海外有个小小的中文论坛，里面寄居着一群自诩为“人权斗士”的家伙，平时，见它们一个个愤世嫉俗、义正词严、酸不溜秋的样子，俨然都是民主自由的化身，但仔细观察才知道，它们行的，无非是借这个自由去践踏那个自由，用自己的矛去攻击自己的盾的巫术。它们维护人权是假，为了在有生之年赶紧给自己那为富不仁被中共当恶霸地主枪毙掉的爷爷报仇是真。现在它们已吃不起满汉全席，肚子里灌太多“棒子面”，把大脑吃成了河南名小吃“胡辣汤”那样的糨糊糊，便更加丧失理性，更加丧失分辨是非的能力，倒共倒得走火入魔，神经都错乱了。最明显的，是他们病急乱投医，竟去当维护法轮功邪教组织总慈悲人雷哄稚的“自干五”，一旦发现有网友敢对雷生“不敬”，便群起围攻、撒泼耍赖、恶语相向、蛮不讲理，不许别人说话，非闹得把人家封名为止。人家见无法把他们当正常人交流，就再也不来了。

我却正好相反，我越发现哪里有轮子或是轮子自干五聚集的地方就越要去，我早就在找这些地方，好将他们集中起来一起转化，就地歼灭，事半功倍，免得满世界去找，一个个地转化了，所以我至今依然不厌其烦地在那里向它们揭露轮子的邪恶，尽量慈悲它们、转化它们、挽救它们。他们却想方设法要将我赶走，但又要假装自己“民主”的形象，煞有介事地几次发起针对我的“投票记点”封名活动，为此不惜到处拜票、烧香许愿，甚至“下阴”作法招请雷哄稚先生的法身附体，妄图在“另外空间”发力，凑够点数，将我赶走。它们哪知雷先生的法身每次见了我，就如同游魂见了阳光，野鬼遇上钟馗，吓得魂飞魄散、瑟瑟发抖、二便失禁，自然，它们的计划每次都遭到了可耻的失败。如今，它们一见我发帖就如芒在背，如坐针毡，把我视为眼中钉肉中刺，恨得牙根痒痒。

一、胡辣汤挺轮是因为无知，金复新倒雷是出于了解

我是把雷哄稚所有早期“讲法”，以及后期“经文”，甚至录像磁带，甚至他们的造谣贴都看了听了的，只要我能找到，哪怕是轮子新闻报道我都看了。我原以为胡辣汤先生们如此疯狂挺轮，肯定也和我一样熟读了雷哄稚邪书，因信仰而坚定挺轮的。然而我发现，胡辣汤们对于雷哄稚说过什么、写过什么、做过什么，根本没有兴趣知道，和大多数人一样，对所谓修炼、圆满、神佛也是当作天方夜谭，当笑话来嗤之以鼻的，它们只是为了支持而支持，妄图借轮子这副牌闹腾倒共而已，纯粹出于政治目的而罔顾事实。

所以，每当我揭批轮子时，总能引经据典，信手拈来，而胡辣汤们除了喊口号，重复轮子漏洞百出的活摘谣言穷于招架外，无言以对，尴尬万分。胡辣汤们一旦理屈词穷，便以“信仰柿油”做最后挡箭牌来搪塞，一口咬定它们帮轮子说话，并非真的信了轮子的邪说，只是在支持轮子捍卫“信仰柿油”。还有的先生也认为，“‘乱天下的只是常委。’轮子只要自称倒共，就算是‘我们的’战友，就应该对其历史和现在的罪行视而不见，熟视无睹，无论轮子如何邪恶，哪怕害死人命，哪怕诈骗钱财，哪怕灭绝人伦，也不许有意见，应‘合心戮力，讨伐共党’，若因批评了轮子而牵扯了倒共的精力，会‘舍本求末，误了大局。’”我就不明白了，要是今天莆田系乡下骗子也自称倒共了，我们是不是也要节省精力，眼开眼闭，甚至与其结成“最广泛的统一战线”，对其勾结部队医院和百度谋财害命的罪恶网开一面、大开绿灯，任其继续无证行医？法律也管不得，媒体也批不得，群众也谈不得了？难道倒共和倒轮，是决不能同时进行的，是相互矛盾的吗？这种中国式的思维方式很有意思，在国人中很有市场，这些先生大概相信划根火柴帮人点了烟，哪怕那根火柴没有燃完，也决不可能再点着自己的那根烟，必须要等这根火柴燃完了，再去划第二根火柴才能点着自己的烟，听起来和古代那些玩削足适履、郑人买履、刻舟求剑、守株待兔、买椟还珠、一叶障目、缘木求鱼的先生们一样可爱。我劝这些先生，您要真的倒共倒得这么走火入魔，为什么不把自己吃饭、睡觉、聊天、信交的时间与精力也节省出来呢？其实这本身就是自己头脑中周恩来那种“求同存异”的中共邪见在作怪，自作聪明要与轮子玩相互利用，问题是轮子允许你与之求同存异吗？你看哪个与轮子合作的有好下场的？

