畢福劍與布魯諾

萬沐

在網上看到，畢福劍因為他的一段搞笑唱評被央視開除了，便從腦海里跳出“畢福劍與布魯諾”這麼幾個字，也有了一些聯想，在這裡將它記下來。

畢福劍是個凡人，布魯諾則是個哲人，分量不同，生活的年代不同，把他們類比，似乎有點不倫不類，但通過比較卻可以看出他們生活環境驚人的相同。

布魯諾作為羅馬的一名教士，沒有和他的組織保持一致，吃着教會的飯，還要砸教會的鍋，明明教會主張“地心說”，他卻要堅持“宇宙無限論”，激起了廣大教會人民群眾的巨大憤怒，在一片討伐聲中，最後不僅丟掉了飯碗，還被捕入獄，但他又頑固堅持反動立場，死不肯改悔，自絕於人民，自絕於教會，最終丟掉了性命，在羅馬鮮花廣場被被教廷的“宗教裁判所”依法判處火刑。

當然“宗教裁判所”做出這樣的量刑，也是符合他們的一貫理論和堅定立場的。

與布魯諾石破天驚的理論相比，畢福劍不過是講了一句笑話；布魯諾的言論在當時並非基本常識，而是一個對教廷天主教理論具有革命性的巨大顛覆,但畢福劍講的笑話既有黨中央對毛澤東“三七開”做理論基礎，也有黨中央認定的歷史史實作為事實依據，一點不存在污衊歪曲的問題，只不過嘴損了點，但那也是從領袖們那裡學來的；布魯諾即使在獄中八年，也不肯改變他的“異端邪說”，而老畢在視屏流出後的第三天，已經向“廣大網民”道歉認錯了！

畢福劍雖然只是丟掉了工作，沒有被燒死，這是他的幸運。不過令人慨嘆的是，老畢的事情是發生在布魯諾死後的四百年，以及布魯諾的銅像高高矗立在羅馬廣場、被樹為英雄後的二百年，而且是在正“大國崛起”的中國！

老畢很乖，很識時務，但一失足就掉下去了，再求饒也爬不上來了，被迫做了“烈士”。以後，大家端碗吃飯、說話走路就更要小心了，以免成了老畢！