唯物论是一个古老的哲学理论，最先由古希腊的德谟克利特创立。他根据当时的科学发现，把原子当作世界一切物质的基础。认为万物的本原是原子和虚空，原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识只是物质的“影像”。后来的培根，霍布斯，黑格尔，马克思，在前人的基础上丰富和完善了这一理论。这个哲学理论借助中国的共产主义运动，在中国现代思想界占了绝对主导地位。

尽管有百分之九十以上的中国大陆知识人属于唯物论者，我还是无法随大流。因为最新的科学发现和直觉告诉我，唯物论者已经out了。理由是，大量的实验反复证明，意念是一种物质能量，可以被仪器检测到，并直接对物质世界产生作用。人的大脑并不是一面被动的镜子。当时的唯物论建立在当时的科学水平上，现在的科学高出许多层次，认识论不能仍停留在原处。

2002年3月份出版的《心灵心理学杂志》报导了一项实验成果，这一实验由美国普林斯顿大学的罗伯特.雅恩教授牵头，德国两个研究组参与共同完成。他们从1996年起就开始研究用机器测定人的意念。 即在人与探测仪器没有任何接触的情况下，测定人的意念能否使电子仪器的输出信号发生改变。这次实验证实，意念引起的变化在整体上十分显著。

在哲学上一向存在着物质和意识关系的争论，哲学家们经常把二者割裂对立起来或只强调其一。近年来学术界的探索，尤其是量子力学和多维时空理论的发展，以及多方实验验证，使科学家们越来越意识到二者的统一性。 意识其实是微观物质。

2002年1月份《复苏》学术期刊上发表了一篇有关心跳停止濒死体验的综述性文章。文章综合分析现有数据，提出人的意识可能是一种独立的微观物质的观点。从生理和临床医学角度来讲，心跳停止是最接近濒死状态的一个生理模型。许多对人类和动物的研究证明，在心跳停止时，大脑是失去功能的。那么此时那种清晰、生动和理智的濒死体验不可能是幻觉，因为幻觉只在大脑正常工作时发生，心跳停止者的大脑没有功能。从临床角度来说，大脑功能的微弱降低都会导致注意力的削弱，而心跳停止者的濒死体验却非常清醒，注意力很好。另外，记忆力是大脑功能受损的一个非常敏感的指标，但心跳停止者复苏后，却能非常准确无误地复述自己经历的心脏复苏急救的过程，并得到医务人员的证实，这些使科学家们只能得出一个结论：当心跳停止时，意识依旧是存在的。

近年来，这一类的实验结果越来越多。比如日本科学家通过意念改变水的结晶图案，美国科学家通过测谎仪，发现植物和人之间有意念交流。这里不一一细说了，有兴趣的朋友都可以在互联网上查到。

就个人经历来讲，我算是唯物主义者。最早读的哲学读本，是艾思奇的《辩证唯物主义和历史唯物主义》，从那以后，一直笃信唯物主义。随着年龄增长，知识丰富，我这个自认为的唯物主义者开始漂移。一直到现在，伴随科学的最新发现，我把唯物主义和唯心主义结合在一起了，或叫“新唯物主义”，这种主义承认精神也是一种物质，同物质一样发生作用。

好像毛泽东时代对精神的作用强调很厉害，什么“精神原子弹”，“精神化物质”。不过那个“精神”只限于毛泽东思想，别的精神都不行。因此，这只不过是个造神运动。但至少也从一个奇特的角度印证了，精神也是物质力量。

写这篇短文，最终目的不是劝别人改信什么，不信什么。我个人没有这个义务和欲求。只是想劝停唯物论者同唯心论者的争论。大家都是一样的，都对了一部分，不是死对头，合起来就全对了。尤其想借此机会，说一说占中国主导地位的唯物主义，对现代的中国产生的主要影响。继续坚持，这些影响也将继续延伸，究竟是利是弊，各自判断。

唯物论以正确的地位压倒唯心论，这是党文化的仅有现象。党文化必须用正确战胜错误，不可与其共存与调和，只因这关系到党的生命。其实，世界哲学史从来没有把某一种哲学上升到主宰的高度。但在中国却成功实现了。

由于只肯定唯物，不承认唯心，半个多世纪以来中国的行进就如同缺了一半视力的残疾人。其最主要结果有两个，一是物质主义占上风，二是物欲横流。两者互为因果，相得益彰。物质主义认为所有的存在和现象都是物质运动产生的结果，只注意物质的再生产和分配占有，以为解决了物质关系就解决了一切社会关系。物质主义的长期引导，成就了全民的“向钱看”。谁都不否认，今天中国社会的道德沦丧，金钱万能论已经到了令世人瞠目结舌的地步。

信仰是一种不可改变的力量。唯物主义者至死也不会同唯心主义者调和。怎么办呢？我的想法是建议各位多读一些科学的最新发现，开阔视野，换个角度思考，不要认死一个唯物主义。也许有一天像我这样，把两者的合理部分吸收进来，升级为一种“新唯物主义”。不为别的，只为让将来的中国走出死胡同。

2015-07-07

参考阅读：

《党文化的几个主要特征》