嗡纳摩巴嘎哇得 oṃ namo bhagavate 阿巴热么达 aparimita 阿耶迦纳 色波呢则达 āyur jñāna suviniścita 得作Ra匝雅 tejo rājāya 达塔嘎达雅 阿儿哈得 桑雅桑波达雅 tathāgatāya / arhate / saṃmyaksaṃbuddhāya 达雅塔 嗡本耶本耶 玛哈本耶 tadyathā / oṃ puṇye puṇye mahā puṇye 阿巴热么达 本耶 阿巴热么达 班雅 aparimita puṇye aparimita puṇye 迦纳 桑巴若巴泽得 jñāna saṃbhāropacite 嗡 萨儿瓦 桑嘎Ra 巴热谢达 达儿玛得 oṃ sarva saṃskāra pari śuddha dharmate 嘎嘎纳 萨么嘎得 所巴哇 波谢得 玛哈纳雅 巴热哇热 娑哈 gagana samudgate svabhāva viśuddhe mahānaya parivāre svāhā ——
《佛说圣者无量寿智大乘陀罗尼经》功德 1、读诵、抄写或教人读诵抄写,或闻此经名,或供养此经,能延年益寿。 文殊师利,若诸有情,将此称赞无量寿智如来功德法门,或自书,或教人书,或闻其名,或自读诵,乃至装成经卷,安置家中,以诸花,香,花鬘,涂香,末香而为供养。彼诸人等,虽寿命将尽,仍然能满百年。 2、听闻、念诵、抄写或教人抄写无量寿智如来名号,即使寿命将近,也能增长寿命。 文殊师利,若诸有情,听闻无量寿智最极决定威光王佛百八名号者,寿命当得增长。即使寿命将尽,能持名号,其人寿命,亦得增长。文殊师利,是故善男子,善女人,欲求长寿,当闻无量寿智如来百八名号,或自书,或教人书,或自读诵,即能成就如是功德。 3、读诵、抄写或教人抄写,或供奉此经,即使寿命将尽也能长命百岁,且命终往生无量寿智如来无量功德等世界。 文殊师利,若人于此百八名号,或自书,或教人书,装成经卷,安置家中,受持读诵。寿命将尽,能满百岁。从此世界命终之后,当生无量寿智如来无量功德等世界。 4、抄写或教人抄写,能长命百岁。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,其人寿命将尽,能满百岁,当更增长。 5、抄写或教人抄写,永不堕三恶趣及无暇处,能忆宿命。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,永不生于有情地狱,旁生,鬼趣,及无暇处。一切生中,随生何处,能忆宿命。 6、抄写或教人抄写,等同抄写了所有教法。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,同于书写八万四千法蕴。 7、抄写或教人抄写,等同修持了所有法门。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,同于修持八万四千法蕴,并令长住。 8、抄写或教人抄写,能够清净五无间罪。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,其人虽造五无间罪,悉能清净。 9、抄写或教人抄写,能够清净一切积罪。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,其人积罪,量等须弥,悉能清净。 10、抄写或教人抄写,非人不能损害。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,虽有魔天,魔类,药叉,罗刹,伺求损害,不得其便。 11、抄写或教人抄写,临终时诸佛现前授记,决定能够往生清净刹土。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,其人临命终时,有九十九亿诸佛现前授记,一千诸佛手摩其顶,能从佛刹而往佛刹,不应疑惑,犹豫不信。 12、抄写或教人抄写,能得四大天王护持。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,四大天王,常随守护,隐蔽其人。 13、抄写或教人抄写,命终能够往生阿弥陀佛极乐世界。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,当生阿弥陀佛极乐世界。 14、安奉此经之处即成佛塔,旁生听到皆能证得佛智。 若任何方所,书有此经,其地即成佛塔,且能于旁生生处,所有禽兽,一经于耳,皆得阿耨多罗三藐三菩提。 15、抄写或教人抄写,永不再堕女身。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,尽未来际,不堕女身。 16、缘此经供施,如同以充满三千大千世界的七宝而作布施。 若人于此无量寿智法门供施一钱,如以充满三千大千世界七宝而为布施。 17、缘此经而做供养,如同供养一切法宝。 若有人供此法门,如供一切法宝。 18、供奉此经所得福蕴,远远超过以七宝供养诸佛。 若以七宝供养毘婆尸佛,尸弃佛,毘舍浮佛,拘留孙佛,拘那含牟尼佛,迦叶佛,释迦牟尼佛,所得福蕴,犹能量度,供此无量寿智经,所有福蕴,则不能量。 19、供奉此经所得福德,不能计算。 若以七宝量等须弥而为布施,所得福德,犹能计算。供此无量寿智经,所有福蕴,则不能计。 20、修持此经所得福蕴,不能计算。 如满四大海,一一水滴,犹能计算。持此无量寿智经,所有福蕴,则难计量。 21、抄写或教人抄写,恭敬供养,等同供养一切如来。 若人书此无量寿智陀罗尼经,或教人书,恭敬供养,等于礼敬供养十方一切佛刹中一切如来。 长寿佛 长寿佛是对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称,亦简称为“无量寿智如来”。无量之意为不可计数、广大无边,乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神,而护佑有情得自在,与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。 长寿佛(Amitayus),一头二臂,身红色,盘发成髻,戴五佛宝冠,上穿天衣,下著绸裙,身佩珍宝璎珞,具足一切报身佛的种种庄严,双手结定印于膝上,手上置长寿宝瓶,两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上长寿佛,为息增怀诛四事业空行母围绕,以勾召五大精华、寿命、福智等。 勤修此法能延长寿命,增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天,身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,善业善缘增长,恶业恶缘缩短,令世间法之事业长寿。命终亦可往生长寿佛净土。
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