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真的有“天谴”吗? 2011-03-14 22:35:14




这个世界上有两种人,一种相信有“天谴”,一种不相信有“天谴”。无论有神论者或无神论者都不例外。半信半疑的应该算部分相信,不算不信。

相信的说,人做事不能做得太绝,太过头,必须有适当分寸。否则的话,即便没有人管得了你,上天也要来惩罚你。不相信的说,哪有什么天谴,都是迷信的人自己瞎想出来的。偶然发生的灾祸,只不过是由于人类的偶然错误。只要坚持“科学发展观”,少犯错误,我们一样可以取得一切胜利。

这两种人谁也不 能说服谁,说多了还要吵架,进行人身攻击,闹得不欢而散。因为对一个突发灾难,可以有许多不同的解释,每一种听起来都有自己的道理。比如,CCTV 新建大楼的火灾,不同的人就有不同的解释。有人说是不听从安全管理,有人说是风水不好,也有人看到CCTV说谎太多。这些都有道理,不过最终我以为,这场大火是一次天谴。为什么说不仅是人为错误,比如违反安全条例,不听公安劝阻,而说是天谴呢?

一个人,一个团体,一个政党,一个民族,当其狂妄自大到没有人可以对其告诫和劝阻的时候,别无选择,只得等待上帝的惩罚,也就是天谴。CCTV正是这样的一个团体。这个团体的地位,由于某种人为的原因,被抬高到超越所有同级部门的重要地位,重要到关乎一个政党的存亡,而这个政党一般被认为是代表这个国家的,因此也重要到关乎一个国家的存亡。如此重要的一个团体,当然要什么有什么,想怎么干就怎么干,天王老子也管不了。这个事实已经被许多人确认了,有一些甚至是了解内情的原央视人员。

所以说, 不听从公安劝阻,不是偶然的错误,而是本质的特性。由于这个特性存在,即便他今天知错,听从了一次劝阻,明天一转脸照样不听,照样犯错。这场大火照样要烧,躲得过初一,躲不过十五。即便不是大火,也会由于其它的原因,大大地震动一次。天谴的本意是劝阻那些已经听不进劝阻的人。如果这些人还是执迷不悟,不听劝阻,就只好再来一次更大的天谴。圣经里说到的世纪大洪水,恐怕就是那种大到无以复加的天谴。

神示或天谴都是有含义的,这些含义除了敬畏和谦卑的人以外,不是人人能够读懂。我虽然也不很懂,但多少读出了其中一个,也就是平衡。上天对人的一个起码要求是:平衡。这尽管初听有些深奥,但理解起来很简单。

天下万物之存在,都建立在某种平衡上。小到微生物光子粒子,大到太阳系银河宇宙。人体的平衡是阴阳平衡,骨骼肌肉平衡,大脑四肢平衡。社会的平衡是强弱平 衡,贫富平衡,政治平衡。经济的平衡是收入消费平衡,产业结构平衡,实体经济和虚拟经济平衡。自然的平衡就不用说了。如果人们想避免上天的惩罚,就必须了 解天道之一的平衡。平衡的目的是不让某种力量扩张过度,破坏了均衡结构,以至于倾斜坍塌。据历史记载,凡是破坏了均衡的地区和人群,无不受到上天的惩罚, 降下天灾人祸。

还记得去年四川大地震,美国的好莱坞影星沙朗.斯通脱口说了一句“这别该是天谴吧”,被一亿中国网民骂了个狗血淋头,赶紧 道歉认错。然而事不过半年,就有中外科学家发现,一个离震中很近的水库诱发了超强烈地震。虽然调查还在进行中,但人和自然关系失调引发的自然灾害,已经接近不证自明的程度。比如干旱,洪水,森林大火,地球暖化等。

这次波及全球的金融危机,一眨眼吞噬了全球40多万亿美金的财富,的确不是某 个个人或国家的行为,而应当来自天谴。只要稍微注意这样几个不平衡,就知道某种经济秩序不可持久。比如,一边是无止境地超前消费,一边是无底价地廉价产出。一边是虚拟经济的无限扩张,不受监控的金融泡沫铺天盖地,一边是实体经济的空前萎缩,没有人愿意实实在在做事,个个都跑去“ 空手套白狼”。