那么，今天我别的都不想谈，不想纠缠轮子到底邪不邪，只就信仰自由和这些圣斗士们讲讲理。恰好，这几天正是江蛤蟆像镇压妖魔鬼怪一样镇压雷哄稚先生17周年之际，司马南为此还主持了一个访谈节目，采访了当年与雷哄稚斗法的风云人物何祚庥，请他回忆了一下当年的情形，我们就从这里谈起吧。

据何回忆，当时他仅仅在天津教育学院的一份小刊物上刊登了不支持青少年练气功的文章，有根有据地讲述了他所在单位中科院某研究生练法轮功精神失常的情况，结果招来数千轮子到他家来辩论，指责他“诽谤”了，还在天津教育学院静坐，要何认罪，严重影响了邻居和无辜师生的生活学习环境。

二、轮共曾长期狼狈为奸共同侵犯媒体的新闻自由和公民的言论自由

何祚庥说，轮子此前已经包围过数十家对它们有“不敬”言词的新闻媒体，是凡有批评的都说成是诽谤。众所周知，此时的中共，在64之后已成惊弓之鸟，处处杯弓蛇影，每逢见到群体性事件，为避免事态恶化，都抱着息事宁人的态度。轮子深知中共心理，每次闹事，都逼得中共无奈地站在轮子这边，强令媒体向轮子屈膝投降。为此，每当轮子向北京电视台等单位提出“将记者开除将主编撤职”等无理要求时，对方只好以牺牲新闻自由的方式，忍辱负重，签署“丧权辱国”条约，来满足轮子的胃口，只求不影响“安定团结的大好形势”，不被上级责骂。

轮子在被镇压之前，一直就这样配合中共打压媒体的新闻自由和公民的言论自由，中共也投桃报李，92-99年间，面对民间针对轮子雪片般的举报信不闻不问，替轮子百般遮掩，只是后来由于轮子野心极度膨胀，连中共喂食它的手也要咬，才使江痛下杀手。轮子后来也只反江不反共，在胡温时期，轮子暗中又与中共胡温派系勾结倒江，现在又在试图拉拢习派妄图借习之手除掉江蛤蟆报私仇。

就是在与中共的蜜月期间，轮子自恃有中共撑腰，狐假虎威，有恃无恐，挟连胜之余威，纠集上千喽罗，秃尾巴狗似地气势汹汹赶来找何祚庥辩论，要何低头认罪，轮子辩论不过，碰了钉子，转而又逼迫何所在单位中科院“处理”何祚庥，以求体面下台，所幸中科院坚持原则，不为所动，不肯学北京电视台随意处分自己的员工。

何祚庥在访谈中透露，轮子初尝败绩，气恨难平，便扬言要上京向中共求救，请求“党中央严厉惩办何祚庥”，这显示出轮子要借故把事情闹大的决心，妄图以势压人，借中共之脚践踏公民“言论自由”了，已远远超出了讲理的范畴。

三、有理说理，为什么要以势压人？

何祚庥与雷哄稚之间的矛盾，实际只属于认知上的意见不一。雷先生认为练其功包医百病，不会出偏差，而何先生认为青少年不宜练习，仅此而已，哪里存在什么诽谤？何先生作为一个“修炼界”的门外汉，说一些外行话很正常，他只不过喜欢说而已，哪怕真的说错了，你我顶多付之一笑。但不能因为他见识错误，就剥夺其言论自由，应知公民有对并不了解的事物发表见解的权力，这是一种天赋的人权。试问，你们这些胡辣汤，平时说的话都是金口玉言不会错的吗？别人可以不可以借口你们说错了，而限制你们的言论自由呢？

