政治意見分歧，我們該怎麼辦？ 萬沐 毋庸諱言，政治立場在社會交往中，占着很重的比例。可惜的是，人們往往對問題的判斷，不是基於事實，而是基於立場。 在信息高度發達但也很混亂的今天，很多人都在操着白宮和中南海的心，網絡裡面戰火紛飛，鍵盤俠們在虛擬世界裡，把一頂頂“漢奸賣國賊”及“五毛”的帽子及時安在每個人頭上，因此，有的人則變得兩面不是人，既當“賣國賊”，又當 “五毛”，似乎兩面都得了好處。對人身份確定之快，比起義和團當年燒香、燒黃裱斷案還要來得迅速。 其實，政治本身就有很大的灰色地帶，哪裡可能非黑即白。階層不同、閱歷不同，見識不同，有不同觀點，本來是很正常的。理性地溝通，以期達到對事情本質的認識，本來也是很有必要的。可惜的是，許多人首先要對對方進行誅心，再輔之以陰謀論，以自我判斷為標杆劃線。順我者友，逆我者敵。左我者“左”，右我者“右”，個個仿佛君臨天下、真理在握。其實，在政治立場上，古人早就講了，“君子和而不同”，堅持自己，也必須尊重別人。這點，最好不要越界。 對待不同意見，只要別人不是昧着良心拿錢替人消災，或者是蓄意達到個人的什麼卑劣目的，都應該寬容以待。 很糟糕的是，同胞很多人都批判別人的專制獨裁，但自己卻要搞唯我獨尊，說一不二，這就是中國一直連綿不斷出現戰爭和獨裁統治的文化基礎。 因為許多人都以為自己真理在握，或者自己利益必須第一乃天經地義，這種人如果作為普通人可能蠻不講理，自私自利。一旦握有某種權力，則可能給社會造成災難。可惜的是，在專制文化的大環境下，普通人並不以之為邪惡，往往抱有一種對濫用權力者的欣賞甚至崇拜。比如我們平常就會聽到，一些人對某些官員暴虐行為的欣賞，我就曾聽說過民眾對一起血腥往事的讚揚。說的是40年代某個地方的鎮長，將一個小偷的手斬掉，當地小偷小摸因之絕跡，但民眾卻將此作為地方官員“德政”的“美談”。請大家想一想這個鎮長和小偷誰更壞？但民眾對這種殘暴的行為的如此欣賞，這說明離文明社會是多麼地遙遠。如果推而廣之，也可以為中國歷來的政治災難和人道災難找到思想原因。無它，“我”天下第一的文化。 中國文化的唯我獨尊，專制蠻橫，是滲透到每個個體骨子裡的。 本人才疏學淺，但卻服膺社會精英人物。針對惡質的文化環境，在上大學之前，曾對大學生抱有一種景仰和幻想，但上了大學後，覺得裡面的“牛二”也很多。後來又一度認為留洋博士們肯定是一批精英，並一廂情願、無條件地肯定他們，自然最後的結果是打臉的，只是他們將骨子裡的東西包裝得比較好看而已。 出國後，我有一個比較大的社會圈子，基本上是人文素養還不錯的人。交往中，我是一個對人很謙讓而且是一個性格很綿軟的人，也很能欣賞讚揚別人的長處。我這樣做，既是為人的應有之義，也是希望有一個比較和諧的人際關係。雖然與很多人關係良好，但也不少人，因此而對我說話變得居高臨下，甚至盛氣凌人。最後，包容的結果往往使這類人變得得寸進尺，以至於有時候我不得不改變溝通方式才可與之和平相處。我想這其中的原因，大概還是與其骨子裡的“老子天下第一”文化基因有分不開的關係。 同樣，在網絡上，有這種這種習氣的人也不少，說話咄咄逼人，甚至無理取鬧，文明面子盡失，反而如沐春風。 話扯遠了。中心思想還是希望人們在政治判斷上能注意到自己的有限性，也能正確對待他人的意見。這在儒家叫“恕”道，在基督教叫“博愛”，在佛教叫“眾生平等”。當然，我這樣表述，很容易將那些無知而狂妄的人推向一個更瘋狂的境界，因為，這類人會將別人的謙卑善良，當成自己膨脹的機會和空子。因而，某些時候中國人 “以暴制暴”的做法還是有些道理的！ 但，我覺得，求同存異、和諧共生還是比較好的，也應該是每一個文明人起碼的追求。
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