越來越喜歡讀經，每次都有所獲。今天開始有個想法，每次讀完寫點想法紀錄下來以加強自己的理解，也算是一種功課吧，比在網上打口水仗浪費時間好多了。

這一段時間以來一直讀阿含部，每次都挑了短的來讀，有些已經讀了幾遍了，有的還沒打開過。 這一篇是最近第二次點開，冥冥之中有天意乎？

照例以聞如是開頭。我參照的是大正藏經版。按不同翻譯或者不同版本，大約有如是我聞，聞如是等不同開篇語。有個美國老有次問我：thus have I heard, thus Ｉhave heard, 有什麼不同？這是一個自以為是的傢伙，我說沒有不同，結果他滔滔不絕地告訴我，前者是佛陀親說的，後者是別人述說的。或許他對吧，我也沒有去考證，似乎對我來說不重要。　

回到佛說七知經來。“佛告諸比丘。有七法道弟子。現世安隱和悅多行。何謂七法。一知法。二知義。三知時。四知節。五自知。六知眾。七知人。”

知法者，能解十二部經；

知義者，“彼彼所說經法悉曉其義。”　知道經里的意思。　

知時者，“知是時可惟寂滅想。是時不惟受行想。是時可惟慎護想。是為知時”。　

知節者，節約適度也；

自知者，　“自知己身意老多少。所信所戒所聞所施所慧所解所至所入。深淺厚薄事事自知。”

知眾者，即閱人，知道能夠跟什麼樣的人群可以溝通什麼樣的話題，在什麼時間比較合適等等。“能知彼眾若君子眾若理家眾。若梵志若沙門眾。若或有時至彼眾。宜坐宜立宜語宜默。知隨時宜是為知眾。”　

知人和知眾有所不同，這就具體到個人了，看一個人的修行心態。從不信眾到信眾，信眾中各種層次修為，一一道明。“諸比丘能見兩人為智為高。能分別此人善此人勝。是為知人。” 那些既能安己又能安人的，　“愍傷世間利寧天下者。是人為最上最長最尊極尊。”當然若安不了自己，安別人只能是妄想了。　

掩卷而思，自己基本上是七不知，慚愧的緊。唯有自知稍沾點邊，知人也馬馬虎虎，其他都基本不沾邊。至少五不知。吾生也有限，得花更多時間讀經靜坐思維。