我认为美国这个国家至少目前,只要我有兴趣,还是能找到资料,来帮助我做进一步的研究和probing,我希望这样的状态能够一直保持下去,来满足我的unlearn,和want to know的需求。我先介绍几本书,这几本书,匹配我对当今世界事务的官方叙事和主流专家和媒体讲的故事的质疑,其中美中的博弈,对我个人来说,不仅仅需要忽略官方叙事和主流专家和媒体讲的故事,而且,这些官方叙事和主流专家和媒体讲的故事恰恰验证,一种有计划的cover up。
Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time Paperback – March 1, 2014 by former Georgetown University professor and historian Carroll Quigley.
Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time is a work of history written by former Georgetown University professor and historian Carroll Quigley. The book covers the period of roughly 1880 to 1963 and is multidisciplinary in nature though perhaps focusing on the economic problems brought about by the First World War and the impact these had on subsequent events. While global in scope, the book focuses on Western civilization.
The book has attracted the attention of those interested in geopolitics due to Quigley's assertion that a secret society initially led by Cecil Rhodes, Alfred Milner and others had considerable influence over British and American foreign policy in the first half of the twentieth century. From 1909 to 1913, Milner organized the outer ring of this society as the semi-secret Round Table groups.[1]
The book is written based on archived files from the Council on Foreign Relations.
相信人们知道The Rhodes Scholarship,罗德学者。而且作者是依据archived files from the Council on Foreign Relations,不是所谓的“阴谋论”。读完这本书,当然还有其它,基本能了解英国在19世纪和二十世纪初,乃至后来和当今世界事务,国际地缘政治中扮演的角色,为什么会是有那些谋略,计划和实际操作。另外可以提供一个角度来认识当今世界的新世界秩序的趋势。
Prospect for America: the Rockefeller Panel Reports Hardcover – January 1, 1961 by rockefeller brothers fund (Author)
其它还有很多书和材料,先就这几本。我不能说这些书中描述的,就是100%真理和truth,但是我宁愿忽略官方叙事和主流专家和媒体讲的故事,我一直说的,我是一个slave,也许也是一个idiot,但是我不能再兼职当官方叙事和主流专家和媒体的useful idiot。这些是很好的参考,让我可以完整的来看,来认知,来满足我的want to know。
好,现在回到正题,谈谈美中的博弈。不过我得先介绍一下,我对经济economics的理解,我的理解是我的认知的背景和支撑。经济学理论的历史源头,应该是Physiocracy,中文翻译应该是重农主义。我的理解,简单来说,就是,人类生存,繁衍,发展,基于土地,太阳提供能量,照耀大地,财富和价值从土地中来。Value of land。与此同时,还有Mercantilism,重商主义,不算经济学理论,而是实践政策,balance of trade,重点鼓励驱动出口交易,换取黄金和其它硬通货,其财富和价值从交易中来,value of trade。后来,亚当史密斯,提出他的理论: The Wealth of Nations 国富论,不奇怪,亚当史密斯是苏格兰人,那里是工厂机器工具的发达地,工业化和其他非农业,财富和价值从labor劳动力中来,value of labor。亚当史密斯是Classical economics经济学理论的源头。后来还有Neoclassical economics经济学理论,认为人是理性的,强调人的喜好和welfare,supply and demand的平衡,追求一个平衡,value of utility.
OK,做了这些背景介绍,聊美中博弈之前,我得先介绍我对美国人的真正价值观的认知,过去我一直是这样认知的。什么是一个美国人的价值观,怎样才是一个美国人?我用一句话来概括。Don't take my stuff,leave me alone。我刚来美国时,感到非常幸运,我从小就想做一个这样的人,Don't take my stuff,leave me alone。几十年来,美国这个国家一直在liberty个人自由和collectivism集体主义之间寻找平衡,现在,在我看来,表面上,为了维持民主自由的官方叙事narrative,还强调个人自由,实际政策实施和操作越来越是深入当初罗斯福开创的Corporate collectivism,我一直介绍的精英共治。因此,什么是美国人的价值观?怎样才是一个美国人?定义恐怕完全不同了。比如万维网上很多美籍华人,恐怕是属于collectivism范畴的,他们当然也认为自己是美国人,这不奇怪,美国人的定义不同了。但是我还是认为美国这个国家,美国人的本质是Don't take my stuff,leave me alone。
哦,我説的對立主要就是你前面提到的“左和右,进步和保守,民主和专制,people v.s. states. 这些都是为了控制大众的两分技俩和手段,其实天使和evil也是。都是更高,更隐秘的一小群人为了控制大众的手段”。我覺得這些就是二元對立設定在各層面的實例。雖然有一些教育來的理念不是天生的,但跟此基本設定不矛盾。
修改一下,说动物natural作对不准确,动物之间不同是food chain nature,predator and prey,生存法则。人类,我很难想象,两个不同肤色,种族的婴儿,放在一起成长,会是自然natural作对。我认为人类的作对,是教育,文化,文明,这些人为的creation造成,staged。
關於"Don't take my stuff,leave me alone",我因各種機緣最近認識了一位在美劇Yellow Stone裏跑龍套的經紀人,我出於好奇看了該劇第一集,感覺劇情太拖沓,看不下去,但感覺講的是就是傳統美國精神和現代企業碰撞的各種故事,所謂現代西部片的標準故事背景。不過我想説的是美國的退化和割裂已經太嚴重,尤其在大城市群生活的,不管哪個族群,每一代人都跟上一代太不相同。集體主義的影響我反而不是太擔心,尤其是華人群體那種集體主義一遇到激烈競爭就弱化很多,也許是功利主義主導的緣故。