前些天朕去参观了一家中资企业，还浏览了他们的企业论坛。他们的这个论坛办得很民主，每个领导和员工都有自己的账号可以在上面畅所欲言，为企业的发展提意见，对此朕很有兴趣，于是仔细看了下，结果却令朕大吃一惊。朕翻阅了长达数年的发言记录，只看见二三领导和部门主管每天在上面象神经病似的自说自话唱独角戏，上百位员工竟没有一个跟帖，更没有员工在上面开主帖发言了，冷清得跟广寒宫似的。

朕感到困惑不解：“这不是给了你们民主了吗？你们中国人不是老说被剥夺了话语权，向往那种民主氛围和言论自由的吗？现在领导都叫你们发言了，不怕被说成 ‘不在其位，不谋其政’了，民主自由送你们家门口了，广开言路，大开方便之门，建立了这一个上下畅通渠道，能让领导随时与你们交流，怎么你们又叶公好龙了呢？”是不是这家企业办得很好，员工没什么意见需要提呢？据朕所知，并非如此，连朕都能看出他们领导不是内行，眼高手低，管理有问题，难道这些员工就没人看出来？

仔细想想，才悟出了个道理。员工们都聪明着呢，没人傻到会去提意见。只要有一点生活阅历的都能明白，领导虽不是皇帝，无权决定生死，却能主宰祸福，给领导提意见准没好果子吃。员工是善意提意见，领导未必就善意地去理解，哪怕提出的意见真的十分正确，哪怕连领导自己也说提得好，还按照他的意见办了，也决非好事，说不定领导表面上表扬你了，但总不会象受了贿舔了菊般舒服，心里不知会起什么疙瘩，会不会产生武大郎心理，觉得“原来我还不如你了？”会不会寻思报复，以后给我小鞋穿？更别说意见提错了，出了丑，被领导看清了我就这点本事，白被其他员工耻笑。

领导和领导之间，领导和员工之间，员工和员工之间，大家心里都清楚：“对方是小人，心眼比针眼还小。”别看平时见面笑嘻嘻，相互都防着对方。“大家都成年人了，谁还会这么天真上你当？你企业办得好不好跟我有什么关系？又不是我的企业，我只管每月这点工资，要好大家一样好，要糟一样糟，我犯不上冒这个险，得罪了你们，轻者以后被你们随便找个理由扣奖金，重者扫地出门，何苦来哉？多一事不如少一事。言多必失，沉默是金，谁知哪句会触犯领导那脆弱的心灵？”

并非只有领导心眼才小，伟光正情结和武大郎思想并非是毛泽东共产党的专利，中国人几乎人人都有，哪怕是个穷要饭的，自尊心都极强，绝不承认自己不如别人，绝不肯承认自己走错了路，有时候大家活着并不一定为了现实利益，而是为了品味这份自以为是的心理快感。前些日子看电视里报道一个可怜的老头，被子女赶出了家门，又有残疾，骨瘦如柴，拄着拐杖，端着空碗，流落街头，弓腰曲背九十度，步履蹒跚，记者刚想采访他，他就急着高声为自己讲起“真相”来，向全世界宣布自己的这种生活其实很逍遥很快活：“快乐好似活神仙”、“你们不要看不起我。”又学孔乙己阿Q的样子作高深莫测隐士高人状先堵记者的嘴：“年轻人懂什么？你们想过我这种自在日子还过不上哩！”您瞧！混到这份上还嘴硬，竭力维护那张面子，认定自己从来就没失算过，能走上今天这条路正是自己巴不得要的，自己一贯“伟大光荣正确。”老叫花尚且如此骄傲，何况那些“成功人士”？他们潜意识里早就觉得自己是神，“老子天下第一。”瞧不起任何人。你要提意见，就等于否定了他隐藏在心里的这个想法，碰了他最不能碰的东西，肯定会得罪他，成天歌功颂德都还嫌不够，还敢去提意见？

我们可以倒过来想，假使把这个企业的领导职务撤了去当员工，随便提拔几个员工来当领导，结果还是一样，也不会有员工上去积极发言。这说明伟光正情结普遍存在于每一个人心里。问题的本身不在于外部的制度怎么样，而在于人心。制度再好，就像那个论坛一样公开透明、民主自由，也没有用。

