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情迷亞平寧 - 在文藝復興的聖地 2014-03-23 15:07:09

在這個系列我曾經提出“如果一生只能遊覽一個國家,那麼這個國家應該是意大利;如果一生只能遊覽一個城市,那麼這個城市應該是羅馬”。對第一個說法網友似乎沒什麼異議,但是第二個說法引起了幾位網友的抗議,他們說那個城市應該是佛羅倫薩。

雖然我仍然會選擇羅馬,但也百分之百同意佛羅倫薩在近代文明史的地位是獨一無二的。且看一下這個的名單:

 名字
職業成就及有影響的代表作
喬萬尼·薄伽丘 Giovanni Boccaccio作家、詩人《十日談》
馬基亞維利 Machiavelli政治學家《君主論》、《論李維》
彼特拉克 Petrarca人文學者 人文主義之父。《歌集》《阿非利加》《意大利頌》《名人列傳》
伯魯乃列斯基 Brunelleschi設計師文藝復興建築的奠基人。佛羅倫薩育嬰堂、主教堂 Duomo。
喬托 Giotto di Bondone藝術家 文藝復興的開創者。 《哀悼耶穌》《猶大之 吻》《聖母登極》
波提切利 Botticelli畫家《維納斯的誕生》
多納泰羅 Donatello畫家、雕塑家《大衛》(銅雕)
馬薩喬 Masaccio畫家 第一位使用透視法的畫家 。《亞當被逐》《獻金》《聖彼得的一生》
利皮父子 Lippo & Filippino Lippi畫家《聖母與聖嬰》《三博士來朝》《聖彼得的一生》

這個名單中的任何一個人在任何一個城市都會成為市標,設想一下這些大師集中在一個城市會是什麼樣子?如果再在這個名單加上但丁、伽利略、達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾

網友說了,你列這個名單是什麼意思、他們和佛羅倫薩有什麼關係嗎?不錯,他們要麼是佛羅倫薩人、要麼在佛羅倫薩長期生活,很多巨作在佛羅倫薩完成;佛羅倫薩人自稱同時擁有世界上最優美的女性和最壯美的男性(波提切利的《維納斯的誕生》和 米開朗琪羅的《大衛》);如果以單位平方公里計,佛羅倫薩是世界上大師精品最集中的地方,所以說佛羅倫薩是一生必須去的唯一城市不算為過。

可以說我對藝術一竅不通,在盧浮宮看到(掛在遠方的那幅小小的遙不可及的)《蒙娜麗莎》時失望之極,不過直到現在還清晰地記得在佛羅倫薩美術學院看到《大衛》時那種電擊般的震爍:

那是我們在佛羅倫薩的第三天。我們從小街出來向北走了十幾分鐘就到了看起來毫不起眼的佛羅倫薩美術學院 Accademia。繞過如織的長龍、換票後進入館內;第一道門是平平無奇的 Giambologna 畫廊,跟略顯擁擠的門廳比甚至覺得這裡空曠;聽從Rick Steves,我們左轉徑直進入狹長的主廳。

佛羅倫薩美術學院排隊的長龍擋不住我們長驅直入,嘿嘿)

忽然我有些窒息,仰頭望去是一尊白色巨人:安詳、剛毅、自信;雖然在大廳的遠方,他依然鶴立。我呆若木雞,中邪般機械地向他挪去,渾然忘了兩側是聖殤、囚徒系列等名作。待離得近了,他顯得愈發高大;仰視這個年輕的以色列勇士,心中有一種被征服感,我從自己身上找不到一種力量可以超越它。

長廊盡頭的《大衛》,兩側是米開朗基羅的囚徒系列

1501年,年輕的米開朗基羅受命為Duomo 雕刻一件大型作品,給他的是一塊其他大師拒絕使用的大理石:它太大、密度過低且有裂縫。不過米開朗基羅看到了其他大師們看不到的潛力,拿起鑿子揮下了第一錘:大衛就這樣誕生了!

大為看着敵方-巨人歌利亞 Goliath、警覺而放鬆;他巨大的手下垂、手的投石器搭在肩上;全身的重心落在腿、腿則掌控平衡;他的眼神中滿是自信,仿佛對歌利亞說“來吧”!