正常的解决途径，应该是雷先生本人或手下也撰文刊登在报刊上，讲事实摆道理，反驳何的观点，这也就够了，要文斗不要武斗嘛！群众看了你写的，自有公论，身正不怕影斜，你怕什么呢？鲁迅和梁实秋相互之间的看法不一样，顶多打打笔仗，有理说理。除了雷哄稚这种红卫兵出身、当过造反派、有揪斗别人经历、有打砸抢情结的暴徒之外，都不会纠集粉丝跑到对方家里、单位里去“辩论”，稍微有点修养要点脸面的人都不会这么做。这是文明世界和法制社会的通行做法。

那么请问“对方辩友”，你们不是平时常讲什么：“我虽然反对你的意见，但我誓死捍卫你说话的权力。”你们自己做到了吗？你们的崇拜的雷哄稚做得到吗？

退一步讲，假使雷先生是文盲，除了嗓门大，嘴巴厉害以外，字都写不来，无法撰文反驳，只能当面找何辩论，我觉得倒也未尝不可，有理可以说理，我支持雷大师亲自上门找何评理，可以找何单挑。可为什么他自己躲着不出来，却撺掇数千弟子上阵，妄图以人海战术，耍“老猫肉”，玩“滚刀肉”，以势压人，妄图以绑架无辜群众的生活学习环境，以触动中共最敏感之神经来要挟呢？难道这是在讲理吗？这和雇来的医闹有什么区别？这不正说明轮方无理，轮方心虚嘛？

四、有法律有法院，为什么非要走极端？

再退一步，即使雷先生坚持认为何诽谤了自己，但自己脸皮薄，嘴又结巴，有社交恐惧症，何脸皮厚，死不认错，使得雷先生有理反被驳得体无完肤，狼狈不堪，那也并不是只有走极端喝农药自杀这条路，还是有讲理地方的嘛。雷先生可以请律师上法院起诉呀，究竟有没有诽谤该法院说了算，否则国家设这么多法院干啥呢？诉讼才是公民解决纠纷最正常的渠道。为什么要跳过这程序去包围中央呢？

再退一步讲，就算法院不受理，或者雷先生认为判决不公，再去上访也不迟嘛！即使真的为了救那些因干扰天津教育学院教学秩序而被拘留的轮子，也可以先提起行政复议和行政诉讼。哪有靠动员上万人把中烂海包围了来解决问题的呢？

“咳咳……”我知道这些以闹事为乐的胡辣汤们，一旦让他们走正常人评理的程序，就会无言以对，就会暴露出法盲加无赖的嘴脸。当然，这样的难题也难不住它们，它们愣几秒钟后一定能再蹦出个理由：“什么起诉法院？中共那么黑暗，法院都是摆设，没公正性可言，肯定包庇何祚庥，只有闹事才能解决问题。”

那我这里再退一步，就承认对方辩友说的是对的，中共的法院确实不公平。但问题又来了，既然你们认为中共邪恶，中共的法院不公平，那中烂海作为中共的核心，应该更黑暗更不公，那贵功哭着喊着“党啊党啊，我的亲妈”跑中烂海去哭诉干什么？怎么又认为中央能公平解决呢？究竟是什么让贵功这么确信中央一定会偏向你们“严惩何祚庥”的呢？这说明贵功知道自己和党是穿一条裤子的嘛！

如果你们坚持认为上法院是没有用的，那么你们自己是不是今后真的能做到片纸不入中共的“六扇门”？以后你家要是出了继承、租赁、拆迁、借贷等纠纷，你离婚发生财产子女归属的争议，你是不是都能私下了结，绝不上法院起诉？甚至法院判你胜诉，你也有骨气学“首阳山伯夷叔齐不食周粟，情愿饿死”，不去领赔偿金，不去领分得的遗产吗？