这让朕想起有那么一种人，一说起帝制，他就气不打一处来，会列举历史上那些不听忠言的昏君来否定帝制。朕不明白，难道民主选出来的总统就一定能虚怀若谷、从善如流了吗？皇帝不想听大臣的啰嗦，可以杀掉大臣，打大臣的屁股，奥巴马虽然不能随便剥夺别人的生命，判别人的罪，但也会用其它消极的方式搞对抗，他当了总统，不也和博纳相互拆台吗？为什么非要最后搞到政府关门？朕相信他要是也有权力杀人，恐怕也早把博纳给杀了。再美国民主党要这么走，共和党反对，共和党要那么走，民主党又一定要出来捣乱，最后路路不通，关张了事。相比之下，帝制比这种相互扯皮的民主真不知道要好多少倍，起码还有皇帝选择的一条路坚定地走下去。

这种人虽然嘲笑皇帝昏庸，可叫他去当那皇帝就不昏庸吗？朕看一定比那些昏君还要昏庸。不在这个位子上，觉得当个圣明的君主很容易，可他真叫他当个小官，就会发现也是绝对容不下别人意见的。朕看历史上那些所谓的昏君，他们的忍耐力已经不错了，换了现在的人，一天都忍不了。别的不说，单说“独立评论”、“共舞台”、“万维网”、“文学城”的版主们，他们内心觉得自己整天讲的都是最洋气最先进的民猪柿油，自视甚高，一听朕宣传帝制，他们马上堵住自己的耳朵，害怕听多了，听出道理来了，动摇了自己“老子最聪明最正确，老子的见解天下第一”的幻觉，害怕面对现实。于是商议要给朕记点封朕的名，或者找个别的什么借口把朕撵出去。幸亏他们不能定朕生死，也无法主宰朕的祸福，对朕造不成多大的威胁，手中仅仅只有这么一点可怜的封名删贴权，就急不可耐地要用，宁可破坏它们自己标榜的“民主自由”而胡作非为。搞得一言堂比中共还厉害，现在只好停止注册，要电邮申请考察，确认和他们臭味相投，才能申请ID，最后这论坛画地为牢完全把自己封闭起来。这些人心性就那么点大，心的容量那么小，哪里承载得了民主？真正的民主是心性比较好的民族专用的制度，中国人心性低，强行沐猴而冠搞民主，必定象现在搞假社会主义一样不伦不类。这种中式民主实际上是借“民意”的幌子，在资本家的帮闲走狗们的张罗下，为二三垄断大资本家谋取私利的一种制度。

毛泽东就是这种看不起皇帝的人，他对自己很自信，觉得自己已经把这些问题看透了，在延安时就老讲要开展“批评与自朕批评”，其实他批评别人常有，从没见他自我批评过，也没见谁敢批评他。当权后，信心满满，误以为自己有比李世民还博大的胸襟能容得下不同意见，受得了别人对自己否定，做好了叫别人来指出自己的失误的准备，以为这顶多象屁股上打一针那么疼，没什么大不了的，想在全党全军全国人民面前作个秀，“做一个圣君样子给尔等看看，写进史书，流芳百世！”于是他嘴边常捣鼓什么“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”、“闻过则喜”、“兼听则明，偏信则暗”，听起来冠冕堂皇，天真幼稚的人还真以为他是当之无愧的一代圣君，比历史上的皇帝都强，傻呼呼跑去提意见了。朕告诉大家，越自视甚高觉得自己什么都比别人强的人，越觉得自己神经正常的人，其实心理越脆弱。结果毛泽东没几天就现了原形，发现自己气量其实也不比别人大多少，也是女人心性，还谈什么伟人大丈夫？自己的忍功比起古书上那些他原本看不起的昏君差得太远太远，甚至连桀纣都不如，他没想到自己这些年来的丰功伟绩在别人心目中还有这么多问题，没想到自己的圣朝原来在大家眼里这么一片漆黑。这种痛苦甚过破腹挖心，再忍受下去就只有活活疼死。毛深知这些提意见的人大多数都是出于善意，只不过有点幼稚，只有少数人在乘机恶意抹黑，可他已经管不了许多了，抓住一二个人的辫子，把一切提意见的人，通通说成是恶意的，说成是对“新中国的猖狂进攻”而办了大不敬之罪，发起了一场场运动，三反五反，疯狂迫害。大众自然不服，说这不是您主动要我们提意见的吗？怎么出尔反尔呢？毛只好厚着脸皮也学那老叫花子，作出高深莫测的样子说：“你们懂什么？这原本就是老夫设的一计。”并给这条计取了个名字，叫“引蛇出洞”，说这是自己搞的“阳谋”，以此遮掩心灵承受能力太差的丑。而朕相信，他在起初绝没有想搞什么“引蛇出洞”，是以后不得已将错就错的胡说八道。从此中国人才算学精了，知道所谓的伟人，其实就是小人，到现在，除了中央要作秀，就算你用八抬大轿来请，也没人敢给领导提意见了。

