學佛的應該都知道要修四無量心。 哪四無量？無量慈，無量悲，無量喜，無量舍。按照漢傳佛教，應以慈悲喜舍的次第來修。藏傳俺們這一支，是要求先修舍無量心的。 什麼叫做舍無量心？舍者，捨棄對眾生的偏見，捨棄對怨敵的嗔恨，捨棄對親友的貪執之愛。一句話就是怨敵與親友，甚或路人，一概平等對待。陽光普照大地，除非地球轉過身去，沒有它不肯照耀的地方。為什麼呢？當然我們可以從眾生皆有佛性都是未來佛去入手。這需要大智慧。我們凡夫人就從世間角度入手。可以從兩方面來看。 第一，此世間，敵人和朋友，本就沒有定數。今天的敵人明日就是朋友也不好說。而朋友反目成仇的更是時時聽聞；不僅朋友，夫妻父子母女反目成仇的也比比皆是。昨天還看新聞說一對母女因為中了大獎反目成仇。錢是好事耶？壞事耶？不好說。談戀愛的時候恨不得把對方含在嘴裡捧在手裡，一旦戀愛不成，毀謗的甚或動刀子的都多得是。早知如此何必當初。愛之深恨之切？非也！因為根本沒有愛。愛的只是自己，而已。 第二，三世因果，前世的敵人，你欠了人家債的，今世人家不一定要拿着槍炮來你家討債。而是堂而皇之的登堂入室做你的子女。不僅僅把前世你的怨恨以父母之愛統統討要回來，還得把你前世欠人的錢財以養育的方式討回來。世人不僅不識此是前世仇人，還樂呵呵的心甘情願去奉獻，根本不知道自己只是還債而已。這一類的記載，高僧傳和百業經里很多。僅舉一例。華嚴宗的鼻祖杜順和尚，據說是文殊菩薩的化身，肯定有神通的啦。據說他做了一篇文章描述法界實相，為了驗證自己，就把文章丟火里，說若我的文章屬實，那麼此火不能燒毀一個字兒。果然文章無恙。話說一日有戶人家得了兒子，歡天喜地來求和尚祝福捶胸頓順和尚定睛一看，把小孩兒抱過來，順手丟河裡去了。父母大駭，捶胸頓足，和尚手一指，說，你們孩子還在呢。河裡冒出個人來，指着那對夫婦說：“你前生拿了我的金帛，還殺了我推入水中。若不是菩薩同我解怨，我是決不饒赦你的！” 這個孩子，假如長大，不把這對夫婦搞得傾家蕩產不會罷休，甚或可能以弒父告終。因果而言，不是一家人不進一家門。人家是討債的還是報恩的，我們根本不知道。，以平常心愛所有的人，才是以不變應萬變，萬全之策。 還有死期（deadline）在周三，不多贅述。
|
