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远方的孤独  
虽然糊涂在世,但是有时觉得有话要说!  
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网络日志正文
人和动物的区别--兼谈做人 2016-05-28 23:08:45

前段讨论恐怖主义时曾经写过一篇关于人和动物区别的短文。我的观点是人对预期的死亡而有的那种恐惧,动物是没有的,虽然人和动物对死亡都有本能的恐惧。人的思想和精神境界的美妙在于其预期未来和探根寻源的功能。我想这也是上述“怕死"区别的来源。我甚至认为人世间的爱恨情仇,那些美妙动人的故事跟人对死亡的恐惧有关。从一个个人到一个族群,对自我延续的强烈渴望和行动,在我看来实在也是对死亡的恐惧的一种简单应对。 

如果是这样,那么人该如何活着,该如何做人呢?人活着基本过着“passive life”和”active life“。passive 就如同平时的娱乐,还有接受中宣部或者CNN的那一套,多半是满足自己的sensation。active,因人而异。曾经在什么地方读到:人有信仰是大智,能克己是中智,能算计而发财是小智。 人活着恐怕要包括这三个“智”才能是圆满的,或者说也同时过着active life的。这三“智”对每个人的一生来说是个多重组合,全看个人在时,空之间的分配了。有一种组合就是我们在网上常看到的5毛和那些共党的官员们,信仰和克几都是为了发点财。我相信一个真正有信仰的人肯定是克己的,在正常的社会里,也不会为了发财而过度焦虑,不会在网上骂人的。 以前人们谈论鲁迅时,我用这个标准一衡量,他老人家克己不够,对其是否有信仰大智我是严重怀疑的。再比如毛泽东,也是克己太不够。这也是我认为中国历史上和当今,最大的问题还是精英问题。中国从来不缺聪明人,而是精英们的三“智”组合有问题,尤其是大”智“和中“智”。我想我的race真正的伟大恐怕要取决于能有足够数量的精英们不是貌似谈大“智”,实是小“智”的延伸,需要的是先纯小“智”,然后延伸到大“智”。但是这个途径的问题是目前基本上都还是会停留在中“智”,无法跨越中"智“克己而延伸至大”智“信仰,这就是文化的gravity,恐怕还需要几百年的先纯发财后,很多精英们才能克己,最后变成真信仰。其实在海外的很多华人完全可以帮助缩短这个时间的。

我个人信仰加缪的荒诞论,其中一个最主要的立论就是人活着,人的一生是没有预定的,什么特别的意义。这种信仰源于我个人的经历。既然人生是没有意义的,那么就该是自由自在的,这种信仰不是问题,困难就是如何能克己并能算计着发点财。 还好很久前来到美国这个自由的国家,让我有条件来分配自己的三“智”组合。我基本得出一个结论,只有在自由的国度,人的三“智”才有可能合理分配。如何衡量呢?很难,不过三“智”和谐的话,肯定能减少对死亡的恐惧,可以像动物一样不再“怕死“。有人恐怕会笑我,哇塞,搞了半天,你却还是希望能像动物一样。我只能含笑,不是吗?我们的三“智”,难道不是为了让我们能这样活着?


浏览(1185) (1) 评论(8)
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文章评论
作者:远方的孤独 回复 tripod 留言时间:2016-05-29 19:30:34
Tripod 博好。人的困难时在于克己,有信仰的人和发了财的人,都会遇到这个困难。谢谢!
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作者:远方的孤独 回复 芹泥 留言时间:2016-05-29 19:29:09
芹泥博好。就如同人们是否是有神论还是无神论者,我只是信仰荒诞论的立论:人生是没有预设的意义的。恰恰如此,我们活着就是要活出自己的生活。在我的人生经历中,遇到过很多人哀叹活的没意义,也碰到过很多人赞叹获得很有意义。我认为这些都是意识中对有一天要死的反应,通过人的身体和大脑体现出来。不知芹泥博小时是何时感到自己开始有“我”这个自主意识的。记得我自己刚上小学时突然有一天看着天花板,想到自己有一天还是要死的,心中忧伤和酸痛。想想“我”这个自主意识?记得小时候,作为一个学生,考试成绩不好,自己的心情就会很糟,难受得很。为什么考试成绩不好心情会这样呢?考试成绩不好为什么就不能反过来开心呢?对了,爸妈,老师要批评,所以自己也就不开心。在没有自主意识前,我想我是不会为考试成绩不好而不开心的。这就是我认为的预设,这种不开心完全是后来的,acquired,因此人生没有预设的意义,完全是人为的。现在我不再因为想到有一天会死而感到忧伤和酸痛,也很少会为失败,挫折而责怪自己,因为我认为我的人生的衡量标准在于我自己。谢谢!
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作者:tripod 留言时间:2016-05-29 18:20:27

人有欲望动物也有欲望,人为了欲望不择手段动物为了欲望也不择手段,但人做了坏事可以说谎而动物不会。

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作者:芹泥 留言时间:2016-05-29 11:20:05
先问候远方君。 <br/><br/>拜读远方君用心之作,尤其对三智的解析和level的评判有独到之处,也非常有道理。 我只是有些疑惑,我知道现象喜欢加缪,但能把荒缪论作为“信仰”吗? 我觉得荒谬论只是哲学或一种学术理论,和信仰应该不属于同一范畴吧,也许我们对信仰的定义有所不同。
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作者:远方的孤独 回复 lone-shepherd 留言时间:2016-05-29 07:23:27
牧兄也快成我的知音了。我在文中提到信仰不是问题,困难是克己。克己需要真正的高贵,用加缪的话来说就是,based on profound indifference. 用中国话来讲,随心所欲加上随遇而安。不过我认为富裕恐怕是前提。还是先纯小“智”,其他再说。谢谢!
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作者:lone-shepherd 留言时间:2016-05-29 06:11:30
牧人快要被远方博拉进加缪了。不过加缪的这个大智和“克己”这个中智之间似乎有gap, don't you think?
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作者:远方的孤独 回复 lone-shepherd 留言时间:2016-05-29 05:41:45
牧兄好, 我信仰荒诞论,文中disclose了,哈哈!就像我在文中表达的,最好是先小“智”,算计着赚钱,然后做好克己,延伸成为信仰,那才是正道。我欣赏19世纪美国的那几个大亨,像洛克菲勒,卡内基,JP摩根等。很多人开始有信仰,为他人闹革命,绝大多数变的不真,很小部分不能克己。难啊,兄弟。谢谢!
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作者:lone-shepherd 留言时间:2016-05-29 04:57:34

远方兄现在有“大智”吗、能否分享一下?

牧人没有别的意思,仅就牧人自己的经历而言,从信仰崩溃到重新建立信仰像是“不可能的任务”。

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