這個題目換個方向也挺有意思的。歐洲缺乏中國哪些人類最優秀的品質呢？老子的道德，孔子的仁術，兩千年開放的世俗社會，尚未被一神教污染的高素質公民，與生俱來的邏輯和理性思辨能力，在新冠疫情中表現出的遠高於西方的公共健康意識。當然，跪舔西方的公知群體除外。

民哲也分兩類，有一類人通過自摸（自己的摸索）也確實挺上道的。你像王東嶽就通過對“存在”的追問得出了“低弱代償”。而另一類就像嘎拉哈這路的就基本屬於是操逼起鬨了。

俺請問嘎拉哈小童鞋：什麼叫“軟正確”？你的意思是指當你把當代國母搞上床後的一種快感嗎？我們每個人完事以後都會軟呀，哪為啥只有你會覺得是正確而不是在犯錯誤呢？好莫名其名嘛！

【像神碼真正的真理總是掌握在個別天才手中啦，一百年後被人們接受不算晚啦。。。本身就是不懂哲學的證明。一般來說，只有科學理論才有百年後突然被平反的可能。相比之下，哲學正確，最多能夠稱之為一種“軟正確。”】

----- 如果非要證明中國人缺少歐洲人的優秀品質的話，那麼最有力的證據是中國自由公知的盲目崇拜證據，而非全體中國人在品質上存在什麼欠妥之處。

中國自由公知這個群體最初產生於新文化運動，後來迅速發展成為一個反智群體。今天的反共老海黃，基本上都屬於豬公知的豬隊友。

以兔兔為例，他明明是在用一種爆表的感性和激情來崇拜歐洲人的理性的，但他卻偏偏感覺不到。例如他認為“優秀品質”的判斷不是感性的價值判斷，而是理性的客觀事實判斷。這分明是用自證其蠢的方式來證明中國人不如歐洲人。

預設立場（preposition）與立場（position）的不同，在於前者肯定是感性的，只有後者才有可能是理性的。之所以我對中國自由公知以及反共老海黃的鄙視是普遍的和沒有例外的。是因為他們在理性的理解上不達標。

【他堅決支持人有主觀意識，我的絕對論可以給他提供支持。】

----- 對於像瑟爾這類高度獨立的人來說，用上門推銷大力丸的辦法肯定是沒用的。瑟爾的油管頻道有140萬訂閱，您頻道卻只有33個。

哲學不同於科學的一點是主觀共識，而非客觀證實，包括行業內共識和大眾共識加在一起，才是檢驗哲學真理的唯一標準。

像神碼真正的真理總是掌握在個別天才手中啦，一百年後被人們接受不算晚啦。。。本身就是不懂哲學的證明。一般來說，只有科學理論才有百年後突然被平反的可能。相比之下，哲學正確，最多能夠稱之為一種“軟正確。”

不懂得這一點，就不要用自打臉的方式妄談什麼“中國人缺少歐洲人的優秀品質。”

一隻野雞站在一隻鳳凰的身邊要比羽毛，這的確是需要有一點兒勇氣的但僅有勇氣是不夠的。因為再大的勇氣你嘎拉哈也不可能把自己從野雞變成鳳凰。

如果一個二百五的半吊子光腳醫生去和一個專業醫生談醫術，會立馬感到相形見絀不敢再亂開口，可一個民哲愛好者卻好意思在一個教齡十年以上的專業老師面前指手畫腳。這兩個例子的屬性是一致的卻為什麼會有不同的現象？談醫學是個實然的過程，而談哲學是個應然的過程。也正是這個應然的過程把你們這些民哲蒙蔽了，一個自學的民哲是理解不到這一點的。天天自己查維基百科然後就上來現買現賣，你報的人名和包子報的人名有區別嗎！😄