说起来也是笑话，现在网上有很多反毛的轮运分子，如张广红、螺杆、原心、归去来兮（死去活来）等，它们虽然反毛，但脾气性格活象老毛与贺子珍当年流落民间的私生子，一旦谁的观点与其不一致，它即使明知这只代表对方个人意见，但它本性必定要学它的野爸爸老毛，一口咬定对方是五毛共特。这个遗传基因就是厉害，果然是有其父必有其子啊！

中华帝制就是根据中国人的这种心性标准量身定造的社会制度，虽然不能包医百病，却是最好的。帝制是怎样解决这一问题的呢？帝制首先承认皇帝也是水平有限的个人，需要设百官来弥补其能力上的不足，不同能力和特点的大臣有不同的用场，设元帅弥补皇帝武功之不足，设郡县弥补皇帝耳目之不足，设太傅弥补皇帝文化之不足。君虽然重要，没有合格的臣，也不是像样的帝制，臣也是帝制里重要的一环。皇帝也是和别人一样有种种缺点，也有可能固执己见，也可能打击报复，在二三王子中要选择出没有这些缺点的人，完全看运气，根本不现实，但从千万读书人中找出几个大公无私、敢于直言、不怕个人利益损失的人来当言官，相对容易得多，只要有几个这种不怕皇帝发脾气，不怕挨廷杖的“神经病”，朝廷就有人敢于“发帖”，论坛就会有生气。

大家或许看过大陆十几年前拍摄的电视连续剧《雍正王朝》，里面有个小官叫孙嘉诚，不仅很丑，还是个神经病，为了一点小事在皇帝面前和户部尚书阿灵阿打架，完全不顾及在皇帝面前的形象和自己的前程，还把八王爷瞒着雍正利用采铜铸钱，谋私发财的隐私都抖了出来，敢得罪八爷。原本这个人人皆知的猫腻，雍正可能到死也不会有大臣讲给他讲的，这下大吃一惊，心里虽赞赏他，表面还得向着自己的兄弟免他的官。后来孙又看不惯年羹尧跋扈，“上论坛发帖”给雍正提意见，给雍正扳倒年羹尧提供炮弹，他明知得罪权贵，是拿鸡蛋碰石头，皇帝也保护不了自己，决不会有好下场，却依然要说，不吐不快，你说他不是神经病是什么？结果雍正令孙到烈日下祈雨，差点把他晒死，雍正明知他和年羹尧是仇人，还派他去给年羹尧当监军，明摆着借年的手杀孙，好用他的头定年羹尧的罪，虽说情节和史实略有出入，但清朝确实是有这个神经病的。他要不发神经，和其他人一样同流合污，靠熬年资也能晋升，不必去吃这苦。一个朝廷，不要多，只要有三五个这样的神经病大臣在，整个官场都难以败坏，一个医院只要有一二个不爱拿红包、动不动向上级举报、不怕看领导和同事白眼的神经病医生在，医德医风想败坏都没难。比干、海瑞、魏征就是这样敢于抬着棺材上朝，宁可被杀头也要说话的神经病。这就是耿直。现在坏就坏在大家都不是神经病，都很“清醒”，都是猴精，都不耿直，都很“聪明地”在维护一己之私，所以当今的中国大陆就和这家中资企业的论坛一样办得死气沉沉，污泥浊水就在表面的和平下汹涌澎湃地翻滚着。而神经病大臣能不能在朝堂上脱颖而出，有赖于帝王的胆识。