既然中共的法院不公平，那公安局肯定也不公平了。以后你家被偷了，你人被打了，妻女被人奸了，爹娘叫人杀了，能不能下决心坚决不去中共的派出所报案？你娃被拐了，是不是只想借用你最信任的雷大师及轮子的天目透视遥视帮你去找，而不去麻烦警察？你能做得到这点，那才是好汉，否则我就觉得你很虚伪。

雷哄稚不是一直要弟子们“最大限度地符合常人的生活方式去修炼”“取中，不走极端”“不要破坏常人的生活状态”的吗？可为什么在这件事情上面一定要特立独行走极端，拒不符合常人的生活方式呢？要是全国人民都学贵功，都以当法盲为荣，一有纠纷，都以不信任法院为借口，直接跑中央，成群结队包围中烂海，都要江蛤蟆猪笼鸡亲自接见，当面解决，那不把蛤蟆累死？不把中烂海附近居民烦死？这不是破坏了常人生活状态了吗？雷哄稚不是在教你们砸烂公检法吗？

据司马南在节目中透露，当时轮子包围的媒体中，居然还有美联社，美联社有位记者，对轮子不知深浅，也写了篇对大师“不敬”的文章，结果轮子就把美联社驻京机构给包围了，妄图践踏美联社的“言论自由”。只不过此事影响小，淹没在了众多事件中而不为人知。据我查阅，其实轮子还包围过英国BBC广播公司、《纽约时报》等西方媒体。请问胡辣汤们，贵功不信任中共的法院也罢了，你们美国亲爹的法律总该相信吧？您美国亲爹开的法院总归能向着您了吧？况且当时雷哄稚已经移民海外，完全可以乘机请律师在海外起诉呀，怎么也不敢起诉呢？当真这地球上就没有任何国家的法律能管得了你们？贵功既然有理，肯定能打赢官司，这些西方媒体人傻钱多，贵功赢了官司可以获得巨额赔偿，大捞一笔，那抵得上大师卖多少盘磁带呀？这么大的好事你们为什么就不做呢？

五、难道要以牺牲公民的言论自由来迁就邪教的信仰自由？

当然，被蛤蟆镇压后，雷哄稚在海外也学会起诉了。但起诉的对象是有选择的，对洋人媒体它不敢惹，它心里清楚自己没道理，起诉了也只有败诉。它只敢起诉中国人。据介绍，每当有任何中文媒体对其不敬，轮子二话不说，操起摄像机就闯进人家办公室，以“人肉战术”近距离对人拍摄，以资恐吓，要求道歉。海外媒体从没见过这种红卫兵阵势，编辑记者都担心自己个人安全得不到保障，从此中文媒体再也不敢谈及轮子。谁都不愿意穿新鞋踩狗屎。金复新完全理解海外中文媒体这种普遍对轮子的忌惮心理，也深有体会。平时复新写得很烂的博客，网站也许会加精置顶，而一旦是涉及轮子的，哪怕写得再好，这些网站也绝不推荐，甚至不予刊登。网站明白，金复新平时就在大陆，轮子是无法送达传票的，恼羞成怒之余，定将一腔邪火撒到自己头上，跑来静坐打官司，自己替金复新背黑锅。

六、欺软怕硬的滑轮大法终于在海外遇到了对头

惟有加拿大有家发行量只有几千份的小报，叫《华侨时报》的不信邪。2001年，该报由于刊登了一篇原法轮功痴迷者的忏悔和几位法轮功受害者家属的来稿，而招来轮子的起诉。轮子刚到加拿大，妄图给大家来个下马威，杀个鸡给大家看看，以为不管胜诉与否，都能震慑当地中文媒体，今后看谁敢对大师说三道四！没想到的是，它们选中了《华侨时报》，也为自己选中了滑铁卢……可轮子打错了算盘，它们哪里知道，这个《华侨时报》的社长周锦兴是和金复新、何祚庥、孔庆东、江蛤蟆一类的人物，也是个认死理，油盐不进的家伙，他就是不肯信这个邪，铁了心要和轮子胡辣汤斗到底。他不嫌官司缠人，情愿陪上大量时间、精力和财力，竟认认真真与轮子打起了旷日持久的拉锯战。