他堅決支持人有主觀意識，我的絕對論可以給他提供支持。他似乎挺高傲，我多年前寫過同樣的東西給他和喬姆斯基。喬姆斯基跟我討論，他不回信

是呀，我們已經親眼目睹了你老人家對毛賊的那一份兒崇拜，那叫一個怎樣的掏心掏肺厚顏無恥了得。太監，面首，我們都見識過，但象你這麼挺實和枝棱的實在是不多。😄

他的“中國箱子”的例子不錯。不知還有其他什麼高論

一覺醒來這裡已經泛濫成災了。嘎子是說伯克利那位？從不知道他這個說法，但我覺得這個劃分意義不大。有點畫蛇添足。

所謂盲目崇拜，就是越不懂越崇拜。

【按照瑟爾，主觀客觀的劃分本身就可以分為兩大類。1 本體論的主客觀。2 認識論的主客觀。認識論屬於本體論的一個主觀子集。】

--- 例如按照本體論，科學本身應當是主觀的。但是另一方面，在人們的心目中，科學又總是與客觀事務相聯繫。之所以如此，是因為科學屬於知識的範疇，也就是認識論的範疇。只有在認識論的範疇之內，科學才具有客觀性。

這樣的劃分是不是比您老兄更清楚，更make sense？

聽了一遍您的視頻。毫無新意不說。顯然是抄襲了約翰-瑟爾。而卻抄的更加混亂。

顯然約翰-瑟爾的劃分更make sense。例如按照瑟爾，主觀客觀的劃分本身就可以分為兩大類。1 本體論的主客觀。2 認識論的主客觀。認識論屬於本體論的一個主觀子集。到了老兄您這裡，把瑟爾的原本很清楚的東西變得更加一鍋粥了，還反到自以為是神碼新玩意。真可憐您。

俺發現，有兩隻老猴子陪着俺談哲學更有本體論意義。雖然猴與人都屬於ontologicaly subjective。但猴歸猴，人歸人，還需做子劃分才行。

“中國缺乏歐洲哪些人類最優秀的品質？”

沽瀆博， 別跟這嘎雜五毛狗扯浪費時間，

它如今為主叼骨頭很可憐兮兮了！中國從不缺乏的就是這一類混子！

“中國缺乏歐洲哪些人類最優秀的品質？”沽瀆博， 別跟這嘎雜五毛狗扯浪費時間，它如今為主叼骨頭很可憐兮兮了！中國從不缺乏的就是這一類混子！

你看你的這個語言邏輯犯的，沒與哲學系老師吃過一鍋飯睡過一張床就是民哲歸民哲實際就一野雞：一個哲學系的老師再常出錯，也無法否認他的專業事實。就比如你一趙本山的野徒弟非要說你們現任國母不是歌唱家，這不是找抽嗎？你一民哲出身的，再怎麼挑老師的不是也還是個二乙子嘛！這在邏輯上的道理是：一隻不專業的野雞怎麼去得瑟顯擺也還是個外行。而人家專業老師卻依然老師。

關於哲學的職業化特徵，我比較認同理查德-洛蒂（Richard Rorty)的解釋。他勸說那些把哲學的意義看得太重的業餘的傢伙，哲學不過是一種討飯的特殊職業而已。

在精英體制之下，哲學的意義並不在於真理的價值，而在於有傻瓜願意出錢養着這群人。傻瓜包括大學，研究所，讀者，政府。

萬維還有一類為哲學家例如慕容青草，整天大罵專業哲學家。其實他是錯的。

萬維的可貴總是在於它的藏龍臥虎，也只有你這二乙子的偽民哲五毛狗才敢上哲學系的老師家裡來窮得瑟，人家老師過去有師道尊嚴今天有師道人格，所以只是一直不落忍才不陪你練而已，保持沉默的人都知道你這個嘎拉哈不就一根兒連狗都不稀罕啃的爛骨頭嗎！俺幫俺老師照場子就是為了讓你出點洋相啦！😄哈哈哈

【我發現，萬維的幾位自以為是的哲學家都有一個共同的毛病，那就是太在意“懂”字了。這本身就是不懂哲學和沒有自信的體現。】

---- 太在意“懂”的背後，是太在意自己的成功。但是很不幸，哲學的確有個鐵律，越是在意自己，您也不會成功。這是因為哲學思考是需要全力以赴的。唯有忘我才有可能獲得一點點有意義的成績。萬維的偽哲學家根本就做不到這一點。他們把百分之八十的時間都用來琢磨如何多賣幾本書。

哈哈，你沒寫呢俺就先說聲謝謝你哈！不過可不能總是寫錯別字啦，你這個二乙子民哲中文也總是有錯別字俺以前拎過你的耳朵這次可不能在讓俺抓住笑料啦！俺也正想寫一篇《俺叫嘎拉哈，也是共黨養的一條狗》送給你啦！真是彼此彼此哈！😄

