《圣经·新约》告诉我们：“从那时起，耶稣开始宣讲，说：‘你们要悔改，因为天国近了！’”（太四7）。这里耶稣宣讲的，就是祂（神）的福音（参可一14`15）。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 自踏进教会以来，逐渐明确了一个观念：中华众多糟粕之一就是，中国文化是没有“忏悔”意念的文化。对此除了有许多史实可以作证以外，还有某些教会当下的表现可作补充证明。
此地有教会在礼拜/祷告仪式中，主持的人口中常会念祷“求主赦免一周以来说错做错得罪的地方”。如此听了这么久，恕本人耳拙，没听出来要求赦免的“说错做错得罪的地方”究竟都是些什么事？ 其实能有念祷要求赦免“说错做错得罪的地方”的教会还算是好的。有些个本人熟悉的带着个“道”字的教会，其中有位能唱会说的女性传道，本人时常有机会听其讲道，听了有十来年了吧。听了那么久，除了听见“我们的主是个永永远远的，掌管一切的，信实的，恩典的，为了人类苦难/为爱人类而献上生命的主， ...... ”之外，从来就没有见她念叨过一句上述那些教会常常念祷的“说错做错得罪的地方”。在她的语句中，就没有听见过诸如“忏悔”，“认罪”，“悔改”等等字眼，更从未讲解人类苦难/人类罪性产生的根本原因，也不用说指望她可以指出社会存在的许多不公义/不圣洁的现象和之所以产生的根本原因。 那位女传道如同众多的以“报佳音/传福音”为政治正确的教会人士一样，经常地标榜“宣教”二字。她们会说“God is Good”的话，也会唱“Good is good”的歌；说着唱着，接下来就是“教会 is good”，“宣教 is good”。 没错，“我们的主是个永永远远的，掌管一切的，信实的，恩典的，为了人类苦难/为爱人类而献上生命的主， ...... ”，“God is good，教会 is good，宣教 is good”，是绝对的政治正确。但是，她们接下来的演绎却成了“‘她们的教会’，连带她们自己，也统统是‘good’” ......。然后，在她们的宣讲中，“福音”或“教会”也就简化成了世俗各届都会讲的“爱”了。 如若不信，假如你尝试与她们讨论一些圣经专题，讨论一些生活/社会/教会等等的现象，如果你再说上一二句不中听的/批评的话，你立马就会成了“妄议”或“敌对分子”了，成了需要删除/封堵的人了。 如此那般，她们除了断章取义式地念叨“传到地级”的“金句”以外，或拿着某些宣教士的事迹为自己贴金以外，还有就是如同马吉安修/删圣经那个样子，企图把耶稣亲自说过的“你们要悔改”那句话从圣经中删除，更不用说去问问她们，她们有什么需要“悔改”的了？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我今日在此再说一遍，去掉了“悔改”二字的“福音”不是福音。应该反思/检讨没有“忏悔/悔改”字眼的中华文化。 上面的那些话，一定不中听，求上主怜悯恩待。
另：《舒同这个人》 http://blog.creaders.net/u/10849/201802/314032.html
《胡风案前后的丰子恺》http://blog.creaders.net/u/10849/201802/314124.html
| 
