 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
愛國與誤國 |
2011-04-23 10:35:45 |
 |
|
|
|
|
|
|
愛國與誤國 萬沐
愛國，就是熱愛自己國家的崇高感情，但有“愛國者”卻常常概念混淆，陷入誤區，以“忠君”代替愛國，以政黨利益等同國家利益，抱殘守缺，排斥外來文明------如此愛國，實有誤國之嫌，故愛國者不能不明察並引以為戒。
愛國不是不分是非的忠君。須知國非為一人而設，國乃天下人之國。皇帝或國王雖為國家元首，但應以民意為已意，斷不可以己意包辦民意。拂逆民意或殘民以逞， 即為獨夫民賊，人人皆可得而誅之。如夏桀殷紂被殺，孟子曾肯定說：“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。”信哉，斯言！孟子表現了可貴的民本思想，故常為歷代專制 者所不容，但獨立知識分子的風骨，卻影響了歷代士階層的人格特徵。而歷來被奉為“高士”的伯夷、叔齊，在筆者看來，根本就不是什麼“高士”，實為獨夫民賊 不折不扣的殉葬品，其頑固狂妄猶如日本法西斯主義者乃木希典，社會早就應該將其唾棄，不知歷來國人為何對一個暴政的維護者還要施以丹青，付之樂章而傳誦千 古。所以筆者在此殷切寄語所有愛國者：愛國切莫本末倒置，只見國君，不見人民。謂予不信，請再聽孟子一言：“民為貴，社稷次之，君為輕。”兩千年前的東方 思想家，已與當今西方國家的民主思想十分接近，那些至今仍為諱一人之罪而忘天下者，聞之當閉門反思自己的愚頑與保守。
愛國不是只愛某一個政黨或某一個政治群體。其實在當今社會，政黨輪替已成常態，如果將愛某一黨派和愛國等同實在有點勉強，如果將不愛某一黨又等同於不愛 國，則更屬強詞奪理。加拿大的保守黨、自由黨各有擁護者也有反對者，誰能說他們哪一方是愛國者或不愛國者？在國會反對黨提出不信任案，誰又能說他們是在顛 覆國家呢？所以我們一定要明確，政黨絕不等同於國家，正如不愛民進黨絕不等於不愛台灣一樣，這是現代政治的基本常識。而且即使在中國古代，某一派政治勢力 執掌社稷，專權蠻橫，禍亂天下，驅之、除之，也屬順天應命，澤被蒼生之義舉，何況當今社會。近如孫中山順應世界潮流，推翻清朝，誰又敢說他不愛國？
愛國決不能有排外或仇外情緒。愛國不是一種國家和民族的傲慢，愛國更不能與鄰為壑，愛國者應極力求大同存小異，建立與各個不同民族、不同文化、不同意識形 態國家間的友好關係，善於學習他人優秀的東西，追求地區之間、國際之間的普遍繁榮、共同安全。那種譁眾取寵的、以自我為中心的所謂愛國主義實為禍國之源 頭，當年希特勒和日本軍閥就是以極端狂熱的愛國主義置國家人民於塗炭之中的。
愛國更應正視國家存在的不足。誠如《禮記》上所說“君子愛人以德，小人愛人以姑息。” 愛國者對國家存在的問題更應知無不言，言無不盡。對比當今世界各國新的發展水平，找出自己國家在政治、經濟方面的差距，然後尋求發展的途徑。如果帶着一種 媚上、媚眾的心態將外國的優點說成缺點，而將自己國家的缺點說成優點，巧言令色，顛倒黑白，以圖一己之私，非但無關愛國之旨，實屬誤國之奸佞。
愛國不能因為只關心國家表面的強大而忽視民眾的幸福。人民幸福指數的高低，應該是一個國家文明的第一標準。評價一個國家，不僅要看其經濟影響力、國際控制 能力，更要看人民是否有良好的生存環境。中國歷史上兩個表面強大的王朝秦朝和元朝，視人民如牛馬，不僅給國家帶來了浩劫，對周邊國家也造成了巨大的威脅和 破壞；而漢唐兩大帝國由於實行民本政策，政治清明，四海歸一 ，對內、對外、對現實、對歷史都做出了突出貢獻。歷來評判國家盛衰，由於過多強調了對外的“武功”，而對內部的“文治”重視不夠，結果造成了國人的愛國常 常帶有好大喜功而忽略普通民眾尤其是弱勢群體的特點，以致形成了民生問題無足輕重的社會思維習慣。現在已進入二十一世紀，固有的標準必須得到改變，真正的 愛國者不能只沉醉於國家表面的的強大，只是歡呼形象性的工程，而忽視了民眾的幸福。因為忽視了民眾的幸福，愛國的意義也就大打折扣；忽略了人民的幸福，國 家最終也要走向衰落，前蘇聯就是最現實的例子。
愛國是一種崇高的感情，一種對某一個文明、某一個國家所有人民的感情， 有時甚至是一種責任，一種使命，一種對某一個文明、某一個國家所有人民的責任和使命，真正的愛國者切莫走入誤區。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
文章評論 |
|
|
|
作者：真手 |
|
留言時間：2011-04-25 10:06:30 |
|
|
不明白愛國有什麼崇高的，一種感情倒是的。好比我從小愛吃麵條，對麵條有感情，但這能算得上崇高嗎？ |
|
|
|
作者：MustaphuK |
|
留言時間：2011-04-25 02:31:23 |
|
|
"人民幸福指數的高低，應該是一個國家文明的第一標準。"
對了，據國際調查數據顯示，中國的"人民幸福指數"比美國高得多，按你的“國家文明的第一標準”，中國比美國文明多了。
哈哈哈！ |
|
|
|
作者：MustaphuK |
|
留言時間：2011-04-25 02:21:24 |
|
|
"愛國不是一種國家和民族的傲慢，愛國更不能與鄰為壑，愛國者應極力求大同存小異，建立與各個不同民族、不同文化、不同意識形 態國家間的友好關係，善於學習他人優秀的東西，追求地區之間、國際之間的普遍繁榮、共同安全。那種譁眾取寵的、以自我為中心的所謂愛國主義實為禍國之源 頭"
在全世界到處挑起戰爭，殺人越貨可謂“與鄰為壑”。 你這是在說美國吧？
你說對了，美國是禍在眼前了。
哈哈哈哈！ |
|
|
|
作者：披着人皮的狼 |
|
留言時間：2011-04-25 00:15:27 |
|
|
這位老兄以為 “但有“愛國者”卻常常概念混淆，陷入誤區，以“忠君”代替愛國，”
可他自己呢， 也常常反過來概念混淆，陷入誤區， 以愛國代替“忠君”。 以為只要不是大罵中國，逢中必反的，都是“愛黨”。
彼此彼此啊。 |
|
|
|
作者：披着人皮的狼 |
|
留言時間：2011-04-25 00:12:02 |
|
|
勞兄說的有理。 艾未未是反華不反共。跟他爹一樣，是吃共黨飯的。 要反，也只能反華。 |
|
|
|
作者：勞動力 |
|
留言時間：2011-04-24 21:51:11 |
|
|
像艾未未只辱罵祖國，不涉及中共，他的行為算不愛國吧。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