與以往大衛創作不同的是,米開朗基羅沒有採用割下歌利亞頭顱的場景,而是與歌利亞決戰前夕大衛必勝的神態,既避免了血腥、也展示大為是一個文明、有思想的個體;他直面問題、克服困難;他是常人的身體卻有上帝賜予的(精神)力量。可以說《大為》代表了文藝復興的樂觀精神

大衛

我緊攥LD的手。感受到我的激動,她拉着我在後側的半圓長凳坐下。回想昨天在領主廣場市政廳門外看到同樣是十七呎高的大為雕像時全然沒有現在的激動,突然感悟到馮驥才的原作的力量》:

生命是創造出來的,永遠不能複製出來。藝術家用生命創造生命、用靈魂鑄造靈魂。當他完成一件作品之後,便把一部分生命留在原作里,這生命可感可知。一旦把它們複製出來,儘管表面的一切依然如故,但它的質感、量感、觸感,以及所有活生生的生命感覺便全然失去…靈魂被抽去,生命被泯滅,徒具形骸。

接着我們步回長廳看米開朗基羅的其餘雕塑、然後到側廳看石膏模型和油畫。不過我總是找藉口回到圓頂廳再看一下,最後LD實在不耐煩了、笑話我“你是不是有問題啊”;我只好訕訕地揶揄回去“忘了昨天看《維納斯的誕生》時你的'醜態'了嗎?”。

這個雕塑原來安放在領主廣場市政廳入口,1873年遷到美術學院加以保護,原擺放處則以復製品替代。

佛羅倫薩學院的《大衛》原作和領主廣場的復製品

佛羅倫薩頂級畫廊、教堂眾多,在我看來這幾個博物館和教堂是一定要去的:烏菲茲Uffizi美術館、佛羅倫薩學院Accademia、巴傑羅Bargello美術館以及碧提Pitti宮、聖十字教堂、新聖母Santa Maria Novell教堂、聖母百花Duomo大教堂、聖馬可San Marco教堂和布蘭卡契Brancacci禱告堂。Rick Steves曾強力推薦Duomo博物館,我的感覺是那裡的展廳很小。下面簡單介紹一下烏菲茲和巴傑羅:

烏菲茲美術館是世界上意大利畫作最多的畫廊,珍品無數,包括喬托、利皮父子、波提切利、達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、提香 Titian的畫作及雕塑,涵蓋十二世紀前文藝復興至十八世紀後文藝復興的意大利繪畫大師們的作品。參觀大概需要四個小時,不過你要是旺季去又需排隊買票的話,then good luck :-( 

波提切利的《維納斯的誕生》是LD的最愛 - 烏菲茲

提香的《維納斯》 - 烏菲茲

從烏菲茲俯視老橋、阿諾河及南岸

烏菲茲美術館是一座U型建築,其Courtyard也很有特色,築有文藝復興24賢的雕像。

烏菲茲的中庭Courtyard,兩側雕像是伽利略和達芬奇

建於1255年的巴傑羅曾是佛羅倫薩的市政廳,展品以雕塑為主。跟烏菲茲相比,巴傑羅美術館遊人稀少,在這裡可以放鬆地觀賞。她有一個龐大又極富特色的Courtyard,三側是迴廊;坐在迴廊寬大的石凳上,悠哉地四下張望,對哪個雕塑感興趣了走近細細觀察,然後再就近坐下,沒有人跟你搶座位。室內的雕塑包括米開朗基羅、多納泰羅、貝尼尼和維洛歐齊(達芬奇的老師)等眾多大師的作品,完整名單見 這裡

巴傑羅的中庭Courtyard

多納泰羅(左)、委羅基奧(中)和米開朗基羅(右)的大衛

地面迴廊的雕塑

二樓走廊的雕塑

註:因為禁止拍照,烏菲茲和佛羅倫薩美術學院的油畫及雕塑圖片來自網絡。

Tips

  1. 最好住在 Duomo 附近,這樣除了阿諾河南及聖馬可外的所有景點都在步行距離。

  2. 佛羅倫薩通票 Firenze Card (72歐)貴是貴了點,不過省下了排隊的時間;另外一個好處是不管去哪裡都不用再考慮門票的費用,省卻了許多算計,我以為物有所值。