一般来说,凡是做着违背天意破坏平衡蠢事的,无不是大国,大政党,大集团。因为他们听不见相反的声音,不相信劝告。有的还以举国之力,管制和筛选言论。试 想,在美国,除了选民,谁能制约美国政府?如果连选民自己都头脑发热,世界上也就没有一种力量可以制止美国干蠢事了。除了上帝。

中国几千 年来都苦难深重,近百年来为最。中国百姓非正常死亡的数字,超过世界任何一个国家,任何一个历史朝代。中国的自然环境遭破坏的速度,也是世界之最。不因为别的,只因为中国把三个大都占全了:大国,大党,大集团。这些听不进人劝告的庞然大物,别无选择,只能听天的劝告。如果天的劝告也不听,就注定等待下一次更大的天谴。看看中国的所有生态结构,社会结构,政治结构的平衡吧,已经被破坏得不能继续维持了。大量的贪图短利之人,还在不断加剧这些不平衡。他们嫌毁灭来得还不够快。

最后的问题是,难道上天的惩罚,也不放过那些可怜的人吗?那些在灾难中惨死的都是无辜的百姓啊?这个问题我过去一直在 想,现在想通了。“可怜人必有其可恨之处”,正因为他们中的大部分推脱责任,不愿担负风险,不尽力地去支持少数勇敢站出来维权的人士,任由权力平衡违反规律地不断倾斜,才造成目前一党独大的结局。当某一地区自然生态,社会生态和政治生态失衡,这个地区将频繁出现灾难。即便是同样自然灾难,也比其它地区受损严重得多。这就是天谴的最终含义。

愿天谴让人们清醒。


2009-03-18
浏览(2119) (0) 评论(3)
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文章评论
作者:施化 留言时间:2011-03-16 17:07:20
同意你,我也喜欢这样的讨论。

很显然,在人类能否最终认识天的观点上,我们是一致的,不能。也就是说,既不能证明她,也不能否认她,因为没有一种证明或否认的方法被发现。

我们的分歧在于,既然没有最终的方法,有没有较好的方法?或者说,最好的途径?你认为,选择科学;我认为,这不是唯一。

就像天谴会被人随意解释或利用一样,科学也会被人随意解释和利用,最近的一例,“科学发展观”。有没有不被或不容易被利用的东西呢?我以为,在认识论上的自由、宽容、开放,才是最不容易被利用的。

只要你我都持开放态度,总可以今天比昨天、明天比今天更进步。
回复 | 0
作者:施化 留言时间:2011-03-16 08:36:08
看了你的新评论,的确严谨。我觉得你我的讨论,是一种很有意义的对话。

我同意,天命或上帝的意志,是不能靠算命先生揣测的。那是人类早期未开化时候的现象。注意,既然人类有这种现象,就说明某种必然,不完全是偶然。也就是说,人类一直在试图用某种方法来认识天,或者“不可知”。

科学也是一种认识不可知的方法,而且只是方法之一,不是全部。假设理解为,比较算命先生,科学更值得相信,于是就只相信科学,再也不继续追寻,这样的认知,和只相信算命一样愚昧。

人类一定有某种更高级的方法来认识天,比如宗教的认识,灵学的认识,还有数以千计历来的智者和贤者(有些是科学家,有些不是),你不能一概把这些都归作算命先生。假如有一种认识方法,把人类智慧的结晶再结晶,就可以超越科学的局限一点点。当然,人不可能认识终极。

比如我在主贴里提到的“平衡”,实际上比算命要“科学”。假如有人把蒙在眼睛上的“科学”黑布拿掉,用自己一生的体验和所有学过的人类知识来想一想,可以得到的东西就可能比现在多一些。
回复 | 0
作者:施化 留言时间:2011-03-15 14:29:09
谢谢嘎拉哈的留言。

“天谴”这种东西,“仁者见仁,智者见智”,没有一定定论的,像“科学”那样。

可是问题在于,“科学”的有限性远远大于科学的对象天地自然的有限性。这很容易理解,“科学”是人发明的,是人的产物,而人是天地的产物(这里可以不提上帝,但总有一个造物主吧),那么,一种在人之下的东西怎么能超越在人之上的东西?人的科学到现在也没有能够预防更不要说控制火山地震,还有千奇百怪不可解释的自然或超自然现象,你怎么可以这么有把握科学的有效性?

当然,“天谴”是无法像“科学”那样被人论证的,在没有被论证之前,还是小心一点为好。这就是我想说的:人要敬畏,谨慎,自卑。不知道你有何高见?
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