近代净土宗的祖师印光大师常说：“我看世人都是菩萨，只有我才是凡夫”。当时朕还不大理解，觉得简直莫名其妙，太矫情了，现在朕终于明白了。其实朕也觉得：“你们大家都是猴精，唯有朕是神经病，你们都很清醒，唯有朕生活在梦中，你们都是天下第一，唯有我金复新最二”。朕自小就也有这种神经病性格，嫉恶如仇，敢说别人不敢说的，直来直去，宁向直中取，不向曲中求，不虚伪、不做作、不献媚，结果被猴精们整惨了，吃过很多苦头。想当年朕7、8岁的时候，还在上小学，就敢在课堂上指出老师的错误，还把老师平时的教导当了真，举手报告同学作弊捣乱，结果老师恼羞成怒，骂朕是神经病，把朕拎到小房间里关起来，惹得同学们哄堂大笑，朕想问问当年这些庸庸碌碌、昏昏噩噩，但又自以为是的同学，你们知道你们在笑谁吗？你们笑的是中国的脊梁啊！朕写的文章也总直指人心，不顾及你们的感受，经常被“正常人”骂成傻瓜神经病，直到现在才明白自己那“神经病性格”究竟可贵在哪里，原来天下是少不得朕这种神经病的，现在朝堂上没有朕这样的神经病当皇帝，让朕郁郁不得志，其实最倒霉的不是朕自己，而是你们这些愚昧的中国人，你们就得在中共的贪官污吏剥削下永远痛苦下去，这是聪明人的自作自受。朕可以负责任地告诉大家，治理贪污腐败绝非中共告诉大家的那般困难，如果朕恢复了帝制，朕只要在全国找几个这样的神经病来当言官，可以保证三五年就能让朝堂风气焕然一新，比英国和北欧还廉洁高效。

但另一方面，帽子再旧不能穿脚下，鞋子再新不能戴头上，君就是君，臣就是臣，就像一副汤剂，君药就是君药，臣药就使臣药，虽然君药可能有副作用，可能需要臣药、佐药、使药来帮助来最大限度地发挥特性，臣药可能在其他方面的能力远高于君药，但决不可以反客为主，篡党夺权，越俎代庖，撤下君药，只留臣、佐、使，否则就不是这副汤剂了。臣药的作用只能是减缓君药的副作用，相当于大臣帮助君王看清自己的缺点，改正自己的错误，良性地引导君王纠正自己的错误，认识事实真相，发挥自己的能力，要警惕居心叵测的奸人以耿直为名，别有居心，损伤君王的权威。因此，言官的工作仅仅限于死谏，这是尽职的基本要求，而不能借口皇帝不听从，就干脆把皇帝拉下马，自己来干。因为任何人去当君王，都不可能是多年手，都会面临同样能力和精力不足的问题，即使能臣篡了权，也需要有其他的大臣来辅佐，又会有别人来篡他的权，这样就会永无宁日，恶性循环，既然如此，就没有必要整天造反换君王了。

中华帝制很好地解决了这一问题，每当一个时代，这样的神经病多的时候，即使国家危机重重，哪怕皇帝如天启帝那样懒惰，还能涉险过关，而一旦找不出神经病人了，即使皇帝如崇祯一般勤奋，到头来却是撞破景阳钟也没有人上朝“跟贴”的尴尬。

中华帝制才是中国人民的传家宝。是中华文化的根本和优良传统，是中华文明留下来唯一值钱唯一拿得出手的东西。继承中华帝制的，是孝子贤孙和忠臣良将。抛弃中华帝制，东施效颦外国体制，搞党天下的，不论是美国的民主还是苏联的共产，都是不肖子孙败家子。