  3. 從我們的經驗看,遊覽佛羅倫薩最少需要三天,有時間的話五天也不會厭煩。

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文章評論
作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-26 19:52:21
給各位道歉。前兩天在酒吧喝的醉醺醺的,回晚了,作揖!
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-26 19:51:04
hotmoon ,
看了你的介紹很是震驚。
不過那是用於《擲鐵餅者》青銅雕塑吧、大理石雕塑恐怕不行。牧人看到的希臘大理石很了不得。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-26 19:44:43
綠島兄這個玩笑開的好!牧人在大衛照片的說明本來用了一個“魂牽夢繞”,後來刪了,就是怕揪小辮子,不想還是被綠島兄揪住了,嘿嘿
其實複製大衛的石質比原作好,但是沒有米氏的神韻。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-26 19:38:42
pokemon12你好,
烏菲茲和美術學院的隊有兩個:有票和沒票,有票的只需要排幾分鐘的隊;牧人沒看到限制入場人數,也許九月份觀眾不似夏天那麼多。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-26 19:33:44
五彩,
看來牧人多了一個同夥,哈哈
羅馬的精妙在於完好保存的古代遺蹟、眾多的文藝復興作品、無與倫比的美食、現代時尚之都。能擁四位於一體的,地球上恐怕只有羅馬了。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-26 19:28:33
瑾子,

是呀,意大利奪取幾次不算多。
謝謝你對牧人對謬讚,對藝術牧人實在是一竅不通。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-26 19:25:42
謝夢客兄,文藝復興重燃追求真理的希臘思辨精神,是現代西方文明的發源。
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作者:hotmoon 留言時間:2014-03-24 08:04:10
希臘的大理石雕塑藝術是多麼的偉大。

可我就一個巨大的疑問:在他們的二維平面繪畫還相當幼稚,解剖知識還相當貧乏的時期,為什麼三維的人體雕塑卻相當發達?

查到一篇文章解答了我的這個疑問。

LIFE CASTING IN ANCIENT GREECE

Kritos Boy
Ephebo
This is a secret that has been kept for 2500 years so it is bound to shock.

The great classical tradition of ancient Greece is based on life-casting. I was shocked myself when I discovered this but the proof is beyond dispute as far as I am concerned. It is an unpalatable truth that we must learn to swallow or our culture is founded on a lie.

About the year 500 BC Greek sculpture took a great leap forward, up till that point it had been a provincial imitation of of a culture that had thrived in Egypt for more than 2000 years, reaching its zenith in about 1250 BC in the reigns of Akenaton and Tutunkarmon. The Greeks took the Egyptian tradition a huge step forward towards a more natural pose. The stiffly “at attention” pose gradually softened into the famous Greek contraposto. The Egyptians probably also stood around like this but they never used it in their art. The contraposto so favoured by us was not right for the Egyptians. So it was left to the Greeks to make this break-through. This boy by the sculptor Kritios is the most likely to have been the first. Clearly he is not an athlete, a warrior or a god but an Ephebo, the love object of a homosexual patron, who wanted his boy, to the very life. My guess is that he was first cast in bronze but like 99% of Greek bronzes it was melted down by conquering barbarians to make armaments. This stone version remains more by luck than judgment. It was more valuable as a sculpture than as lime which was all it could have become if destroyed.

This Ephebo may well have been the first body to be cast from life. The drive towards nature was therefore motivated by love.

How can I be so sure? The evidence is very simple. When one models a standing figure in clay one does nothing about the soles of the feet; one cannot see them, no one else will see them. A bronze derived from a clay figure is a hollow shell with no soles (3) but the few surviving life-size bronzes of the classical era all have perfectly formed and naturalistic toes (2) furthermore they are under the pressure of the figures weight. This could only be achieved by the model standing in a pool of fresh plaster (1) When the plaster has set, the rest of the mould is built upon this base. When you think of it the development of Greek sculpture between 500 BC and 450 was far too rapid. It simply is not possible that so many could have reached this perfection so quickly.