起初，轮子们听信雷哄稚的允诺，以为“正法”迫在眉睫，要抢时间赶紧搞点事情挣“威德”，好当“公分”带到圆满后的天上去兑换成淫乐券。于是一哄而上，竟有232人联名起诉，每人要求10万加元的赔偿，总共要周锦兴赔2320万加元，想让周锦兴倾家荡产。

与此同时，轮子还狂妄地向法院提出禁制令，要求加拿大媒体《华侨时报》在诉讼期间不得刊登有关轮子的文章，若一定要刊登，须先交由轮子审阅才能刊发。这种公然践踏言论自由的蛮横做法，即便是中宣部也作不出来，遑论是在自由世界的加拿大？法官皮埃尔·维奥毫不含糊地驳回了轮子的最后通牒，认为这侵犯了对方的言论自由，不能借口自己信仰自由而去践踏别人的言论自由，给予轮子无情的棒喝。某论坛“螺杆”“棒子面”等胡辣汤先生及大法驻坛弟子们！我正在这里向你们这些法盲普法，你们听清楚没？侵犯言论自由的裁定，可不是我金复新做出的哦~那是西方自由国家的法院做出的，是有法律效力的，你想不认也不行。你们从中国带来的那套蛮横霸道的野人泼皮做法在海外行不通！还是趁早收起来吧！

经过数年的官司，双方都已筋疲力尽。当年信心满满，以为马上就要白日飞升的232名轮子，渐渐感到自己似乎被大师当猴耍了，也对诉讼不关心了，到出庭时，只来了寥寥十几个人，全无气场，再无当初不可一世的疯狂气焰。

官司最后以轮子惨败收场。法院认定法轮功是“一种不肯接受批评的活动”，《华侨时报》的言论自由应得到保护。为此，不仅轮子2320万元的诉讼请求分文未得，反而还得承担律师费和诉讼费用，甚至还要赔偿周锦兴的经济损失。真正上演了一出“偷鸡不成倒蚀一把米”“赔了夫人又折兵”“搬起石头砸脚”的好戏。尽管无耻轮子在轮媒上颠倒黑白，谎称大胜，可下面小轮子也不得不在网上承认“一分钱都没捞着”。而且，轮子遭受重大打击后，总算认清了形势，“原来在国外也这么不好混啊！”这才明白，只要对方强硬，自己根本耗不起，终于低下了曾经不可一世的头，从此低调了许多，如今只好冒充瞎子，任由海外中文媒体“污蔑”它们而假装看不见，再不敢随意起诉别人了，路上遇见周锦兴都躲着走。

相反，周锦兴却越战越勇，时不时主动出击告轮子一下，咬轮子一口，搞得轮子心力交瘁，穷于应付，只恨不能下跪求饶。对此，雷哄稚把任何诉状都推弟子去处理，生怕一招不慎，被周锦兴抓住辫子，起诉它个人。大师成天生活在胆战心惊之中，生怕哪天收到传票，惶惶不可终日，已经抑郁症大发了。

七、周锦兴把雷哄稚先生给害苦啦！

怕什么就来什么，周锦兴自2011年起，干脆在各大媒体数次刊登大幅广告，像拿着蟋蟀草逗蟋蟀一样，去主动招惹大师，邀请哄稚到华埠公园来当众辩论，电视转播，呼吁大家不抓辫子，不扣帽子，不打棍子，充分享受西方世界的言论自由。而雷哄稚只推耳聋，从不应答，轮媒对此也从无半字报道。周锦兴每次按时赶到公园都没等来雷先生，于是撰文破口大骂雷哄稚是“缩头乌龟”。哈哈，当初周锦兴只是在小刊物上刊登了别人的投稿，客客气气和雷哄稚讲事实摆道理，雷哄稚就不干了，还不依不饶，兴师动众，兴师问罪，要致人于死地。现在人家满世界作广告，甚至污言秽语辱骂他，他反而听不见了，反而乖乖躲家里装死尸。大家想想，这不是贱皮子嘛？这种贱皮子，是不是找抽啊？

