萬維絲絲博發了一篇關於AI需要制定規則的博文， http://blog.creaders.net/u/13303/201901/340322.html 由於AI是我的工作內容，過去幾年對這個話題一直在思考，把我的留言匯總成一篇博文。
我到美國來不久就感嘆，人還有這樣不同的一種活法。這種感嘆的根本源頭是到了美國以後，我才明白什麼才是being civil，也就是我說的人跟動物的最根本的區別，因為人是有智慧的，而文明civilization是由每個人的智慧經過being civil展現出來的。好多年了，我傾向回到源頭去看和理解人的本性，這讓我不會陷入意識形態，各種主義和政治經濟手段來看和理解人，我認為意識形態，各種主義和政治經濟手段是人對自己的處境的reaction和intention，我更喜歡的是思考和研讀是什麼東西在驅動這些reaction和intention。上次那個“去中國化“的感嘆，也是出於我的這種思考，我理解的網友們的反應和討論是他們自己的reaction，intention和驅動他們的reaction和intention的那個東西。
驅動我的reaction和intention的那個東西是我作為一個人一生必須要civil，我的總結是：具備civil需要三個條件，一是要有free speech，也就是自己和別人都有自由說話，對別人惡毒的罵，我都是不介意的，因為罵可能是去除罵的人的動物性的一個方式，當然能交流dialogue就更好，那樣就不會是violent，也是去除動物性的方式。2，必須要有money，有提升自己的經濟生存能力，那樣也會是去除動物性，3. 社會必須要有獨立的法治來處理大的糾紛，那麼我願意相信法治這個程序，也是去除動物性的方式。
我從這個角度看人類文明和不同國家的進程，其實我的所有的博文都是從我個人的內心感受，以我的這個理解，而有感而發。
我認為李開復之類始終不能明白美國和西方進入後現代後的人的本性慢慢開始恢復一些動物性。AI的危害是讓太多的人感到多餘，尤其是青壯年男人，那樣那些人就對自己的經濟生存能力感到不安，being civil的一個條件就會被剝奪。其實高科技和國際金融驅動的經濟全球化，多年前就被警告是不能持續的，也是源於對這個人的不安全感的本性的理解。美國幾年前的占領華爾街，2016年川普的能當選和英國的脫歐，現在法國的黃馬甲，等等都是這個反應。後現代是法國的幾個哲學家6，70年代提出的，也是馬克思理論的一個社會實踐的延申，在現在的美國西方非常流行。其特徵就是人的欲望和理想是可以無窮的被分類和按照自己的定義無窮追求的。比如美國和歐洲可以有十幾種性別區分不同的人，人可以被用膚色，收入，智商，情感訴求的不同而進一步分類，等等。我把這稱為富裕病，社會財富發達以後，進一步滿足每個人的各種訴求。起初我是認可的，我那時想，美國西方人是civil的，可以用民主dialogue來進一步完善，我也相信法國的那幾位哲學家也是這個初衷，後來想，不對，如果是這個欲望和理想驅動人，會不會幫助人去除動物性而保持和進一步civil呢？不幸的是，過去幾十年的美國西方文明的演變的實證是，這個東西的驅動反而是讓人的動物性回復和發展了，你看美國和歐洲的free speech現在得到了多麼大的傷害，身份政治正確是多麼的流行。
我擔心AI也是被包裝成人類發展，但是實質是由動物性驅動的，尤其是中國的AI。在一個被馬克思理論煽動的充滿了壓迫和反抗爭鬥的社會，AI能幫助人們是選擇暴力，dialogue，還是幫助政府加強管控？我想AI用來幫助管控人和禁錮free speech，給人類帶來的只能是災難，最終讓人們選擇暴力。我把這稱為科學的reductionism，這種reductionism帶來的是災難，而帶來災難的一個跡象就是人又讓動物性回復和驅動來解決自己的問題而不是保持和提升civil。美國和歐洲正在這樣演變，西方過去的500年現在看來只是一個在他們的價值觀內的大試驗而已。而中國，恐怕有些國學高手在笑話西方，see，after all， we are still animals。中華文明5000年對人類的貢獻恐怕就是提供一個實證，人還是animal。But somehow，I feel sad！ |