These sculptures have become the ideal towards which most figurative sculpture strives. No one has equaled the Greeks. To us casting from life would be considered cheating. For the Greeks it may have been the obvious means of achieving a bronze figure. It would save no end of trouble. They did work over the wax to disguise their method and smarten the result.

Here is the bottom of the foot of one of the Bronzes of Riace. Here is a cast from life that I made myself. I have marked off the hole that would have been cut in the wax to allow the core to be supported. My book will fill in the details and also show the remains of two massive chimneys, one in Athens and the other in Olympia, that I discovered at the same time. The book tells the story of the discoveries.

http://www.verrocchio.co.uk/nkonstam/blog/2010/04/13/life-casting-in-ancient-greece/

不過就是這樣,依然很欣賞古希臘的人體自然美和他們雕刻的藝術。
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作者:綠島陽光 留言時間:2014-03-24 02:20:42
哇!寫得真好,很有藝術鑑賞力!咱還沒去過意大利,要考慮啥時也去享受一下薰陶,呵呵。多謝牧人介紹分享!那個複製的《大衛》日曬雨淋的,當然沒那大殿裡的精神啦!開個玩笑哈:牧人君怎麼會那麼痴迷《大衛》涅?總是覺得應該是牧嫂角色呀?完美無缺的《大衛》是女人的“殺手”,男人應該儘量站遠點才是涅!哈哈哈。
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作者:pokemon12 留言時間:2014-03-24 00:26:13
入場卷非常難的!像你購買統票,之後還要趕早預定到每小時限制入場人數。
這個館非常熱門。我不像你們待好幾天,終究沒能帶女兒們入場。臨時改奔威尼斯,傍晚自駕駛達,旅遊,住店。
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作者:五彩 留言時間:2014-03-23 21:38:43
俺同意牧人的說法,羅馬是意大利之最,俺去年同你一個時期遊覽羅馬和佛羅倫薩,羅馬去過三次了,每次去都喜歡,都有些升華。佛羅倫薩也非常棒,但是去過羅馬後,體會到的震撼不那麼明顯。
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作者:瑾子 留言時間:2014-03-23 19:49:12
那樣如痴如迷,牧人對藝術還是很有感應的。看了精彩介紹,直想立刻再游意大利,一晃快二十年,好多細處已經模糊了。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2014-03-23 19:27:28
很震撼!謝謝牧人兄介紹,這些藝術瑰寶值得仔細品味。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-23 18:57:46
沐嵐,
你不說我還真沒注意,看來你對細節特別敏感。多納泰羅和米羅歐齊的大為都是右手持劍、而米氏的大為則左手動作較多。我剛才又查了一下,米開朗基羅是左撇子,但沒有定論說大衛是不是。

一點不錯。領主廣場的複製是很棒的,可惜生氣跟原作不能比。
謝謝沐嵐。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-23 18:23:16
謝謝阿妞跟評。
意大利雖然現在遇到了經濟困難,但他們十分樂觀。
在去龐貝的巴士上導遊曾抱怨政府文物保護不利。不過看他們的古蹟絕無廉價修復或複製。
意大利大概不會出現“文革”。納粹時期他們還是十分注意,給予梵蒂岡主權國家地位也上墨索里尼和教皇的協議。
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作者:lone-shepherd 留言時間:2014-03-23 18:13:22
芹泥,
看來我們有同感。
上一次我覺得震撼是在羅丹博物館看到《思索者》。
謝謝。
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作者:沐嵐 留言時間:2014-03-23 17:17:01
大衛是左撇子?有比較才有鑑別,這真大衛和仿製品放一起比較,差別就顯現出來了,難怪牧人被震住了。
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作者:阿妞不牛 留言時間:2014-03-23 17:12:50
牧人這個系列很棒。精簡扼要,圖文並茂。
意大利無論怎樣政局混亂,經濟也不咋樣,但是他們對歷史古蹟文物愛護保護,是令人嘆為觀止的。
俺經常忍不住想,他們假如也搞一場文革,會怎麼樣——悟過來之後全部摩登假古董?
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作者:芹泥 留言時間:2014-03-23 16:27:28
謝謝牧人兄的精彩介紹。我也覺得藝術品中雕塑最讓人震撼的。那種力量和美感是別的藝術無法比擬的。
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