这让小轮子们情何以堪哪！没想到正法正了十几年，反而越来越窝囊了，当年的霸气再也不见踪影。有的小轮子还主动想出各种理由来替大师圆谎：“兴许是大师没看到广告”“兴许是大师不屑与之辩论，一点都没生气”然而，雷哄稚二零一四年七月十五日发表的一首“诗”《你再狂》彻底否定了小轮子们的胡思乱想，这“诗”是这么曰的：“跳脚狂，喉舌谎言嚎如狼，人恶似鬼助疯浪，不见善念丧天良，秋风起红变黄，张狂不见日慌慌，现世报应无漏网，人做恶都得偿，不信你再狂”。看完这又发狠又无奈的打油诗，实在不明白到底是周锦兴发狂了，还是大师自己抓狂了，显然大师是真的被气坏了。虽然大师没有指名骂的是谁，相信小轮子们和大家一样都猜得到骂的是周锦兴。这就证明哄稚是看过周锦兴广告的，而且看后恼怒异常。大师之所以不敢点周锦兴的名对骂，是因为一点名，就证明自己看到了广告，这聋哑人就装不成了，残疾人的待遇就享受不了了。但大师心里这股气又咽不下去，只好写歪诗发泄一下。可惜到两年后的今天，周锦兴还在狂，大师情何以堪哪！I almost feel sorry for it.（我差点都要可怜它了）。

这几年大师大概被周锦兴气得不轻，难怪近来加速衰老。以前每年还公开几次“讲法”，可每一次出来显得老了很多，下面弟子议论纷纷。为了假装自己的功法是能够使人青春常在的，它只好选择不再出来。不知道大家注意到没有，即便它受形势逼迫必须出来，也只许拍它远镜头，得从会场最后一排拍它，显示出的渺小嘴脸不能超过芝麻绿豆。而且，根据当时的录像，我发现会场前面起码二十排的座位都被清空，不许弟子坐，免得被眼神好的弟子靠近，看见大师老态龙钟。

其实大师完全不必这么害怕与周锦兴辩论。中共不是一口咬定大师曾经作过阑尾手术的吗？大师要是没做过，还怕周锦兴什么呢？等辩论的时候，什么都不需要说，只需把上衣一撩，把肚皮让记者们拍个够就可以，要是上面没有手术的刀疤，不就证明中共说的都是谎言了吗？这不是讲真相最好的方式吗？真相不就大显了吗？宇宙的法不就正过来了吗？不就结了吗？还用得着舍简就繁、舍近求远、舍易就难，逼弟子冒着坐牢的危险，大冬天半夜三更做贼似地去挂横幅、撒传单、上广场吗？这样的事，大师怎么就不肯做呢？我只好认为中共说的是对的了。

八、胡辣汤先生们为什么对侵犯信仰自由的行为采取“选择性失明”？

胡辣汤先生们，你们搞“选择性失明”，只看得见轮子的信仰自由被侵犯了，全看不见轮子侵犯别人的言论自由。你们要谴责，为什么不都谴责呢？你们的选择无非是看哪个更便于你们闹事而已。说穿了，你们的本质就是中华野人，你们以为满嘴人权，满嘴信仰，就显得你们高尚文明了吗？你们不觉得在你们这些野人口中谈信仰、谈人权、谈艺术，就像“老虎念经，狼讲吃素”一样滑稽可笑吗？你们连言论自由都要侵犯，还谈什么信仰自由呢？中共镇压轮子，你们说是侵犯了信仰自由，要是中共放任轮子，致使轮子像莆田系那样害死更多的人，你们又要指责中共不作为。嘴巴两张皮，话都由你们讲完了，你们和轮子一样下贱。

即便我们抛开言论自由，单就信仰自由来看，轮子也是侵犯了他人信仰自由的。雷哄稚欺软怕恶，知道穆斯林惹不起，当有人请它评论伊斯兰教时，就只说了一句：“不值得说的我就不说了。”但它起码贬低过佛教，歪曲过基督教，声称释迦牟尼和耶稣的教只相当于破房子，而自己的法轮功才是金碧辉煌的大宫殿。这已经引起了广大信教群众的强烈愤慨。胡辣汤先生们，你们既然要当信仰自由的卫道士，怎么不出来指责轮子两句，替佛教道家基督教说句话呢？

