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平等是基督教带给世界的福音 2011-01-21 21:15:16



从小接受马克思主义教育,就被告知宗教是人民的精神鸦片,无神论才是最先进最科学的信仰。多年来对宗教的成见,一直根深蒂固。但是到后来,共产主义的破灭对我的冲击更大。共产主义在上个世纪的暴行所至,可称之为人类灾难之最。不仅由于死于和平时期的迫害和饥荒人数之巨大,更由于彻底摧毁了传统社会所依赖的基本信仰伦理,把人性之恶激发到极致。否定之否定的结果,使我最终皈依基督教,成为基督徒。

可惜由于天生的太多的怀疑精神,对基督教的信仰总是不够虔诚。我绝对相信神的存在也就是超自然力量的存在,但是也绝 对怀疑神可以通过某个人间中介和人类沟通。哪怕对圣经的句子,也有所保留。我去过不同的教会,得到完全不同甚至相反的感受,更读过很多关于中世纪教会黑暗 的故事,包括十字军远征。因此只相信一点:人类和神的接近,只能像人和真理的接近那样,永远只是一个过程。虽然已经走了几千年那么远,也才不过刚刚开始。

可是对基督教的有一点绝对精神,我没有任何怀疑。非但不怀疑,还心悦诚服地相信。这就是平等。平等的观念几乎不可能从人类自己的意识中间自发产生,她只能被神造。我曾在《梦想平等》一文中说过这样一段话:

—— 人生来向往自由,但不一定向往平等。这就是人类所有悲剧的根结所在。从跻身贵族,主宰奴隶的欲望,到灭绝他族,扫除异教的残忍,从古到今,人的本质的邪恶 总是在制造不平等上显露出来。我必须制伏你,占有你,无论身体,尊严或财产,才得以显现我的存在价值。这是古往今来任何统治者羞于出口的内心信条。只不过 说出口来就变成“国家民族的大义”之类神圣言语。平民又怎么样呢?程度上也许好一点,机会不到而已。但从本能上,对乡下人,外省人,肤色较深的人,教育程 度较低的人,智商不如自己的人等等的蔑视,都无不显示人的本性的恶的那一面。莎士比亚说过,妒嫉是罪恶的根源。什么是妒嫉?妒嫉恰恰是一个人无法正视他和 别人之间的差异,欲“高人一等”而不能罢了。“出人头地”这一中国传统的人生信条的本质是什么?那就是想尽办法,甚至不择手段,让周围的人在仕途上,在名 望上,在财产上,或在属于自己名下的女人的质量和数量上,远远不如自己。什么是最有效的手段呢?当然你可以拼命努力地读书做事,那都不如下列手段来得快: 倾轧,诋毁,出卖,献媚,收买,贿赂,逐赶,落井下石,等等。总之,人的本能渴望不平等,因为只有分出高低贵贱来,才能显出我高你低,我贵你贱,得到最大 的心理满足。但是,这种心理满足的代价是:攻奸恶斗,战争杀戮,种族灭绝……

现在看来,小到家庭暴力,大到世界战争,一切非人道的残忍行 为,只不过由于一个人对另一个人从根本上的藐视,不把那个人当成和自己一样的人。新西兰被通缉的华人凶嫌薛乃印,杀妻抛女,潜意识无非是,“你是属于我 的,所以我有权任意处置你”。缅甸军政府向抗议示威的僧侣和民众射出致命的子弹,所支持的根本信念,和纳粹刽子手屠杀犹太人无异,只不过是“你们这些低贱 的人该死”。一个简单的反推理,任何一个使用暴力的人,都不会对自己尊敬的或尊重的人下手,除非他精神失常。

世界上所有贪婪腐败的落后制度 形成的人性基础,看起来好像是“自私”。继续分析下去,还有更深的一层:“不平等”。为什么?人的自私也有合理的一面,因为凡是人,都有保护和维持自己的 本能需要。但是当一个人,不一视同仁地看待另一个人的“自私”,侵犯和剥夺就开始了。而当这个不平等继续下去,解除了另一个人由于受到侵犯而产生的反抗, 阶级压迫或群体迫害就变得血淋淋,不断地制造出社会动荡。

假设一个自私的人,意识到别人和我一样也有自私的权利,这种平等意识将带来某种妥协,至少不把对方逼上死路,这就多少能创造一点社会和谐。可惜,人的自我优越的意识,特别是那些得到不寻常机遇的人,比如领袖,财阀,大佬,知识精英,权贵后裔,城里人,受教育较多的,甚至男人(相较于女人多一些体力),都不会自发自觉地产生平等要求。弱势群体才有平等要求,但那只是梦想。甚至“上等人”一个和蔼的微笑,也让一个“下等人”终身不忘。