您頂帖子的貢獻，要大過猴兒吱吱的貢獻。

【懂，在我看，只有二個標準。一，新的解釋，如喬姆斯基；創新，如師傅。會背書不算懂哲學。你懂不懂我沒見到，沒見有新的解釋】

---- 您與喬姆斯基有兩大區別。1 人家的創新有人鼓掌。2 人家不關心諸如“誰比誰更懂哲學”這類蠢問題。我發現，萬維的幾位自以為是的哲學家都有一個共同的毛病，那就是太在意“懂”字了。這本身就是不懂哲學和沒有自信的體現。

俺嘎拉哈這路的二乙子民哲最好玩的是不懂哲學卻可以舔個驢臉來硬撐到哲學老師的家裡來裝哼哼的教導😄；俺嘎拉哈這樣混進美國的五毛狗最好玩的是本以為當年混進美國就可以飛黃騰達啦，可幾十年混下來美國跟本就不養混飯的也更不養要飯的（美國人只認個人努力和你有真本事）。於是兩手空空就開始要罵娘啦，先罵的是共黨你這個娘你為啥沒給俺生在習仲勛他們家那樣俺不就也可以叫習中平了呀，你究竟知不知道俺這個習中平夾在習近平和習遠平之間有多麼的不舒坦嗎；可倒好俺後來卻生在你個瞎了狗眼的俺的黨媽媽家受盡了欺辱要不也不會買了豬仔投靠美帝國主義呀！而一轉身俺又覺得不對了俺的青春原來是你美國鬼子給耽擱了於是俺就又開始罵美國鬼子啦！這其實就是俺的人生真是寫照啦！😄哈哈哈

華人矛頭對內，其它還好

俺已經給巴黎老高發了鐵卷丹書。俺容許他在俺這兒隨便嘚啵嘚，俺不會介意的。俺現在決定給您發第二份。萬維的幾個反共老不死，因弱智而鬱鬱寡歡，這樣的精神生活其實蠻可憐的。

你一直在忽悠欺負俺的兔子老師，他也一直無奈哈？這回好了，他是俺的哲學系老師而俺是他哲學系的學生啦（雖學校不同），以後就不用老師出來受罪了，俺這當學生的就可以待勞老師來滅你這一毛不懂卻非要裝懂的民哲混混土八路啦😄哈哈哈

【俺最成功的體驗就是把一個叫凡平的德國鬼子和幾個女粉條給帶溝里啦！俺對他們可是沒一毛錢的內疚呀，因為俺要忽悠的就是他們吶！俺以後天天來你這兒裝毛粉，你就知道俺這是在說那一坨的狗屎啦！】

---- 騎驢軍校就是為了培養道德爆表的學員而設立的。用爆表的道德標準反共反華，同時用猴子的標準審查自己。從這一點上說，騎驢軍校要比黃埔軍校和西點軍校還要成功。

你終於不再裝了，敢向俺直接挑戰啦。這可是俺巴不得的哈！你是應該心裡明白滴俺可是你的正宗老鄉哈，俺可不是為和你套近乎而只是想說你可是為家鄉人民丟進了臉面啦！你所會的那點兒王八帘子俺在大學裡也早就領教過啦！

【懂，在我看，只有二個標準。一，新的解釋，如喬姆斯基；創新，如師傅。會背書不算懂哲學。你懂不懂我沒見到，沒見有新的解釋】

--創新與懂哲學是兩碼事。關於二者的邏輯我已經重複過多次了。我發現，在萬維什麼都可以講，但只有邏輯不能講。因為反共老海黃最不感興趣的是邏輯。

再重複一遍創新與哲學之間的，再簡單不過的充分必要關係。雖然大哲學家都是有創新的。但不等於只要是創新的就都是哲學的。例如嚴新的氣功滅火，李洪志的轉法輪，都是創新，但不是哲學。萬維有幾個偽哲學家，他們普遍不懂邏輯，典型的像俞先生，兔兔。

另外還有幾位喜歡自言自語，天馬星空的。把不受邏輯限制的精神病放飛，等同於西方理性和西方智慧的一部分。遠方，道還，都屬於這類精神病神叨叨。

我的經驗是，對於即沒人懂更沒人在意的東西，無論多麼符合西方理性，都不宜浪費時間。因為對牛彈琴就是浪費時間。