轮子侵犯信仰自由最多的人群，不是佛教道教基督教，而是中共，人家中共党员对共产主义的信仰也是信仰，你们为什么要干涉呢？你们到处诋毁共产主义信仰，采取欺骗、威胁、恐吓的手段，强迫党员放弃信仰，退出党组织。试问，这难道不是规模更大、更令人发指的公然侵犯公民信仰自由的事件吗？

胡辣汤们会狡辩，说“中共党员哪有真信共产主义的？都是为了升官发财入的党。”不错，确实是这样的。但信徒是真信还是假信，不由你们操心，不能借口人家假信，你们就可以诋毁人家的信仰。佛教道教基督教弟子有真信假信的问题，你是不是也要诋毁？轮子也有真修弟子和假修弟子之分，你怎么不容诋毁了？

胡辣汤们还会继续狡辩，说共产主义信仰怎么算是宗教信仰呢？可你们的雷大师的想法却和你们不一样，当中共指责贵功是邪教时，雷大师一开始说自己既不是教，也不邪，何来邪教之说？反骂中共才是邪教。你们不信的话，可以搜一下“中共才是最大的邪教”这句话，可以看到轮子至今仍骂中共是政教合一的邪教，不仅具有一般宗教的形式，还具备六大邪教特征。如此说来，中共确是宗教组织，共产主义是一种信仰。那么你们和轮子倒共，不是在侵犯党员的信仰自由吗？

真理是越辩越明。胡辣汤这种渣滓毕竟是人类中的少数，大多数网民还是有基本辨别是非能力的，很多人说：“我虽然厌恶中共，但如果中共倒台会便宜了轮子，让轮子上台，我情愿被中共统治。”这才是正常人应有的智商。

胡辣汤们恐怕做梦也没想到，自己越为轮子说话，效果越是相反。诡辩得越多，被我揭批的也就越多。没你们这么疯狂地为轮子说话，我还没有写这篇文章的借口，使世人都来我开的网络洗脑班消毒。而且我还有个恶习，每写篇文章，不仅会贴到好几个博客上，挣几万点击，还会向上万网友电邮群发，将给轮子造成“极其恶劣”的影响。要知道这可都是你们逼出来的哦~雷哄稚恐怕又要骂你们这帮猪一般的队友了。胡辣汤先生们，看完我这篇文章，还是乖乖被我转化过来吧。

九、一个辨邪小tip

好了，文章写到这已经够长的了。最后我教大家一个辨别雷哄稚是修炼门外汉是骗子的小窍门。

大家要是对禅修静坐有一定经验的都知道，老师教你打坐，无论单盘双盘，肯定事先要请你准备一个小垫子，大约一至三寸高，叫你打坐时臀部坐在垫子边缘，两腿放在地板上。否则，你如果臀部和两腿位于同一平面上，势必坐不稳，坐一会就有向后倒的感觉，身体会蜷缩成一团，需要腰背部肌肉用力来维持正直，非常吃力，坚持不了多久。要是屁股下垫了垫子，会使脊柱保持正常生理弧度，不需用力，腰部就挺直了，能轻松坐较长时间。

ih5而哄稚在传授邪法时，无论是起先那本《中国法轮功》（修订本）还是后来那本所谓的《大圆满法》，从未提及坐垫。若他针对的是有基础的弟子，自不必多言，可是初来练功的轮子绝大多数都是对打坐一窍不通的人，还有的人是在家看书自学的。雷哄稚却不给他们讲最基本的注意事项，这不是在害人吗？大家要是不信，可以在网上搜搜，看轮书里是不是这样？还可以看看轮子的宣传视频，你会发现除了有人自己找了个垫子解决了这个问题外，绝大多数的轮子打坐时，要么蜷缩成一团，要么两膝关节翘得老高，像高射炮似的，你看佛教的打坐图像中，哪个佛哪个菩萨坐成这样子的？也真难为他们了。我说得对不对，大家回去一试便知。

要是排除雷哄稚害人的意图，只能说它自己也是个修炼界外行，自己连打坐也不会，纯粹是个骗子。那它教你练功，和瞎子带你走夜路，以盲导盲，有啥两样？