如果不带偏见地考察世界各个不同的国家,就一定能够发现,凡是那些社会制度比较公平合理,人和人之间较少歧视,相应国力也比较发达的国家,都是社会平等意识比较普及的国家。继续查找这种社会意识的来源,就很容易地找到基督教那里去。

基 督教对于在神之下的人类的平等,给予其他宗教望尘莫及的彻底解释。在神的眼里看来,每一个人都是上帝的子民,都受到同等的关爱。“因为他叫日头照好人,也 照歹人;降雨给义人,也给不义的人。”(《马太福音》第六章)受神照顾的人无“类”,所有的“类”都是人自己造出来的,并不得到神的认可。一切上帝的子民 之间,只有一种关系即“兄弟姐妹”的关系。而中国传统儒教不同,一切皇帝的子民之间,不但有“君臣父子”的关系,还有“男尊女卑”的关系,“上智下愚”的 关系。儒教认为,这才是秩序。所以,中国的传统专制意识根深蒂固。

可以这样说,自由民主的理念,来自于平等意识;而平等意识来自于基督教。从这一点来讲,基督教的确将福音带给世界。


2007-10-07
浏览(1457) (0) 评论(15)
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文章评论
作者:施化 留言时间:2011-01-24 08:54:27
我相信多维没有政治家,也没有人鼓吹宗教。如果从某种宗教中发现某种对人类有益的东西,有人就叫这是“鼓吹宗教”,那也太荒腔走板了。

你也承认,人和人在人格上是平等的。所谓的“没有平等”是自欺欺人。
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作者:li15 留言时间:2011-01-23 20:56:53
人和人是平等的; 但不是政治家所“说”的那种平等。
人和人的平等是人格上的平等。这是我的浅见。决不是
政治家所说的那种平等;更不是连政治家都不愿意附和
的那种宗教所说的平等。这就是为什么宗教在美国被禁
止干预政治, 因为宗教在美国是一种已经过时的政治。
所以用宗教的名义为某个政治目的宣传是不妥当的。恕
我直言。I was a little bit sorry for one who is
doing this. There is no more to say, because
such a person might not be willing, even though
is able, to see this. 找出解决问题的途径才是唯一
可行的思路。用宗教的名义为某个政治目的宣传是不妥
当的。
回复 | 0
作者:li15 留言时间:2011-01-23 20:53:48
人和人是平等的; 但不是政治家所“说”的那种平等。
人和人的平等是人格上的平等。这是我的浅见。决不是
政治家所说的那种平等;更不是连政治家都不愿意附和
的那种宗教所说的平等。这就是为什么宗教在美国被禁
止干预政治, 因为宗教在美国是一种已经过时的政治。
所以用宗教的名义为某个政治目的宣传是不妥当的。恕
我直言。I felt a little bit sorry for one who is
doing this. There is no more to say, because such
a person might not be willing, even though is able,
to see this.
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作者:施化 留言时间:2011-01-23 20:16:17
难怪,学者也只有这点眼界。“建立合理的结构”,当然没错,可惜以什么为理呢?以人的天生不平等为理?

我认为,一个人和另一个人在出身、教育、财富、地位等方面的差异,并非不平等的真正含义。而世俗意识中,由差异的表相所导致的高低贵贱的内心判断,才是不平等的根源。平等与不平等,只存在于人的一念之间。

这就是我们分歧的起点。
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作者:li15 留言时间:2011-01-23 19:26:09
This is absolutely correct: "人性是天生不可改造的,改造
成功的人已经不再是人。" But, every religion tries to
change human's nature. The nature creates human being
unequal; therefore, it is not changeable. 对平等的追究
是美好的; 不平等是永恒的。高喊民主是权术家的事 !
Perhaps you are one of them. Do not use Christian's
name for political reason. That is your job in a Church.
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作者:li15 留言时间:2011-01-23 18:46:31
I feel a little bit, but not too much, sorry for whom
that has only a sense of a child. It does not make any
sense to say anything if one thinks that Obama "was
elected" to be a president. There is no way for any
nation to vote a president by real democracy or 平等。
对平等的追究是美好的; BUT, 不平等是永恒的。问题是如何
建立合理的结构。

Good luck for your aspiration for the so-called 平等!
As a scholar, I never would try to get the equality;
I should only try my best to get what is possible in reality. I would not want to be a politician; I would
not want to listen to a religious person who tries to
spread Western's religion in order to get something
he is never going to obtain.

