但畢竟還把它們當人看，畢竟還認為它們是一條命，因此一直以來秉持着愚公移山，能挽救一個是一個的精神，想盡了各種辦法，不遺餘力，實踐着善心善行。今天推薦此書就是其中的一種努力方式，針對的就是那些至今仍無法擺脫雷哄稚精神控制的法輪邪徒。

我只求邪徒們通過閱讀此書，整明白到底什麼是善，做好人是不是就是雷哄稚宣揚的那些諂媚領導的做法。希望你們早日認清法輪功邪教組織的真面目，與之一刀兩斷，這才不枉我的一片婆心啊！

有人罵我：“煩不煩哪？你怎麼老向我揭露輪教？我不關心輪教到底是不是詐騙，我只關心中共什麼時候倒台！”我要回答這些人，如果輪教未滅，而中共突然倒台，這才是你們中國人真正災難的開始。

因為中共一旦倒台，美國必然會假借一個貌似民主的形式，扶持它已經豢養近三十年的海外最大政治詐騙組織——輪教回國執政。到那時，中國就會象大號伊朗一樣，搞政教合一，用輪教代替馬列毛思想成為國教來給你們洗腦，直到把你們洗成徹徹底底的白痴。到那時，習主席在工宣隊時的親密戰友，同樣也是紅衛兵造反派出身的輪教教主雷哄稚搖身一變就成了中國的哈梅內伊，你們就將被它統治，它會命令輪教道德警察學伊朗伊斯蘭道德警察那樣站在街上監視你們一舉一動，稍有違規，棍棒的伺候。

“沒有最邪惡，只有更邪惡；沒有最無恥，只有更無恥”，相信我，到那時你們一定欲哭無淚，會懷念被習主席統治的“美好時光”的。

中國人民今天的苦難其實全拜美國所賜。國共內戰期間，常凱申在東北占盡優勢，眼瞅林彪即將被趕到蘇聯，中國的問題即將徹底解決，再不可能被共產勢力奴役。美國見勢不妙，急忙跳出來高呼和平拉偏架，做出很文明很慈悲的嘴臉，冒充聖母，橫加阻攔，逼常凱申停火，使其錯失戰機，送中共喘息的時間。當美國看見中共恢復了元氣，占了上風，反將常凱申打得節節敗退時，就撒手不管了，再不斡旋，再不調停，再不敦促停火，再不呼籲談判。僅僅隨後造成的長春被圍，就使幾十萬軍民餓死，而美國對着累累白骨卻只當沒有看見，從未對中共有一句譴責，更別提這使得中國人民被中共奴役了70多年，造成幾千萬中國人餓死。我想問問那些美奴，這麼大的罪惡，難道美國連一絲責任都不用付？難道你們還要恬不知恥地稱美國“偉光正”？

美國欠中國人一個道歉！中共對自己的罪惡尚且會輕描淡寫地說幾句“我們走過一些彎路”“探索過程中有過一些失誤”的鬼話作為搪塞，可你何曾聽到過號稱“神的信徒”的美國，作為中共的幫凶，有過一絲的懺悔？這些聖徒不是假慈悲是什麼？只有這些“聖徒”才會承認法輪邪教。

美國在全世界一貫玩弄的招數就是“一會兒幫這邊，一會兒幫那邊；明里幫你，暗中幫他。”一會兒和國民黨好，一會兒又出賣國民黨，跟中共打得火熱；明里幫國民黨，暗中又和共產黨眉來眼去。目的就是把水攪混，製造矛盾，以便自己渾水摸魚，漁翁得利。

今天，美國眼見以色列兵圍加沙，地面進攻順利進行，即將把躲藏在地道里的哈馬斯徹底肅清，心裡又痒痒地捨不得了，於是故技重施，玩起了同樣的把戲，再次祭出聖母大旗，派布林肯出面逼以色列停火，在明知救援物資必定落入哈馬斯手裡的情況下，藉口人道主義，學慈禧榮祿向地道里的哈馬斯送西瓜，執意運萬噸物資進入加沙，處心積慮要為恐怖組織留幾顆種子，以維持中東亂局，不肯讓中東和平。幸虧內塔尼亞胡沒有常凱申這麼糊塗，表示要將革命進行到底，以絕後患，斷然拒絕了美國的無理要求。

美國決不是什麼好東西，大家要認清其真面目！既然美國可以向被拐賣的黑人後代每人賠30萬美元，中國人也應該要求美國向被它們出賣的所有華裔子孫每人賠30萬美元。

你知道中國最早最大的自乾五是誰嗎？是從什麼時候當自乾五的嗎？知道的，請舉手！