蓮花生大士是藏王赤松德贊在靜命論師（就是把唯識和中觀弄到一起成了瑜伽中觀派的鼻祖，也叫菩提薩埵，還有寂護論師等名稱）祈求下從印度請來的佛教大瑜伽士。剛開始是為了建造桑耶寺，據說那個寺廟建了12年都沒搞成，靜命論師就告訴只有蓮師可以降伏當地的妖魔鬼怪，於是請來蓮師。在蓮師加持下寺廟很快建成，是藏地第一個有出家眾的寺廟（就是當時的桑耶七覺士，就是一個試點，看看藏人能否出家，成績麼，大家今天都看到了，藏傳佛教的興盛和藏人對佛教的虔誠都是有目共睹的）。在此之前藏地已經有大昭寺和小昭寺，但那裡當時只是存放佛像的地方，並沒有修行的僧侶。

蓮師入藏後顯示了很多很多的神跡，降伏了外道苯教徒眾，且有很多十分有意思的預言。其一就是有關鐵鳥在空中飛的預言。鐵鳥飛，密法興。意思就是鐵鳥在空中飛的時候密法將十分興盛。這個鐵鳥飛時候也是末法時期的一個標誌，人心不思善，普羅大眾百里能有一二個心地善良不欺的人就不錯了。

蓮師雖是密法教主，在很多顯宗的經文裡卻有着明確的授記：

《頂嚴授記經》中說：“吾於此界不現已，過於二四之年間，鄔金國土西北隅（鄔金國位於今阿富汗，那裡曾經有過世界上最大的佛像），達那郭夏海洲中，超勝一切士夫生！”《圓滿攝集一切義續》中說：“於我般大涅槃後，時過十年少兩載，超勝一切世間尊，鄔金稱為蓮花生，從於蓮花降生者，吾今授記此大師將弘揚密乘！”《最勝金光經》中說：“此蓮花生者，為一切過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛之共所贊敬！”《釋迦妥覺察爾授記經》云：“佛涅槃後八年，我再出應世，名‘貝馬炯列’，世間第一，莫能敵比，最上密乘，由是傳布”。《甘杜渣威舉經》云：“佛說於我同來教主，名‘海生金剛’，傳九乘教法”。又《涅槃經》云：“雙林示寂時，摩訶迦葉他往，惟噶達雅那，准達，滾高三人在側，佛累囑曰：我涅槃時至，爾勿焦心，亦勿號泣，即住多劫，此身終當變滅，將來當有勝我者，出生海中”。《吉祥幻化網續》中有如此之授記：“具佛光榮蓮花生，遍知智慧司庫者，各持幻化之法王，總持明咒之‘勝佛’。”

"佛說如來不思議秘密大乘經"卷第十如此記載：

“複次寂慧。是時大梵天王。見是菩薩詣菩提場殊勝相已。即告一切梵眾天子言。汝諸仁者。知是事不。今此菩薩摩訶薩於大誓願。廣大甲冑而不棄捨。復于堅固甲冑無懈退意。能善成辦諸菩薩行。修諸波羅蜜多善住彼岸。於一切菩薩地中善得自在。一切菩薩意樂悉能清淨。復善通達一切眾生種種根性。深入一切如來秘密分位。諸魔業道已悉超越。於一切善根得不壞信。諸佛威神共所建立。普示一切眾生正解脫道。為大導師摧破一切魔外境界。三千大千界中一勇猛尊。積集法藥為大醫王。覆以解脫繒帛。為大法王放大慧光建大法幢。世間八法皆不能染。真實清淨大蓮花生。於一切法總持無忘。大海出生離諸增損。不動不搖如須彌山。妙善無垢妙善清淨。自淨妙慧大摩尼寶之所出生。一切法中而得無礙。大梵所生心業調暢。具如是等功德。菩薩今詣大菩提場。欲證阿耨多羅三藐三菩提果。降諸魔軍。為令圓滿如來十力。四無所畏。十八不共佛法。普為一切轉大法輪。作獅子吼。於諸眾生廣行法施。令諸眾生法眼清淨。以其正法。攝伏一切邪異外論。為欲圓滿往昔誓願。為欲親近諸佛世尊。於諸法中得富饒自在。汝諸仁者。當發勤勇之心。於菩薩所親近供養。
　　時大梵天王。以清淨心。復告一切梵眾天子言。諸仁者。今此菩薩。於多百千劫中精修禁戒。是即最上清淨大士。今詣大菩提場。將成正覺。汝等宜應於一切三千大千世界。廣作殊妙莊嚴等事。”

蓮師曾經親口對弟子說：你們只要祈禱我，我就一定會出現。蓮師祈禱文很短，常見的有蓮師金剛七句，最簡單的莫過於蓮師心咒，om ah hum， Vajra guru padme siddhi hum。嗡啊吽，班雜革日班瑪悉地吽！