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要了解古代詩人為什麼也玩兒《周易》？似乎得先了解周易是本什麼書？古往今來用它算卦的人太多了，頗為可笑。細看《周易》，不難發現它就是一個“工作系統”，或者簡單地說，它是一種“方法”。用《周易》這個“方法”來判斷事物，常能得出處理相關問題的最佳選擇，如此而已。不得不說，《周易》這個“方法”極為完善，究竟完善到什麼程度？完善到古今中外的學者都對它佩服得五體投地的程度。但：說到底，它只是一個“方法”。這個“方法”還需要人來實施，它不能代替人，更不能讓人通靈，讓人穿越，讓人預知一切！
現代很多學人，號稱對《周易》研究得很深，總打着古人“占卜”的旗號，故弄虛玄。其實，您若在馬路上丟了枚戒指，乾脆認倒霉。這年月拾到戒指的，不會交給警察叔叔的。若用《周易》來算，更是傷口撒鹽，因為它只會給您出個類似“如果...，則會...”這樣的謎語，讓您自己接着去猜，卻絕不告訴您戒指究竟在哪兒。
人們總是年輕時玩兒人生，等老了，沒有時間本錢了，才玩兒《周易》。古代詩人也是如此。查閱資料，粗略發現：先秦時期《周易》很有市場，朝廷大事多占個卜問問老天，因為先民的知識終究有限，很多事物他們並不了解。秦漢以來，人們就不大信《周易》了，官方占卜行為逐漸減少，而《周易》反倒因為孔子附加了“十翼”而被賦予了儒家思想，成了文人必讀的“五經之首”，他們讀《周易》並不是為算卦，而是領略其中的哲學。而現代中國社會，《周易》又成了算卦的工具，這都是錢燒的：有錢了，人們喜歡玩點兒玄虛，屁事也找人算個卦，明知他肯定會說好話，但要的就是這個口彩兒。有要算卦的，就有了給人算卦的，不管是不是真懂《周易》，也要背出幾句“易者，易也，象者，象也”，令人忍俊不禁。文人們不好好地研究《周易》所涉及的歷史和哲學，偏要鑽研其“象數理”，而且很快就出“成就”，細看也不過是照抄古人的詞句。莫若古代的詩人，讀《周易》要追求的卻是古雅韻味兒，筆者選了幾首古詩，不難看出其中灑脫的心態：
《喜老自嘲》唐代詩人：白居易
面黑頭雪白，自嫌還自憐。
毛龜蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
名籍同逋客，衣裝類古賢。
裘輕披白毳，靴暖蹋烏氈。
周易休開卦，陶琴不上弦。
任從人棄擲，自與我周旋。
鐵馬因疲退，鉛刀以鈍全。
行開第八秩，可謂盡天年。
此時的白居易已經七十多了，所以說“開第八秩”。一句“周易休開卦”說的就是不算卦，不問吉凶，照樣活到快80歲。
《感懷》唐代詩人：劉長卿
秋風落葉正堪悲，黃菊殘花欲待誰。
水近偏逢寒氣早，山深常見日光遲。
愁中卜命看周易，夢裡招魂讀楚詞。
自笑不如湘浦雁，飛來即是北歸時。
這位劉長卿遠沒有白樂天活得瀟灑，有愁事了，才想起算卦，不是晚了？
《同張員外諲酬答之作》唐代詩人：李頎
洛中高士日沉冥，手自灌園方帶經。
王湛床頭見周易，長康傳里好丹青。
鶡冠葛屨無名位，博弈賦詩聊遣意。
清言只到衛家兒，用筆能夸鐘太尉。
東籬二月種蘭蓀，窮巷人稀鳥雀喧。
聞道郎官問生事，肯令鬢髮老柴門。
“王湛床頭見周易”用的是晉代的典故，王湛深藏不露，別人以為他很樸訥。等看到他床頭上的周易跟他聊起來，才發現學問高深。
《雜歌謠辭·步虛詞》唐代詩人：高駢
青溪道士人不識，上天下天鶴一隻。
洞門深鎖碧窗寒，滴露研朱寫周易。
宋代大詩人陸游活到80多歲，也是老了才想起玩兒《周易》了，而且玩兒得很“凶”，有詩為證：
《子聿以剛日讀易柔日讀春秋常至夜分》宋代詩人：陸游
朱顏已去鬢絲稠，知復人間幾歲留？
