今天學習十二因緣，談到因人有六根眼耳鼻舌身意， 與六塵色聲香味觸法之(周圍環境)發生反應，而有六入 --即六根六塵互相涉入，於是有了六觸，進一步有感受，因有感受才有愛戀，貪慾之心由此而生。
文 章打了個比喻：“講的更簡單一點：有錢人玩古董，古董是什麼？是石頭、破磚爛瓦？其中有何物值得你愛，使你執著？這個杯子有什麼東西使你快樂？沒有。但是 一千年的杯子，你 卻對它有無窮的樂趣，愛不釋手，那時因為你貪愛它。如果你觀察到這也不過是個千年的杯子罷了，現在這個杯子也是杯，我為什麼要執著千年的杯子那？如果你看 清楚，把它放下，那就沒事了。所以我們要觀察貪愛是從哪兒生起，才能把貪的煩惱放下。其他的種種煩惱也是一樣，如果我們能覺悟、掌握咱們的心念，愛、取不 生，那麼一切終歸與寂靜，煩惱不生起，內心一團平靜，寂滅的境界，稱為涅槃。”
記得以前讀故事說古代有個將軍，某晚把玩一個古董--夜光杯之類的？一個不小心杯子幾乎脫手，嚇出一身冷汗。他覺悟比較高，琢磨着：“我一生征戰， 多少激烈的戰鬥都沒有讓我嚇出冷汗，一個小小的杯子竟然有這作用？”觀心的結果自然是因貪愛而生恐懼，因恐懼而造出許許多多的業來。 還有個比喻就是網上的罵戰。一句罵人的話，比如蠢驢。本來蠢驢這兩字，不過就是說驢子蠢罷了。但是如果跟在某人的某貼之後，意思就不一樣了，被跟的人覺得自己被侮辱了。為什麼呢？這 其中是有很多的PROCESS的，主要的一點就是被罵的認同了罵人的那個話而且自動的把它套在自己頭上，這個心理過程幾乎是不自覺的就產生的。然後就是各 種情緒自然而然的產生。如果學會了觀因緣，知道那些情緒都不過是一種因緣而引起另一種因緣，自己--如果那算個主體的話，竟然被這些因緣牽着鼻子走而沒有 自覺，那豈不是很可笑嗎？ 其實我們的生活就是這麼的可笑，被許許多多的因緣牽着走而完全樂在其中，還總覺得自己是個人物在主導許多東西。我們其實真的只不過因緣和合而產生的幻影而已，那裡有那麼偉大 |
