《上阳台帖》是李白存世的惟一书法墨迹，他的书法同他的诗一般的高视阔步，物我两忘，天马行空。没有书匠、书奴般的循规蹈矩，信笔而出，随意天成，整篇所包蕴的那种浑朴天真的气息格调令人叹服。统观全帖，用笔纵任自然，婉转流畅，俊朗苍劲，飘然洒脱，形态万千。

引首清高宗弘历楷书题“青蓮逸翰”四字

把书法作品《上阳台帖》视为书法史上无懈可击的名作，却也不是实事求是之举，毕竟书法是这位狂士的“遣兴”余事。李白无心深究书法的本体规律，也不可能花大力气去锤炼书法的技法。李白手中的那枝笔镕铸着生命的浪漫意识，将生命、诗情与喜怒哀乐紧紧地联系在一起，高歌吟行，浪迹酒肆。他狂放但不轻浮，傲岸又绝不骄横。寻觅蕴藏着他那一泻千里，天马行空的诗情书翰，意味独具。

清人周星莲说李白书“新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气。”可见作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，他的书法作品也充满着浪漫主义的写意情调。李白是唐代的大诗人，虽然他的书名为诗名所掩，但黄山谷对他的书法有过这样的评价：李白在开元、天宝间不以能书传，今其行草殊不减古人。《上阳台帖》仅25个字，却更显弥足珍贵。

《上阳台帖》，唐，李白书，纸本，纵28.5cm，横38.1cm。草书5行，共25字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“ 唐李太白上陽臺”一行。

《上阳台帖》是李白所书自咏四言诗。释文：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”

李白（701-762）字太白，号清莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安东)，隋末其先人流寓碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域)，李白即出生于此。 虽然李白的书名为诗名所掩，但是在历代书史专著里仍然有着记载。宋 黄山谷曾经评说：“李白在开元，天宝间，不以能书传。今其行，草殊不减古人”。清人周星莲《临池管见》也说太白书“新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气。”可见作为唐代最杰出的浪漫主义诗人，在他的书法作品中也充满着浪漫主义的写意情调。 《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。《上阳台帖》用笔纵放自如，快健流畅，于苍劲中见挺秀，意态万千。结体亦参差跌宕，顾盼有情，奇趣无穷。

帖后有宋徽宗赵佶一跋，跋文为：“太白尝作行书 ' 乘兴踏月，西入酒家，可觉人物两望，身在世外 ' 一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”

元代张晏跋曰：“谪仙(李白)尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人极习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋，唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”

元代书法家欧阳玄在观赏了诗仙李白的此帖后，题诗云：唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。可见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。

后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。

卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜齋”、贾似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

这是李白传世的唯一书迹。其落笔天纵，收笔处一放开锋，宋黄庭坚评李白的诗与书云：“及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”（《山谷题跋》）

此帖曾入宣和内府，后归贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得，再入内府，清末流出宫外。民国时入张伯驹手，建国后献给中央国务院。1958年此帖转交故宫博物院收藏。

清安岐《墨缘汇观》、内府《石渠宝笈·初篇》等书有著录。