Be realistic! Work hard to see what you can get in America.
Do not be a pastor to work for western power and talk about 平等 in public. That is what a politician does. You may do it only in a church, that is your place. THE GOD or the nature creates (I did not use the wrong tense in "creates") human being unequal, do not you see! It might be better
if one accepts this inequality as an implied Christian.
Of course, you do not have to accept it; though, it will
not change unless you do something right to change it.
就事论事找出解决问题的途径才是唯一可行的思路。
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作者:施化 留言时间:2011-01-23 18:02:06
废话多说也无益。如果没有美国选民心中的平等,奥巴马怎能选得上美国总统?东方的哪一个国家有这种记录?
回复 | 0
作者:li15 留言时间:2011-01-23 15:13:04
平等是人们心中的梦想;有点像乌托邦的共产主义理想。美好是没说的,
但不可能实现。问题是如何建立合理的层次与结构。貌似平等的背后可
能隐藏着根深蒂固的不平等。不平等是永恒的,对平等的追究是美好的。
高唱西方的所谓平等如果不是无知;就可能是另有所图。但是存在就是
合理;所以问题是如何建立合理的层次与结构!拿任何教条来理论都免
不了带有某种政治的或宗教的狂热。就事论事找出解决问题的途径才是
唯一可行的思路。
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作者:信济 留言时间:2011-01-23 14:40:17
平等化是现代化不可或缺的一环,平等观念也是在现代化的进程中培养出来的。现代化之前,东西方的平等观念都是一团浆糊,西方因为恰好现代化发轫早所以恰好相对摆脱的早些,而已。基督教在其中起过一定作用,但并不是关键,关键还是现代化社会发展的需要逼迫。美国南北战争客观上造成了一定程度的平等化,但初衷并不高尚,只是工业化发展自由招工以便盈利的需要,但也打的一塌糊涂。美国的平等化到现在也还在进程之中,少数民族仍然受到歧视,只是程度更轻了,被政治正确掩盖的更好了。而中国的平等化从洋务运动以来总体上也是在进步之中,中共建国以来进步尤其大,虽然说反复也有。所以,浅见以为博主还是不必过分强调什么东方西方基督教了,就事论事比较好。
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作者:施化 留言时间:2011-01-23 13:45:19
各位从不同视角的观察,多少都有自己的道理。只要是真诚的探索,我都会引来参考。

平等这个命题,对我来说不是人云亦云,也不是基督徒的狂热。作为一个基督徒,我大概是属于最不虔诚的那一类。我不断思考平等,是因为不断思考人这种高等动物的生存规律以后,自然得出来的。

如果有朋友读过我的《人性的启示》,就知道我其实在关注人的终极问题,而不仅仅是什么政治。所有现在人类面临的问题,都只是派生问题,只因为没有发现根源。这个问题太大,容我简单地表达一下,只要是有心人都会自己体会到。

人的自私,一直被东方人看作万恶之源。所以他们一直注重改造人性,造出大量的雷锋焦裕禄。错了。人性是天生不可改造的,改造成功的人已经不再是人。对人的自私,最彻底的解决办法只有一个,这就是意识到平等。一个再自私的人,彻底无法改造只配枪毙的人,只要有一点平等意识,意识到别人也有自己一样的需求和权利,而且,侵占了别人的权利结果只对自己有害,这个人不需要被枪毙就可以正常和别人共存。欲壑无法用物质填满,但只要有一个适当想法就立刻填满了。

平等这个命题在东方人那里是一团浆糊。
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作者:li15 留言时间:2011-01-23 09:09:37
平等?

人类的本性决定了社会必然有层次。问题是如何建立合理的层次与结构。
高喊民主只是政治上的狂热或者一己之私;并不能真正地解决问题。西方
目前成功的制度也未必永远有效。合理的结构是随着各种因素变化的。
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作者:信济 留言时间:2011-01-23 07:29:06
基督教近代几百年可能确实在西方推动平等化,但恐怕也多少是被迫的,尤其放弃罗马神权统治很不情愿(至今还在挣扎),而前面千余年也没有什么好表现吧,空谈而已。讲究平等的宗教如山兄所言也很多,只是还没有来得及现代化而已。基督徒的感情我理解,但不宜罔顾事实。
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作者:华山 留言时间:2011-01-23 05:33:46
要想否定马列主义,也用不着借助于基督。什么主义,像法西斯主义,也是共产党人的死对头。

自由来自平等,平等来自基督,比理工科还理工科的公理。

佛教对人的基本要求是行善,至于你信不信佛并无要求,阿弥陀佛,普渡众生。

基督教是让信教的进天堂,不信的下地狱,似乎平等得很,但不允许有不信的自由。看来这儿是有平等,没了自由,公理又被推翻了。
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作者:施化 留言时间:2011-01-22 09:41:42
山哥好!

同意你的点睛之笔。
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作者:山哥 留言时间:2011-01-22 06:19:38
施化弟兄周末好。很高兴看到你的心路历程分享。不过我还是有些疑惑与你探讨。

穆斯林伊斯兰教也是强调平等的,故此许多低种性的印度教徒愿意改变信仰变成穆斯林。可是他们信的是愤怒的安拉。。。

佛教的平等甚至延伸之动物,所谓众生平等。但它对等级制没有多少约束力。

基督教人彼此相爱,彼此以兄弟姊妹相称,才颠覆了人间高低贵贱。
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