正可床頭著周易，安能車上說春秋。
齏鹽日昳從兒好，弦誦更闌解我憂。
時發一言常中理，絕勝問事不能休。
《嘆老》宋代詩人：陸游
身歷邅回事萬端，天教林下養衰殘。
文編似是他人作，書卷如曾隔世觀。
久已悠悠置恩怨，況能一一記悲懽？
床頭周易真良藥，不是書生強自寬。
《六言雜興》宋代詩人：陸游
失馬詎知非福，亡羊不妨補牢。
病里正須周易，醉中卻要離騷。
《遣懷》宋代詩人：陸游
窮每占周易，閒惟讀楚騷。
病隨災漸退，嬾與拙相遭。
投枕燈初上，披衣日已高。
清愁亦可剪，無處買並刀。
《遣懷》宋代詩人：陸游
暮年世事轉悠悠，攬涕悽然類楚囚。
不道渾無排遣處，病觀周易悶梳頭。
《自詒》宋代詩人：陸游
病中看周易，醉後讀離騷。
不解書驢券，安能問馬曹？
身隨遊宦困，氣為屏居豪。
清旦南堂坐，稽山秋更高。
《雜詠》宋代詩人：陸游
得過一日且一日，安知今吾非故吾。
袖手明窗讀周易，不辜香飯一齋盂。
《雜興六首》 陸游
老無添虎仍逢病，春欲殘時未減寒。
架上漢書渾忘盡，床頭周易卻常看。
《病中作》宋代詩人：陸游
浮世寄酣枕，勞生居漏船。
已悲身老大，更著病沈綿。
親舊動千里，歡娛無百年。
床頭周易在，端擬絕韋編。
《雜賦》宋代詩人：陸游
體不佳時看周易，酒痛飲後讀離騷。
騎驢太華三峰雪，鼓棹錢塘八月濤。
《城東逆旅》宋代詩人：陸游
店家乞火燎征衣，濕竹生薪不受吹。
更甚從戎戍邊日，正如隨計入關時。
百年擾擾夢相似，萬事悠悠心自知。
賴有床頭周易在，不妨清坐忍朝飢。
《閒中偶題》宋代詩人：陸游
楚澤巴山歲歲忙，今年睡足向禪房。
只知閒味如茶永，不放羈愁似草長。
架上漢書那復看，床頭周易亦相忘。
客來拈起清談麈，且破西窗半篆香
《讀書》宋代詩人：陸游
束髮論交一世豪，暮年憔悴困蓬蒿。
文辭博士書驢券，職事參軍判馬曹。
病里猶須看周易，醉中亦復讀離騷。
若為可奈功名念，試覓并州快剪刀。
《讀易》宋代詩人：陸游
羸軀抱疾時時劇，白髮乘衰日日增。
淨掃東窗讀周易，笑人投老欲依僧。
《家居自戒》宋代詩人：陸游
世人無奈愁，沃以杯中酒；
未能平磊塊，已復生堆阜。
治水不治源，九載亦何有？
不如讀周易，一卷常在手。
《閉門》宋代詩人：陸游
閉門何所樂，聊息此生勞。
霜薄殘蕪綠，風酣萬木號。
研朱點周易，飲酒讀離騷。
斷盡功名念，非關快剪刀。
讀上面陸游這幾首詩，看他老是“床頭周易，床頭周易”地重複，是不是覺得很絮叨？80幾歲的人說話還能簡練嗎？陸游的藏書《周易註疏》被掠到了日本，書分十三卷，每卷末還有他兒子親筆所題的“識語”，字為行楷，筆力遒勁。大家想一想，宋刊本的《周易註疏》，陸游所藏，上面還有他兒子的題字，史料價值如何？
奇怪的是，陸游雖喜讀《周易》，卻沒有留下著述。蘇東坡詩里不大說《周易》，反倒留下一本《東坡易傳》。細思陸游生活在南宋時代，靖康之恥未雪，朝廷苟安，保家衛國成了禁忌話題，陸游只好大談《周易》了。直到他知道要死了，才敢說出“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的話！
《行香子》宋代詩人：沈瀛
野叟長年。一室蕭然。
都齊收、萬軸牙籤。
只留三件，三教都全。
時看周易，讀莊子，誦楞嚴。
闋會得，萬語千言。
得魚兒、了後忘筌。
行行坐坐，相與周旋。
待將此意，尋老孔，問金仙。
《暮春即事》宋代詩人 葉采
雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。
閒坐小窗讀周易，不知春去幾多時。
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